Реферат: Социология 7

1. Социология как наука. Объект и предмет.

Родоначальником социологии является О. Конт. Он определил социологию как науку о целостном обществе, выделив в качестве главных аспектов предметной области изучение социальной структуры, социальных институтов и социальных изменений, процессов. Социология – это наука об общих и специфических социальных законах и закономерностях развития и функционирования исторически определённых социальных систем, наука о механизмах действия и формах проявления этих законов и закономерностей в деятельности личностей, соц. групп, общностей, классов, народов. В.А. Ядов: «Социология есть наука о становлении, развитии и функционировании социальных общностей, социальных организаций и социальных процессов как модусов их существования, наука о социальных отношениях как механизмах взаимосвязи и взаимодействия между многообразными социальными общностями, между личностью и общностями, наука о закономерностях социальных действий и массового поведения». Ж.Т. Тощенко: «предмет социологии как науки включает в себя: реальное общественное сознание во всём его противоречивом развитии; деятельность, действительное поведение людей, которые выступают как предметное воплощение знаний, установок, ценностных ориентаций потребностей и интересов, фиксируемых в реальном сознании; условия, в которых развивается и осуществляется реальное сознание и деятельность, действительное поведение людей». Предметом исследования и развития социологии являются общие механизмы и закономерности возникновения, функционирования и развития социальных общностей разного типа и уровней, а также социальные отношения в собственном смысле слова. Предметом социологии является также личность как субъект и продукт общественных отношений.

2. Основные законы и категории социологии.

Система категорий социологии как наиболее общих понятий данной науки охватывает в целом весь её предмет, в значительной мере определяет её содержание и границы. Категория «социальное» в русском языке является синонимом «общественного». Но оно имеет и более узкое смысловое значение: как особое свойство, аспект общественного, как совокупность тех или иных свойств и особенностей общ-х отношений, интегрированных индивидами или общностями в процессе совместной деятельности. Социальные отношения в узком смысле, базируясь на отношениях экономических, в то же время представляет собой «своеобразный способ взаимосвязи между субъектами деятельности по поводу становления и изменения положения этих субъектов в обществе как целостной системе».

В систему категорий социологии входят категории, отражающие различные уровни соц. теории, методики и техники конкретных соц. исследований, а также категории различных предметных областей социологии: соц-ии труда, досуга, образования и т.д.

3. Общество как целостная система.

С точки зрения социологии общество рассматривается, прежде всего, как целостный социальный организм, как исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающихся в процессах их совместной деятельности на различных уровнях её организации. Общество как целостный организм живёт и развивается в единстве экономической, духовной и социальной сторон. Но это единство, взаимопереплетение и взаимозависимость различных сторон общественной жизни обществ не противоречат тому, что каждая из сторон общественного бытия, в том числе социальная, выступает и самостоятельно, в качестве особой стороны. «Общество» как предмет социологии выступает не только в своём целостном существе, но и при рассмотрении его собственно социальной стороны, социальных отношений, безусловно, в связи с другими сторонами общественного бытия.

4. Социальная деятельность.

Специфической категорией социологии выступает «социальная деятельность». Это деятельность, взаимоотношения и взаимодействия личностей, разного рода общностей и общества в целом по поводу поддержания, воспроизводства и развития жизни, удовлетворению жизненных потребностей людей. В современной социологии нашей страны соц. деятельность рассматривается как способ существования и развития соц. действительности, целенаправленное отражение и преобразование окружающего мира. Она обладает такими чертами, как целеполагание, продуктивность, общественный характер. Она рассматривается как способ реализации соц. законов и закономерностей. Соц. деятельность включает в себя многообразие деятельности по поводу социализации личности, созданию необходимых условий для её развития, реализации заложенного в ней потенциала, по социальному воспроизводству населения, включает в себя деятельность социальных групп по поводу различия их места и роли в общественной структуре, прежде всего в связи с проблемами социального неравенства и т.д.

5. Структура и функции социологии, её место в системе общественных наук.

О функциях социологии. По ним социология различается как теоретическая и прикладная. Теоретическая, фундаментальная социология выполняет мировоззренческую идеологическую функцию, являющуюся методологической основой для других наук и конкретных социологических исследований. Теор. социология разрабатывает понятийный аппарат, необходимый для изучения предмета данной науки, раскрывает, изучает социальные законы и закономерности, разрабатывает теории и концепции социального развития. Прикладная социология базируется на теоретической, непосредственно изучает практику, исследует формы проявления и механизмы действия социальных законов в различных сферах жизнедеятельности общества в разных исторических условиях. Теоретическая социология, т.ж., как и прикладная, имеет большое значение для непосредственной социальной практики. Раскрывая пути развития общества, она помогает раскрывать и разрешать его противоречия. Прикладная социология также позволяет выявлять объективные тенденции, научно прогнозировать развитие тех или иных общественных явлений.

6. Социальные общности и социальные организации.

Одной из фундаментальных является категория «социальная общность». Это совокупность индивидов, отличающихся относительной целостностью и выступающая самостоятельным субъектом исторического и социального действия, поведения. Соц. общности отличаются огромным разнообразием типов, видов и форм. Это и классы, и национальные и демографические группы, территориальные, политические, культурные общности и т.д. В то же время общности могут быть формальными, официально зарегистрированными, и неформальными, официальными и неофициальными.

7. Социальные отношения: сущность и специфика.

8. Возникновение социологии как объективная потребность общества в развитии науки об обществе. О. Конт.

В чём состоит суть учения О. Конта об обществе? Он считал, что общество представляет собой определённую целостность, своеобразный организм, подчинённый строгим законам функционирования и развития. Он сделал попытку найти связь между социальными отношениями и их материальной основой, создать целостную систему социальных связей и отношений. Конт провозглашал общенаучный подход к изучению общества. Особое значение для социологии он отводил биологии, которую считал её фундаментом.

10. Развитие социологической мысли в России.

С идеями родоначальника социологии О. Конта в России познакомились ещё в 40-х годах 19 века. Хорошо был знаком с работами О. Конта А.И. Герцен. Его отношение к родоначальнику социологии, несмотря на положительную оценку отдельных его высказываний, весьма критическое. Герцен в своих научных и публицистических работах уделял много внимания и социальным проблемам. Поэтому с полным основанием его можно отнести к числу родоначальников российской социологии. Он был одним их первых русских социологов, пытавшихся с позиций науки определить сущность современной ему цивилизации и возможные пути общественного развития. Большую известность как социолог мирового уровня получил П.А. Сорокин.

11. Личность как предмет социологии.

Проблема личности представляет собой сложную многоплановую комплексную проблему, которая является объектом целого ряда наук – биологии, философии, педагогики, психологии и т.д. Социология занимается проблемой личности, имея свой весьма очерченный круг вопросов в рамках своего предмета науки. Таким предметом социологии является не внутренний мир человека, а общее в нём: социальные отношения, его социальные роли, социальные типы личности и т.д. Социология раскрывает взаимоотношения личности и общества, личности и различных уровней и типов общностей, рассматривает личность как элемент социальной системы, определяет её место и роль в целостной социальной структуре. Соц-я рассматривает и саму личность как сложную социальную систему, интегрирующую на основе своих индивидуальных возможностей социальный опыт, социально значимые черты данного общества. Философский энц. словарь раскрывает понятие «личность» как «устойчивую систему социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности».

12. Социализация личности.

С момента рождения человек начинает усваивать опыт окружающего многообразного мира. Этот процесс охватывается понятием «социализация личности». «Социализация, как определяет её Краткий соц. словарь – это процесс становления личности, обучения и усвоения индивидом ценностей, норм, установок, образцов поведения, присущих данному обществу, социальной общности, группе». Социализация является непрерывным процессом. В процессе социализации человек проходит две фазы. Первая – социальная адаптация – отражает процесс приспособления индивида к определённым социально-экономическим условиям, выступающим в качестве среды его жизнедеятельности. Вторая фаза – интернационализация – означает более глубокую степень социализации: включение социальных норм и ценностей во внутренний мир человека. Причём каждый человек включает эти нормы исходя из своих индивидуальных особенностей. Социализация личности происходит под воздействием конкретных особенностей того или иного типа общества, соц. среды, культуры, образа жизни и т.д.

13.Социальная структура: общие понятия.

Необходимость изучения проблемы соц. структуры обусловлена тем, что в ней сфокусированы основные социальные противоречия, присущие обществу на данном этапе развития. Основными элементами социально – демографической структуру общества являются группы людей, различающихся по полу, возрасту, семейному положению.

15. Социальная стратификация.

В западной социологии широко распространена теория социальной стратификации общества, базирующаяся на выделении в обществе «стратов» на основе определённых различий между людьми. Американский социолог Б. Барбер, например, в качестве измерений стратификации называет престиж профессий, степень власти и могущества, доход и богатство, образование и т.д. Индикатором соц. стратификации, по его мнению, выступает «стиль жизни», складывающийся из таких поступков людей и таких предметов собственности, которые истолковываются ими самими и окружающими как показатели или символы положения, занимаемого ими в той или иной стратификационной структуре.

16. Социально демографические процессы в обществе.

17. Социология М. Вебера.

М. Вебер – один из крупнейших социологов мира. На начало 20 века приходится расцвет творческой деятельности этого замеч. немецкого учёного. Вебер – чрезвычайно разносторонний учёный. Он сделал наибольший вклад в разработку теории «понимающей социологии». Задачей социологии, по Веберу, является выявление субъективных мотивов индивидуального действия, что «понимание», интерпретация таких мотивов могут быть проверены опытным путём. Вебер обосновал социологию как науку о социальном действии, явился одним из основоположников этой теории. Многие авторы о Вебере считают, что главная идея его творчества - экономическая рациональность. Вебер оказал большое влияние на последующее развитие западной социологии. Однако в целом субъективистская ориентация в буржуазной социологии уже в 20-х годах 20 века в значительной степени уступила место неопозитивному.

18. Семья как социальный институт.

Семья возникла в недрах родового строя, когда появилась необходимость накопления и передачи по наследству определённых видов собственности. Существенные особенности семьи выражаются в её функциях, структуре ив ролевом поведении её членов. Функции семьи выражают взаимосвязи как внутри её, так и между семьёй и обществом. В функциональном анализе семьи у социологов пока не сложился единый подход, поэтому в его основу кладут разные функции. Социальная функция семьи выражается в производстве граждан, составляющих различные социальные общности и группы, путём передачи им материальных, а также общечеловеческих, классовых, национальных, т.е. специфических элементов образа жизни, культуры, жизнедеятельности.

19. Деревня как социально-территориальная общность.

Подобно городу, деревня как объект социологии представляет собой исторически сложившуюся, внутренне дифференцированную подсистему общества. Деревня отличается от города меньшей степенью социально-экономического развития, отставанием уровня благосостояния людей, их быта, что соответственно сказывается на социальной структуре и образе жизни населения. Для деревни характерны относительная малочисленность видов трудовой деятельности, большая социальная и профессиональная однородность. Являясь, подсистемой общества, деревня представляет собой относительно устойчивую самостоятельную систему. Основными компонентами деревня тождественна городу и одновременно имеет свою специфику.

20. Город как социально-территориальная общность.

В рассмотрение социологии города входят социальные закономерности возникновения, функционирования и развития городской социально-территориальной общности: её социально-экономическая природа, структура, воспроизводство, её образ жизни, связь с природой и материально-вещной средой, типологией. Социологические исследования города как объекта включает в себя рассмотрение социально-экономической природы, в первую очередь, решение социальных проблем, устранение социального неравенства в расселении людей, в обеспечении их жильём, транспортной доступностью, улучшением экологии и т.д.

21. Регион как социально-территориальная общность.

Регион является совокупным объектом города и деревни как двух основных форм расселения людей. При его социологическом изучении как формы социально-территориальной общности в качестве предмета выступает исследование социальных закономерностей развития региона и роли урбанизации и миграции в этом процессе, а также закономерностей влияния форм поселенческих агломерацией на динамику условий и содержание трудовой и бытовой деятельности человека, на преодоление различий между городом и деревней, образом жизни городского населения и сельского. Социальная структура региона во многом обусловлена ролью и местом, которые занимают конкретные регионы в общественном разделении труда.

23. Социология национальных отношений.

Национальные отношения имеют свои особенности. Субъекты национальных отношений по степени своей социальной и этнической консолидации не одинаковы. Как об этом говорилось ранее, одни народы достигли уровня нации, другие - народности, существуют также национальные группы. Основу возникновения и осуществления национальных отношений составляют как социальные, так и собственно этнические факторы. Национальные отношения отличаются вплетённостью в другие виды отношений.

Прикладные конкретные социологические исследования представляют из себя целостный, комплексный метод изучения и использования форм проявления общих социологических законов и теоретических принципов в конкретных процессах для решения теоретических и практических задач. В прикладных исследованиях отыскиваются методы практического использования общих понятий, исходя из конкретного изучения действительности. Особенности конкретного социального исследования заключается в том, что они имеют особую методологическо-инструментарную и информационную базу, структуру, функции, задачи, программы и т.д.

Методы социсследования: анкетный опрос, интервью, наблюдение, эксперимент, анализ документов.

Опрос - наиболее распространенный вид социсследования и одновременно самый широко используемый метод сбора первичной информации. Разновидностей соцопросов: анкетирование и интервьюирование. При анкетировании опрашиваемый сам заполняет вопросник в присутствии анкетера или без него. Интервьюирование предполагает личное общение с опрашиваемым, при котором интервьюер сам задает вопросы и фиксирует ответы.

Метод наблюдения. Под ним социологии подразумевают прямую регистрацию событий очевидцем, непосредственное восприятие социальной действительности в целях упорядочения опыта и проверки выдвигаемых в исследовании гипотез, извлечения дополнительных сведений. По форме наблюдения делятся на неконтролируемые и контролируемые; по видам - обычное, участвующее, включенное, экспериментальное.

Подготовка социологического исследования - процесс, насыщенный разными видами работ, научными процедурами и операциями. Надо позаботиться о надежной теоретической основе исследования, продумать общую логику , разработать методические документы для сбора информации, организационное и материально-техническое обеспечение, быть готовым к оперативному решению возникающих вопросов. Надежным фундаментом для успешного проведения социсследования служит выбор вида, разработка программы и плана исследования.

Программа - это изложение основных задач, методологических предпосылок и гипотез исследования с указанием правил процедуры и логической последовательности операций по проверке гипотезы. Программа социсследования в идеальном случае включает следующие элементы:

формулировка проблемы, определение объекта и предмета исследования;

определение цели и задачи исследования;

интерпретация основных понятий;

предварительный системный анализ объекта исследования;

рабочие гипотезы;

принципиальный план исследования;

набросок основных процедур сбора и анализа первичных данных.

Обычно программа дополняется рабочим планом. Структурными компонентами плана социсследования выступают его этапы и различные по вилам и формам научно-исследовательские и организационно-технические процедуры и операции. Все они могут быть сгруппированы в плане в соответствии с последовательностью их осуществления в четыре блока.

Блок первый. В нем определяется порядок осуществления и утверждения программы и инструментария исследования; осуществляется и подготовка группы по сбору первичной информации, проведению пробного исследования; вносятся коррективы по итогам пробного исследования в программу и инструментарий сбора первичной информации; осуществляется размножение инструментария для полевого исследования; определяются затраты на исследование.

Блок второй. Фиксирует в плане организационные и методические виды работ, обеспечивающие четкое проведение полевого исследования, т.е. массовый сбор первичной социологической информации.

Блок третий. Охватывает совокупность операций, связанных с подготовкой первичной информации к обработке и собственно обработкой ее на ЭВМ.

Блок четвертый. Включает все виды работ , связанных с анализом результатов обработки полученных данных, подготовкой текстов предварительного и итогового отчетов, выработкой практических рекомендаций.

Опрос - наиболее распространенный вид социсследования и одновременно самый широко используемый метод сбора первичной информации.

Характерные черты опроса:

Положительные:

контакт между исследователем и респондентом осуществляется посредством анкет вопросников или опрашиваемых лиц, незнакомых с опрашиваемыми.

этот контакт весьма кратковременен.

словесные реакции опрашиваемых ( их вербальное поведение ) в момент опроса принимается как показатели их фактического поведения, отношений и мнений в реальных жизненных ситуациях.

задаваемые вопросы максимально стандартизируются для облегчения количественной обработки ответов и обеспечения их сравнимости.

при статистической обработке результатов масса опрашиваемых ( и их ответы ) рассматривается как некое множество, репрезентирующее более обширное целое.

Отрицательные:

массовый характер опросов, зависимость их результатов от компетентности и добросовестности опрашивающих, высокая стоимость опросов, побуждающая выбирать упрощенные решения и приемы.

легкость, с которой многие опрашиваемые соглашаются высказываться по любому вопросу, даже если они не понимают его, не помнят того,, о чем их спрашивают, не имеют мнения на этот счет и т.п. Отсюда важная задача - научный подход к проведению опросов с целью повышения достоверности проводимых опросов.

Разновидностей соцопросов: анкетирование и интервьюирование.

При анкетировании опрашиваемый сам заполняет вопросник в присутствии анкетера или без него. По форме проведения оно может быть индивидуальным или групповым.

Интервьюирование предполагает личное общение с опрашиваемым, при котором интервьюер сам задает вопросы и фиксирует ответы. По форме проведения оно может быть прямым ( один на один) и опосредованным (по телефону ).

В зависимости от источника первичной социологической информации различают опросы массовые и специализированные. В массовом опросе основным источником информации выступают представители различных категорий трудящихся, населения. В специализированных опросах главный источник информации - компетентные лица, чья профессиональная деятельность тесно связана с предметом изучения или чьи теоретические знания, жизненный опыт позволяют делать авторитетные заключения ( эксперты ).

Выборка. Если обозначить все население или ту его часть, о которой вы стремитесь получить сведения, в качестве генеральной совокупности, то выборочная совокупность ( выборка ) является его точной, но уменьшенной копией. Кого отнести к генеральной совокупности, определяют цели исследования, а кого включать в выборочную совокупность, решают математические методы. Вероятность попасть в выборку должны иметь одинаковую все выборщики независимо от места жительства, места работы, состояния здоровья и других обстоятельств, затрудняющих их поиск.

Отклонение от оригинала называется ошибкой репрезентативности. Она не должна быть очень большой, в противном случае социолог не имеет права обобщать выводы исследования, в ходе которого опрошена часть людей, до уровня всего населения. Репрезентировать - значит точно отражать генеральную совокупность при помощи выборочной. Главное определить кто является типичным представителем генеральной совокупности, и добиться того, чтобы у всех были равные шансы попасть в выборку.

Совокупность социальных перемещений людей в обществе, т.е. изменений своего статуса, называется социальной мобильностью. Между восхождением и нисхождением существует известная асимметрия: все хотят подниматься и никто не хочет опускаться по социальной лестнице. Как правило восхождение - явление добровольное, а нисхождение - принудительное.

Два основных вида мобильности - межпоколенная и внутрипоколенная и два основных типа - вертикальная игоризонтальная.

Объект и предмет социологии.

Социология – учение об обществе.

Объект социологии – современное общество и информация о нем, полученная другими науками.

Предметом изучения социологии является закономерности функционирования развития общества и взаимодействие общностей разного типа.

Социальные общности – это все разновидности социальных образований, которые связаны общими интересами.

Социология – это наука, которая изучает современное общество через призму интересов и потребностей тех социальных групп, которые его составляют.

Отличительные черты социологии:

системность (все стороны социальной жизни).

Социология изучает механизм функционирования системы или общности, т.е. повторяющиеся циклы деятельности.

Единство теоретических и эмпирических основ.

Социология – осмысляет противоречия современного общества.

Социология едина и не делима для всего человечества.

Социология – начинает с изучения общества и приходит к индивиду через изучение социальных общностей к которой он принадлежат.

Функции социологии.

Познавательная.

Прогностическая.

Управленческая.

Ценностно-ориентирующая человека.

Мировоззренческая.

Соотношение социологии с другими науками.

С философией. Это две самостоятельные науки с основополагающими принципами понимания мира. По философии – это единое мировоззрение с высокой степенью абстракционирования. Социология распадается на отдельные части, любое теоретическое положение подкрепляется фактическим материалом.

С историей. Социология изучает современное общество – in fuctum. История – все общество на протяжении всего существования, после того как совершился. (post fuctum). Там, где кончается история начинается социология.

Экономика, право, психология, педагогика, демография и т.д. Социология дает этим наукам научно-обоснованную теорию о современном обществе и получает от них понятия, методы исследования и результаты, полученные ими.

Основоположники социологии.

Французский философ – позитивист О. Конт – предложил выделить социологию как отдельную науку в 19 веке.

Развитие социологии шло по двум направлениям: в виде теоретической и эмпирической (практической) социологии.

Этапы развития теоретической социологии:

середина 19 века.

О. Конт, выделили науку как самостоятельную науку, изучающую простейшие связи в обществе. Он считал, что социология должна быть позитивной (изучать только факты). Основные метолы исследования – наблюдение и эксперимент, любое общество может находиться в состоянии социальной статики (благополучное состояние) или в состоянии социальной динамики.

Герберт Спенсер, он связывал общество с живым организмом, подчиняющемуся биологическим законам. Общество развивается от простейших форм к более сложным, оно постоянно приспосабливается к изменяющимся условиям, выживают наиболее приспособленные. Отдельные части общества становятся более сложными и специализированными, и они не могут функционировать друг без друга. Ему принадлежит идея социальной эволюции.

Карл Маркс. На развитие общества большое влияние оказывает экономически фактор. Каждая формация определяет взаимодействие экономического базиса (производственные силы, производственные отношения). Переход от одной формации к другой происходит революционным путем.

Причины революции:

Невозможность для производственных сил развиваться в рамках старых производственных отношений.

2 половина 19 века.

Позитивизм (продолжатели Конта и Спенсера). Главная идея – общество развивается эволюционным путем.

Существуют различные направления:

географическая школа. Главный фактор развития общества – географическая среда (климат, водные ресурсы, ландшафт).

Демографическая школа. Главный фактор – рос народонаселения.

Расовая школа. Развитие и прогресс общества несут высшие расы.

Социальный Дарвинизм. Источником общественного развития является борьба за существование.

Психологическая социология.

Габриель Лебон – понятие толпы. Габриель Тард – теория подражания, теория коллективной психологии. Чарльз Кулин – изучил множественное взаимодействие.

На рубеже 19-20 веков происходит соединение теоретической и эмпирической социологии.

В 1892 году в Чикагском университете открывается первая кафедра социологии.

начало 20 века.

Фердинанд Теннис (немец) «общество – это сложный много уровневый механизм со множеством связей. Оно является внешним по отношению к индивидуальному».

Вывод: основной регулирующий механизм в обществе – это мораль. Основная деятельность общества – воспитание.

Макс Вебер.

Понимающая социология: «необходимо изучать мотивы поведения людей и тогда мы сможем понять человека и воздействовать на его поведение».

Эмиль Дюркейм.

«Предметом изучения социологии является социологическая реальность, основанная на социологических факторах, существующих объективно, независимо от человека и способов оказывать на него давление. Теория образования человека зависит от внешних факторов, а не от него самого».

середина 20 века.

Структурный функционализм.

Социальный объект рассматривается в качестве целого, а затем разбивается на части, выявляется зависимость между этими частями и частями и целым.

Теория социальных конфликтов (Маркс)

Теория социально-психологического направления (ролевая теория личности)

90 годы 20 века.

Гуманистическая социология (необходимо участвовать в изменении общества).

Феминистическая – основное внимание к вопросу полового развития, социальной роли мужчин и женщин, и защиты прав женщин.

Общество как социальная система.

Общество – это организованная по уровням система.

Социальный уровень.

Характерные черты:

общество рассматривается в целом, как единая социально целостная система.

Общество разворачивается в пространстве и во времени

Общество обладает большим количеством элементов, каждый из которых является системой.

Общество обладает особыми интегративными качествами, отсутствующих у входящих в нее элементов.

Целостность общества является органической, т.е. ее внутренне взаимодействие сильнее внешних факторов.

Любое общество стремится к самостоятельности, т.е. к действию в одном направлении, регулируемости и управляемости.

Любое общество стремится обеспечить преемственность поколений.

II. Уровень социального института.

Социальный институт – это совокупность лиц и учреждений, снабженными определенными материальными средствами и осуществляющие конкретную социальную функцию.

Содержательность стороны – это определенная система стандартов поведения.

Виды социальных институтов.

Экономика, политика, культура, мораль, искусство, идеология, семья, наука, образование и т.д.

Характерные черты социальных институтов.

устойчивая организованная форма деятельности людей.

Каждый социальный институт связан многообразными отношениями (прямые и косвенные, структурные и функциональные) с другими социальными институтами, без которых нормально существовать не может.

Социальные институты упорядочивают поведение людей.

Однажды возникший социальный институт стремится себя развивать и работать на самого себя. С одной стороны это способствует к стабилизации, а с другой к торможению

Ситуация, когда социальный институт не справляется со своей функцией - называется дисфункцией

IV. социальная организация.

Люди объединены определенными социальными позициями, которые они занимают, и определенными социальными функциями, которые они выполняют.

Виды организаций: предприятия, учреждения, союзы, ТОО, кооперативы, партии и т.д. – социальные организации.

Характерные черты.

Любая социальная организация построена в виде пирамиды (иерархия).

Любая социальная организация создана для решения определенных задач.

В любой социальной организации люди распределены горизонтально (по ролям) и вертикально (по руководству и подчинению).

Организационный эффект достигается за счет специализации, синхронности и однонаправленности действий.

За счет иерархии социальная организация приобретает устойчивость и эффективность действий, но и это же приводит к нестабильности за счет накопления власти по мере повышения уровня организации.

Выводы:

каждая социальная система включает в себя множество подсистем.

Социальные системы взаимно перегруппировываются.

Каждая социальная система, взятая изолированно или в связи с другими системами, рассматривается как относительно независимая.

Каждая из социальных систем имеет свои внутренние закономерности.

Индивид не может не подчиняться законам той социальной системы в которую он включен.

Когда степень единства общества достаточно велика, то падает количество отклонений поведения его членов и наоборот.

Функции социальных систем.

адаптационная.

Функция целедостижения.

Функция воспроизводства структуры.

Функция снятия напряжения.

Демографическая ситуация в России.

уменьшение численности населения. Сейчас 147 млн. человек. С 1992 года смертность превышает рождаемость.

Снижение рождаемости. В 1897 году на одну женщину приходилось 7 детей, сегодня 1. В детских домах 1,5 млн. детей, 1 тыс. детей-сирот заканчивает жизнь самоубийством, каждый 5 – преступник, каждый 3 – бомж из детей, вышедших из дет дома, младенческая смертность в 5 раз выше, чем в Европе.

Сокращение продолжительности жизни. Мужчины среднем 58 лет, женщины 72 года.

Увеличение доли пожилых людей. 14,8 млн. (13 %) сейчас, и 23 % к 2025 году. Считается, что в развитых странах будет 35 % пожилых.

Увеличение общей смертности. В 1,7 раза смертность превышает рождаемость.

Причины:

болезни сердца, инсульты.

Инфекции нижних дыхательных путей.

Болезни желудочно-кишечного тракта.

Родовые травмы.

ДТП

РАК

Сахарный диабет.

Белковая дистрофия

СПИД

увеличение числа заболеваний.

1). Рост социальных заболеваний, связанных с ухудшением экономического положения семей (туберкулез, дизентерия, брюшной тиф, чесотка, педикулез).

2). СПИД.

3). Рост венерических заболеваний.

4). Рост психических заболеваний

5) Рост детских заболеваний.

6). Увеличение умственно отсталых детей.

7). Антологические заболевания.

8). Появление новых заболеваний (герпес).

Рост числа самоубийств.

Проблема милосердного убийства безнадежно больных.

Социология этнических общностей.

Общая характеристика этноса.

Этнос – это народ, это исторически возникший тип устойчивой социальной группы, представляющий собой особую форму существования людей.

В основе этноса всегда лежит едина хозяйственная жизнь.

Факторы, влияющие на формирование этносов:

географическая ниша (экологическая ниша, ландшафт, климат, гидроресурсы).

Диаспора – это пребывание части народа вне страны его происхождения.

язык.

Обычаи и обряды.

Народное искусство.

Нормы поведения ( табу).

Особенности психологии.

Наличие самосознания. Менталитет – это самосознание, оно включает в себя историческую память, общность с судьбой народа, любовь к своему народу, национальную гордость и достоинство, защиту национальных интересов, идеалы народа. Менталитет – национальное видение мира.

Этническая общность складывается и развивается естественноисторическим путем, т.е. она не развивается от воли отдельно взятых людей, и способна к устойчивому многовековому существованию за счет самовоспроизводства.

Исторические виды этноса:

родоплеменная общность. Все хозяйственные связи существовали в виде родственных связей (объединяло: язык, культура, верования, обычаи)

народность. (рабовладельческая и феодальная формации). Связи между родами, переход от кочевого образа жизни к оседлому. Основной фактор объединения – территория в рамках которой замкнута вся хозяйственная жизнь. Занятие сельскохозяйственным трудом – основной вид деятельности; наличие диалекта; слабое разделение труда; не развитость межэтнической информации, сохранение признаков предыдущей ступени этноса.

Нации. Господство промышленного способа производства, население промышленных центров, общеприняты литературный язык, формирование самосознания. Основной объединяющий фактор – экономика, сохранение признаков предыдущей ступени.

Метоэтническая общность (наднациональная). Основной признак – принадлежность к одному государству.

Процесс развития народов.

Этногенез – любой народ рождается, мужает, взрослеет и умирает.

Период жизни этноса 1200 – 1500 лет.

Форма развития этноса – затухающая вибрация.

Куликовская битва стала великим потрясением, что изменила самосознание русского народа.

Современные этнические процессы.

проявление этноцентризма и этнонигилизма.

Этноцентризм – точкой отсчета является свой народ. Он проявляется в стремлении оценивать себя и других в своих ценностях, выделение у какого-либо народа общей черты и предполагает ее наличие у каждого представителя данного народа. Выражается в постоянном сравнивании себя с другими народами, поиски более слабого, менее успешного. Крайняя форма проявления этноцентризма – шовинизм (превосходство своего народа над другим)

Этнонигилизм – стертое чувство сопричастности со своим народом.

обострение национальных отношений.

Деление России по этническому признаку.

Проблема беженцев.

Введение нового этнонима – Россияне.

Исключение из официальных документов сведений о национальности.

Создание зон этнического покоя для малых народов севера.

Появление интеграционных процессов.

Черты русского национального характера.

создание харизматического лидера. Харизма – наделенность какого либо лица исключительными качествами, непогрешимости, святости в глазах его сторонников.

Даль и бесконечность притягивает русскую землю.

Не привык жить в границах и правилах.

Нет инстинкта самосохранения.

Надежна на «авось»

Русский человек способен к чрезмерному кратковременному труду, и не способен к размеренному и постоянному труду.

Русский человек идет к цели окольными путями.

Вариативность мышления.

Лучше работает один, чем в коллективе, и лучше чувствует себя в начале дела, когда неизвестен результат, чем в конце, когда добьеша успеха.

Русский крепок задним умом.

Семейный быт успокаивает русского человека.

Русский человек живет идеалами.

Социология культуры

Культура – это специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представляемой в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе.

Структура культуры:

Материальные и духовные ценности.

тот или иной предмет или произведение, которого отчуждается от автора.

Деятельность, не отчуждаемая от автора.

нормы культуры, т.е. устойчивые требования общества к качеству деятельности и поведению членов общества.

Культурные традиции, обычаи, ритуалы.

Учреждения культуры.

Характеристика культуры как социального явления.

культура является средством социализации личности, средством становления, формирования человека как личности.

Является средством индивидуализации личности, ее неповторимости.

Является предпосылкой свободы человека, т.к. она освобождает от шаблонов и стереотипов, является залогом самостоятельности личности.

Является средством воспитания дисциплины и ответственности.

Культура – это сквозная система, она пронизывает все виды человеческой деятельности.

Культура – это достояние всего человечества.

Культура – это процесс.

Культура бывает профессиональной и традиционной (народной).

Культурой управлять не возможно, т.к. это процесс непрерывный.

Культура бывает регрессивная и прогрессивная по отношению к человеку.

Делится на актуальную и не актуальную. Реальная культура – это те ценности и культуры прошлого и настоящего, культуры стан и народов, которые реально функционируют в данном обществе, в данный конкретный период времени.

Элементы актуальной культуры.

слой общечеловеческих, постоянных ценностей.

Национальная классика.

Произведения, которые имеют своих сторонников и противников (несут не однозначную оценку).

Современный культурный поток (через средства массовой информации и т.д.).

Основы естественных наук, география медицина.

Главная функция культуры – человекотворческая.

Социальная экология.

Это раздел социологии изучающий проблемы взаимодействия человека и среды его обитания.

Человек + природа + социальная среда = здоровье.

Человек и природная среда.

Проблемы природной среды:

космос.

Изменение климата.

Потепление климата (парниковый эффект).

Загрязнение атмосферы.

Ухудшение состава почвы (эрозия почв, ухудшение пахотных и пастбищных земель, подтопление и т.д.).

Загрязнение рек и морей.

Истощение лесов.

Исчезновение флоры и фауны.

Разно активные загрязнения и выбросы.

Использование природных ископаемых.

Проблема утилизации отходов жизнедеятельности человека.

Проблема социальной среды.

преступность. Продолжающийся рост преступлений против личности. Частое применение оружия и взрывчатки. Рост дерзких краж и ограблений.

Алкоголизм.

Наркомания.

Бродяжничество.

Проституция – это постоянная привычная отдача себя любому желающему за вознаграждение без него.

Социология семьи.

Характеристика патриархальной семьи:

она была связана с крестьянским образом жизни и сельскохозяйственными видами труда.

Беспрекословный авторитет старших.

Производственный коллектив.

Свободное учебное заведение.

Свободная система воспитания.

Своеобразная судебная система.

Это был клуб, где развлекались своими средствами.

Своеобразный родительный дом, поликлиника и аптека.

Своеобразная брачная контора.

Проблемы семейно-брачных отношений в настоящее время.

трудности найти мужа или жену.

Ослабление прочности брака и семьи.

Причины развода:

алкоголизм и наркомания.

Материальное не благоустройство.

Крах традиционного деления на мужские и женские обязанности.

Этическое невежество супругов.

Уменьшение численности семьи.

Снижение рождаемости.

Проблемы здоровья женщин.

Занятость домашним хозяйством.

Ослабление родственных связей.

Социология личности

Человек – биологическое существо.

Индивид – один из группы.

Индивидуальность – это особенность, которая отличает одного человека от другого (имеются ввиду биологические и индивидуальные качества).

Личность – совокупность социально-значимых черт сформированных обществом.

Структура личности.

В человеке слиты воедино биологические, психологические и социальные качества.

уровень – направленность личности.

потребности: биогенные (еда, жилище, секс), безопасность, потребность в самоутверждении, потребность в саморазвитии (самореализации);

мотивы поведения;

цели человека;

ценностные ориентации;

иные установки человека;

интересы личности;

убеждения;

идеалы.

Все это формируется воспитанием и социальным общением.

уровень - жизненный опыт личности.

умения;

навыки;

привычки;

Социальное играет здесь главенствующую роль и формируется через обучение.

уровень – особенности психический процессов.

чувства;

восприятие;

мышление;

память;

воля.

Социальность может наложить отпечаток на психические процессы, изменить их через тренировку.

биологические свойства.

строение тела;

патологические свойства в строении тела;

темперамент (тип нервной системы);

половые и возрастные свойства.

Процесс социализации личности

Социализация – это усвоение индивидом социального опыта (знаний, ценностей, правил) на фоне которого он формируется как конкретная личность.

Факторы социализации:

система образования;

среда сверстников, круг друзей;

произведения искусства, литературы;

СМИ;

Политические институты (государство, партия);

Отдельные экономические и политические события;

Отдельная выдающаяся личность.

Социализация – это не однонаправленный процесс.

Социализация осуществляется через деятельность, общение и развитие самосознания.

Типология личности

идеальный тип.

Личность нормативного типа.

Реально распространенный тип.

В зависимости от ценностных ориентаций выделяются реально существующие типы:

А. Традиционалисты – ориентированны на ценности долга, порядка, дисциплины, законопослушания. Слабо выражено творческое начало, стремление к самореализации и самостоятельности.

Б. Идеалисты – сильно выражено критическое отношение к традиционными нормам, независимость и пренебрежение авторитетами. Установка на саморазвитие во что бы то ни стало.

В. Фрустрированный. Низкая самооценка, угнетенное подавленное состояние, ощущение себя выброшенным из жизни, тревожность и чувство безысходности.

Фрустрация – обман и неудача.

Г. Реалисты – сочетают стремление к самореализации с развитым чувством долга и ответственности, здоровый скептицизм с самодисциплиной и самоконтролем.

Д. Идонисты – ориентированны на получение удовольствий здесь и сейчас.

Ролевая теория личности.

поведение человека определяется социальной ролью, которую он играет в данных обстоятельствах.

Роль – это нормативно одобренный образ поведения, ожидаемое от каждого, занимающего данное положение или находящегося в определенной ситуации.

Роль – это нечто внешнее по отношению к человеку. Следовательно, любую роль необходимо изучить.

Этапы ролевого поведения:

ожидание

понимание роли.

Приемлемость роли.

Выполнение роли.

интеграция ролей в каждом человеке всегда уникальна.

Лично с каждой ролью сживается только частично.

Существует приоритет ролей в каждом человеке.

Социальные роли в течении времени изменяются даже у одного и того же человека.

Роли могут приходить в конфликт друг с другом (может быть меж ролевой конфликт; внутри ролевой конфликт между разными людьми).

Интеллигентность как свойство личности.

Интеллигентность – это внутреннее свойство, не связанное с образованием, это нравственное здоровье человека.

Черты интеллигентности:

восприимчивость к интеллектуальным ценностям, любовь к приобретению знаний, преобладание духовных ценностей над материальными.

Интерес к истории, уважение к культуре прошлого, т.е. историческая память.

Эстетическое чутье, умение увидеть красоту в окружающем мире.

Умение понять характер и индивидуальность другого человека, оценить его по достоинству, войти в его положение и помочь если нужно, но не заметно.

Отсутствие равнодушия, злорадства, зависти и грубости.

Овладение навыками воспитанного человека.

Интеллигентность это способность к восприятию и пониманию окружающего мира и людей, а так же терпимое отношение к ним.

Социология религии.

Религия - это своеобразное поведение (культ), мировоззрение и мироощущение, основанное на вере в сверхъестественное, не доступное понимаю человека.

Вера – это знание, которое основывается не знаниях, не на эмпирических факторах.

Вера возникла 40 – 50 тысяч лет назад и прошла следующие этапы:

первобытные религии.

Тотемизм – вера в родство с каким-либо животным и явлением.

Фетишизм – вера в чудотворный предмет, который обладает чудотворными свойствами.

Магия – это колдовство, вера в возможность влиять определенными действиями на сверхъестественное существо.

Анимизм – вера в души и духов.

политеистические религии – многобожие.

Монотеизм – единобожие: буддизм (7 в. д.н.э.), христианство, ислам (самая молодая религия).

Структурные элементы религии:

религиозное сознание.

религиозная идеология

религиозная психология (вера, эмоции, общение по поводу религиозной деятельности)

соборность – единение.

религиозная деятельность.

культовая (освещение, крещение, венчание)

внекультовая (воскресные школы, издательская деятельность, миссионерство).

религиозная организация

церковь (церковно и священно служители, миряне)

секты – отколовшаяся часть от церкви с лидером.

Современная религиозная ситуация в России.

изменился образ церкви в общественном сознании.

Вовлечение в сферу церкви различных социальных институтов (школы, больницы, тюрьмы, дома престарелых).

Увеличение числа крещеных и верующих.

Распространение не традиционных религий (Кришна).

Увеличение числа людей, колеблющихся между верой и неверием.

Падение значимости атеизма.

Увлечение религиозной символикой.

Роль руководителя в коллективе

Оптимальным является трудовой коллектив разнородный по возрасту, полу, уровню квалификации и образования (в коллективе от 10 до 35 человек).

Функции руководителя:

формирует, разрабатывает цели деятельности коллектива.

Определение работы для подчиненных и контроль над ее выполнением.

Вознаграждает эффективную работу.

Делегирует (передает) ответственность.

Заботиться о повышении квалификации подчиненных.

Консультировать подчиненных.

Создает благоприятны климат в коллективе.

Методы управления коллективом

приказы.

Уговоры.

Угрозы.

Просьба.

Подкуп.

Требования.

Указания.

Формы поощрений.

похвала.

Одобрение.

Поддержка.

Материальная (премии).

Моральная (благодарности, грамоты)

Формы наказания.

поощрение.

Выговор.

Лишение премий.

Беседа наедине.

Основные стили руководства.

Стиль руководства – это совокупность наиболее характерных приемов и способов руководства, применяемых данным руководителем.

Критерии оценки стилей руководства.

применяемые методы.

Личные качества.

Поведение с подчиненными.

Отношение в руководимом коллективе.

Три основных стиля.

автократический (командный). Приказные методы, единоличное решение вопросов, холодность в общении с подчиненными, нетерпимость к возражениям и замечаниям с их стороны, требует пунктуальности в выполнении своих распоряжений, коллектив не информируется о положении дел, жесткая дисциплина.

Плюсы:

Оперативное принятие решений, дисциплина, исполнительность и аккуратность, выполнение заданий и премий.

демократический.

Распоряжения отдаются в более мягкой форме, доверие к сотрудникам, делегируются полномочия, забота о профессиональном росте, информирует о положении дел в коллективе, поддерживает инициативу, воспринимает конструктивную критику, искренний интерес к работе подчиненных, но нет мелочной оценки.

Плюсы: благоприятный психологический климат.

либеральный (попустительский)

Руководитель не принимает активного участив производственной деятельности подчиненных.

анархический.

Руководитель принимает решение только по требованию вышестоящей инстанции или по требованию коллектива.

Этапы развития коллектива.

стадия формирования коллектива. Обязанность руководителя – контроль над выполнением своих распоряжений.

Стадия дифференцирования работников. Увеличение числа совместно-принимаемых решений.

Стадия интегрирования сотрудников.

Общественное мнение.

Общественное мнение – это состояние массового сознания, заключающее в себе отношение различных социальных групп к событиям и фактам социальной действительности.

В общественном мнении отражается переделенная позиция, дается совет или выносится решение по тем или иным социальным проблемам. Чаще всего оно существует в виде оценок. Общительное мнение отличают относительной распространительностью, интенсивностью, достоверностью и стабильностью.

Виды общественных мнений.

оценочная. Оно отражает отношение к тем или иным социальным факторам.

Аналитические.

Конструктивные. За которыми следует принимать какие-либо решения.

Регулятивные. Которые требуют внедрения определенных норм общественных отношений..

Факторы, влияющие на формирование общественного мнения:

личный жизненный опыт.

Групповые интересы.

Уровень информированности людей.

Деятельность органов управления по созданию общественного мнения.

Общественное мнение может быть:

монистическим (единым).

Плюралистическим (множественным).

Структуры общественного мнения.

рациональные элементы (наше знание)

эмоции.

Волевые элементы (направление действия).

Формы выражения общественного мнения.

письмо к вышестоящим инстанциям.

Митинги, демонстрации, пикеты.

Петиции, заявление от определенных социальных групп и партий.

Через СМИ, через определенные передачи, интервью, аналитические передачи.

Референдум.

Через социологические исследования.

Функции общественного мнения.

экспрессивная (выражает точку зрения различных групп населения).

Познавательная (дает информацию, которую выражает народ).

Консультативная (дает варианты разрешения социальных проблем).

Директивная (за выполнением общественного мнения следуют реальные действия).

Информативная.

Этапы формирования общественного мнения.

возникновение чувств и представление в сфере индивидуального сознания.

Обмен индивидуальными мнениями в процессе общения и формирование общей точки зрения.

Выделение из групповых точек зрения типичного, что и составляет общественное мнение.

Функционирования общественного мнения и его воздействия на реальные явления с целью изменения или сохранения их.

Одной из форм существования общественного мнения являются слухи.

Слухи – социально-психологическое явление представляющее собой обобщение о некоторых событиях, еще ни чем не подтвержденных и передаются от устно от одного человека к другому.

Современное состояние общественного мнения.

население нашей страны пережило информационный обвал

плюрализм мнений.

Особое психологическое состояние реванша.

Плюрализм мнений часто носит разрушительный характер, т.к. нет культуры дискуссии.

Ужесточение оценки критериев оценки экономической и политической ситуации в России.

Социология науки.

Наука – это система знаний, форма общественного сознания, деятельности.

Социология науки исследует науку, как своеобразную социальную систему со своими специфическими внутренними взаимосвязями, находящимися в неразрывной связи и взаимодействии с основными человеческой деятельности и обществом в целом.

наука – это специфическая форма человеческой деятельности, творческий процесс получения новых знаний, создания новых идей.

Наука – это система постоянно развивающихся знаний (статическое определение).

Предпосылки развития науки:

общественные потребности или социальный заказ.

Объем финансирования.

Масштабы экономического эффекта от внедрения.

Число лиц, занятых в сфере профессионального и не профессионального научного труда, уровень их подготовки и квалификации.

Собственная внутри принятая логика науки.

Основные направления развития мировой науки.

возрастание роли науки, как двигателя социального прогресса.

Увеличение объема информации, обладающего научной ценностью.

Научная деятельность стала относительно автономной.

Увеличение объема финансирования науки.

Сокращение сроков внедрения научных достижений.

Увеличение общей численности научных учреждений и занятого в низ персонала.

Дифференциация науки в целом и ее отдельных дисциплин.

Сейчас около 2000 научных дисциплин.

Усиление процесса интеграции наук, синтеза научных знаний.

Усиление взаимодействия фундаментальных и прикладных наук.

Математизация знаний.

Проникновение методов и принципов кибернетики в различные области науки.

Основные формы социальных связей.

Социальный контакт.

Контакты – это мимолетные, кратковременные связи.

Виды контактов:

пространственный (предполагаемый и визуальный).

Пространственные контакты – это первоначальное и необходимое звено в формировании социальных связей.

контакты заинтересованности. Их сущность заключается в выборе социального объекта, обладающая определенными ценностями и чертами, соответствующими потребностям данного индивида. (видами являются односторонний и обоюдный, очный и заочный, вызывает позитивные или негативные эмоции). В контактах заинтересованности проявляются уникальные и индивидуальные черты личности, а так же особенности социальных групп и организаций, к которым принадлежит человек.

Контакты обмена. Продолжая развивать и углублять социальные связи индивиды начинают вступать в кратковременное соприкосновение, в ходе которого они обмениваются определенными ценностями, но здесь нет стремления уменьшить поведение другого человека. Внимание концентрируется только на предмете обмена.

Социальное действие.

Это действие человека, который соотносится с действиями других людей или ориентируется на него. Социальное действие должно быть рациональным, осознанным и должно ориентироваться на поведение других людей.

Оно в себя включает:

действующее лицо.

Потребность в активизации поведения.

Цель действия.

Метод действия

Другое действующее лицо.

Результат действия.

Большое значение имеет ситуация в которой происходят социальные дейтсвия.

Ситуации делятся на:

условия действия, т.е. тот, что человек изменить не может.

Средства действия, т.е. то, что человек может контролировать.

В основе социального действия лежат определенные мотивы поведения, сформированные потребностями.

Социальное взаимодействие.

Это система взаимообусловленных социальных действий, связанные причинной зависимостью, при котором действия одного субъекта одновременно являются причиной и следствием ответных действий других субъектов. Социальные действия – это звенья в цепи социального взаимодействия.

Социальные взаимодействия более разнообразны по формам проявления чем социальные действия. Здесь большую роль играет система взаимных ожиданий и предъявляемыми индивидами и социальными группами друг к другу перед совершением социальных действий.

При взаимодействии очень большую роль играет личная симпатия или антипатия.

Два вида взаимодействия:

сотрудничество, т.е. взаимосвязанное действие индивида, направленное на достижение общей цели с обоюдной выгодой для обеих сторон.

Соперничество, т.е. стремление к оттеснению, опережению или подавления соперника, стремящегося к таким же целям.

Эти типы взаимодействий полярные и сопровождаются противоположными чувствами, установками и ориентациями для взаимодействующих индивидов.

Вывод: в результате того или иного тапа взаимодействий возникают разные отношения между людьми.

Социология отношения

Это совокупность повторяющихся взаимодействий, соотнесенных по смыслу друг с другом и характеризующегося соответствующим поведением. В зависимости от взаимодействий, социальные отношения четко различаются по смыслу и содержанию.

Социальные отношения осуществляются на различной основе. В качестве такой основы могут выступать различные ценности, т.е. целевое желательное событие (что хотим приобрести власть, благополучие, уважение, любовь и т.д.). Ценности служат толчком для любого рода социальных отношений.

В силу не равенства, существующего в обществе, ценности распределены между членами общества неравномерно. На этом строятся отношения власти, подчинения, все виды экономических отношений, любовь, дружба партнерство.

В каждой социальной группе существует свое отличительное от других распределение ценностей между членами социальной общности.

Виды социальных отношений:

односторонние и взаимные.

Отношения независимости.

Социальные конфликты.

Конфликты – это столкновение противоположных целей, принципов и взглядов, субъектов взаимодействия.

Конфликт всегда связан с осознанием людьми противоречий своих интересов, как представители тех или иных социальных групп с интересами других субъектов.

Причины конфликтов:

наличие противоположных ценностных ориентаций.

Идеологические причины.

Социальное неравенство.

Отношение между элементами социальной структуры.

Функции конфликтов:

разрядка психологической напряженности.

Коммуникативная (связующая).

Консолидирующая.

Разрушительная.

Классификация конфликтов:

по сферам социальной действительности: экономическая, политическая, межнациональная, идеологическая, в сфере культуры и т.д.

по субъектам конфликта:

личностный конфликт – это конфликт внутри себя, т.е. на уровне индивидуального сознания.

Межличностный – разногласия между двумя или несколькими людьми из одной или нескольких групп (чаще всего сроятся на эмоциях).

Межгрупповой конфликт – это конфликт между группами, социальными общностями.

Конфликт принадлежности, когда индивиды имеют как бы двойную принадлежность.

Конфликты между средой.

по типам социальных действий.

конфронтация – пассивная противостояние групп.

Соперничество – борьба за признание личных достижений со стороны общества, социальной организации, социальной группы.

Конкуренция.

Схватка – когда противников разделяют непримиримые противоречия и рассчитывать нужно только на победу.

Дебаты – возможен спор, маневры и компромиссы.

Игры, когда обе стороны действуют в рамках одних и тех же правил и никогда не доходят до разрешения социальных отношений.

Конфликт с точки зрения социологии – это прежде всего модель поведения с особым распределением ролей, последовательностью событий, способами выражения взглядов, формами отстаивания своих интересов.

Виды конфликта:

открытые.

Скрытые.

Ложные (отсутствует объективное основание и только у одной стороны существует основание).

Действующие лица конфликта:

лица, которые принимаю участие в конфликте, но не осознают его причины.

Субъекты – люди которые осознают противоречия интересов и влияют на ход конфликта.

Виды субъектов конфликта:

первичные группы (непосредственные участники конфликта).

Вторичные группы – те, кто стремится быть не замешанным в конфликте, но вносят свой вклад в его разжигание.

Лица, заинтересованные в разрешении конфликта.

Механизмы социального конфликта и его стации:

предконфликтная ситуация.

Непосредственно конфликт, начинается с инцидента, т.е. действий, направленных на изменение поведения противников. Действия в конфликте могут быть открытыми и скрытыми, непосредственными и опосредованными, физическими, психическим и идеологическими.

Разрешение конфликта. Признаком завершения конфликта выступает завершение инцидента, т.е. прекращение конфликтного взаимодействия, когда изжита коренная причина конфликта.

Социальные и культурные изменения.

Социальные изменения – это переход социальных систем, общностей, институтов и организаций из одного состояния в другое.

Развитие – это необратимое направленное изменение материальных и духовных объектов.

Типы социальных изменений:

эволюционное и революционное изменение.

Прогрессивное и регрессивное.

Имитационные и инновационные изменения.

Эволюционное изменение (разработал Г. Спенсер):

Эволюционные процессы объясняются как медленные, плавные количественные преобразования объектов.

Революционные изменения – относительно быстрые, коренные и качественные изменения.

Социальна эволюция.

Заключается в усложнении формирования общественной жизни, их дифференциации и интеграции на новом уровне организации.

Разделение труда является причиной и следствием растущего усложнения общества.

Общество переходит в своем развитии от одной стадии к другой.

Стадии развития общества:

традиционное или аграрное общество, где господствует натуральное хозяйство и сословная иерархия.

Индустриальное общество – развитая и сложная система разделения труда; массовое производство товаров на мировой рынок; механизация и автоматизация управления производством; НТР.

Постиндустриальное общество, где главным стала информация.

Революционное изменение (основал Карл Маркс и Ф. Энгельс):

Общество проходит в своем развитии определенные общественно-экономические формации (первобытное общество, рабовладельческое, феодальное, капиталистическая, коммунистическая). Переход от одной формации к другой происходит в виде социальной революции.

Социальная революция – это коренной качественный переход во всей общественной жизни.

Главной причиной социальной революции является конфликт между растущими производственными силами и устаревшими производственными отношениями. Следствие - острая классовая борьба.

Первым актом социальной революции является завоевание политической власти, благодаря чему происходит преобразование во всех других сферах общественной жизни и формируется новая система общественных отношений.

Концепции культурно-исторических типов общества.

Все народы делятся на «исторические» и «не исторические».

Не исторические – это этнографический материал, тупиковые ветви в развитии общества. Они не могут решать свою судьбу, не могут выработать форму своей государственности и т.д.

Культурно-исторические типы могут создавать только исторические народы:

Египетский.

Китайский.

Ассиро-вавилонский.

Иранский.

Индийский.

Иранский.

Еврейский.

Греческий.

Римский.

Аравийский.

Романо-германский.

Перуанский.

Славянский.

Культурно-исторические типы различаются сочетанием четырех основных элементов: религиозного, культурного, политического и общественно-экономического.

Почти все культурно-исторические типы строятся на одной основе, только славянскому типу присущи все четыре элемента.

Общество всегда проходит четыре фазы своего развития:

бессознательный – период зарождения народа.

Период государственного становления.

Расцвета.

Упадка.

Тема 3. Общество как объект социологического исследования

План:

3.1 Основные подходы в мировой социологии к анализу общества как системы

3.2 Социальные связи, взаимодействия, отношения

3.3 Социальные институты: типология, функции. Социальные организации

3.4 Социальные изменения и процессы

3.5 Гражданское общество

3.1 Основные подходы в мировой социологии к анализу общества как системы

Социологи используют пять основных подходов при изучении и объяснении различных фактов:

1. Первый подход демографический. Слово "демография" происходит от греческого слова "демос", означающего "народ" ("демократия" - от того же корня). Демография - изучение населения, в особенности рождаемости, смертности, миграции и связанной с этим деятельности людей. Например, демографический анализ наций третьего мира мог бы объяснить их экономическую отсталость тем, что им приходится тратить большую часть средств, чтобы прокормить быстро растущее население.

2. Второй подход психологический. Он объясняет поведение с точки зрения его значимости для людей как личностей. Изучаются мотивы, мысли, навыки, социальные установки, представления человека о самом себе. Этот подход характерен для психологии, но он также утвердился и в социологии. Социальные психологи исследуют много проблем, в том числе такие, как формирование социальных установок, взаимодействие общества и личности в процессе социализации, формирование и распространение настроений в ситуациях, связанных с паникой или беспорядками.

3. Коллективистический подход применяется, когда мы изучаем двух или более людей, образующих группу или организацию. Когда социологи изучают такие первичные группы, как семья, такие формальные организации, как армия, они считают их коллективами индивидов. Исследователи могли бы использовать такой же подход и при анализе поведения семьи, планирующей совершить путешествие на Гавайские острова. Они могли бы рассмотреть последовательность событий, которые способствовали выбору места поездки, и попытаться выявить здесь какую-то закономерность. Они могли бы также изучить процесс коммуникации между членами семьи или проанализировать, каким образом распределение власти в семье повлияло на окончательное решение. Имел ли один из членов семьи большую власть, чем другие? Если да, то по каким причинам? И какое влияние это оказывало на ход событий?

Данный подход можно также применять при изучении групп, бюрократических организаций и различного рода общностей. С его помощью социологи могут анализировать конкуренцию между политическими партиями, конфликты на расовой основе, соперничество между группами. Он также помогает понять, каким образом люди, принадлежащие к одному общественному классу, расе или связанные одинаковым этническим происхождением, возрастом, полом, образуют группы с целью защиты своих интересов. Кроме того, этот подход важен при изучении коллективного поведения, например действий толпы, реакции аудитории, а также таких общественных движений, как борьба за гражданские права и феминизм.

4. Четвертый подход выявляет взаимоотношения. Общественная жизнь рассматривается не через определенных участвующих в ней людей, а через их взаимодействие друге другом, обусловленное их ролями. Ролью называется поведение, которого ожидают от человека, когда он или она занимают определенную позицию в группе. Например, в отделе кадров крупной корпорации вас приветливо встретит сотрудник приемной и возьмет ваше пальто, затем секретарь даст вам анкету и сообщит о вашем приходе. И наконец, начальник отдела кадров побеседует с вами. Определив роли внутри группы, мы можем выявить также отношения между членами группы и, следовательно, проанализировать ее структуру.

В нашем обществе существуют сотни ролей: политик, избиратель, хозяин, служащий, деловой человек, потребитель, полицейский, заключенный и т.д. Поведение людей в определенной мере формируется на основе этих ролей не только у влюбленных или на семейном уровне, но и в сфере таких основных социальных институтов, как, например, образование и религия.

5. Пятый, последний подход культурологический. Он применяется при анализе поведения на основе таких элементов культуры, как общественные правила (действительные или подразумеваемые) и общественные ценности (вытекающие из религиозных, политических и социальных интересов). При культурологическом подходе правила поведения, или нормы, рассматриваются как факторы, регулирующие поступки отдельных людей и действия групп. Например, в соответствии с уголовным кодексом убийство, изнасилование или ограбление другого человека считаются неприемлемыми и наказуемыми. Существуют также подразумеваемые нормы, например: не смотри в упор; не указывай пальцем на людей; не жуй с открытым ртом; принеси подарок, если приходишь на день рождения, и т.д.

Пять социологических подходов, о которых вы только что прочитали, показывают, насколько широка область исследований в социологии. Именно поэтому среди социологов существует специализация. Некоторые из них сосредоточены на изучении бюрократии, другие исследуют различные общественные институты, например, семью или религию, третьи анализируют отношения между общественными классами, и, наконец, четвертые изучают явления массовой культуры.

Социологи различаются не только в зависимости от интересующих их областей исследования; у них разные взгляды на то, что способствует получению исследовательских данных, т.е. какие факторы оказывают наибольшее влияние на общественную жизнь. Эти различия отражены почти в каждой главе данной книги, сейчас же мы рассмотрим только основные спорные вопросы.

Социологи исследуют общество на двух уровнях: микро- и макроуровне. Микросоциология изучает общение людей в повседневной жизни - интеракцию, их взаимодействие. Исследователи, работающие в этом ключе считают, что социальные явления можно понять лишь на основе анализа тех смыслов, которые люди придают данным явлениям при взаимодействии друг с другом. Главная тема их исследований - поведение индивидов, их поступки, мотивы, значения, определяющие взаимодействие между людьми, которое, в свою очередь, оказывает влияние на стабильность общества или происходящие в нем перемены.

Микросоциология основное внимание уделяет моделям поведения, помогающим понять сущность любого общества. Эти модели, которые мы иначе называем структурами, включают такие общественные институты, как семья, образование, религия, а также политический и экономический строй. Люди, с самого рождения вовлеченные в данную систему социальных структур, испытывают их глубокое влияние. Макросоциологи уделяют основное внимание изучению взаимосвязей между различными частями общества, они стремятся выявить так же, как изменяются эти взаимосвязи.

Исследователи макросоциологического уровня, как правило, придерживаются принципов одной из двух основных конкурирующих теорий: функционализма и теории конфликтов.

Точка зрения функционализма на общество и общественную структуру была впервые выражена в XIX в. Гербертом Спенсером. Он сравнивал общества с живыми организмами, подобными человеческому телу. В нашем теле каждый орган - сердце, мозг, желудок и т.д. выполняет, специфическую функцию в процессе поддержания жизни. Связанные между собой внутри нашего организма, его различные органы образуют взаимозависимую систему. Если один орган прекращает функционировать или действует недостаточно, организм не может функционировать нормально и, возможно, полностью выходит из строя. Сторонник функционализма рассматривает общества как организмы, составленные из многих частей: военной, экономической, медицинской, религиозной и т.д. Каждая часть общества выполняет свою функцию, и чем больше различия между этими функциями, тем труднее одной части заменить другую.

Спенсер заложил основы функционализма, великий французский социолог Эмиль Дюркгейм великолепно развил их.

Дюркгейм рассуждал так: если общество образовано из множества различных частей и каждая оказывает влияние на функционирование всей системы, то общественные явления можно объяснить, анализируя их функции в общественной системе. Теория Дюркгейма объясняет все общественные явления, в том числе и девиантное поведение (отклонение от норм), хотя на первый взгляд кажется, что оно не выполняет какой-либо общественной функции. Дюркгейм считал, что отклонение от социально одобряемых целей и ценностей общества имеет определенное позитивное значение. Например, убийство дает людям возможность вновь подтвердить правила, запрещающие преступление, и, наказав убийцу, они выражают свое согласие с этими правилами.

Современные функционалисты - Талкотт Парсонс, Роберт Мертон и Кингсли Дэвис выступают последователями Спенсера и Дюркгейма. Их основной подход состоит в определении частей общества, выявлении их положительных и отрицательных функций, в таком их объединении, которое складывается в картину общества как органического целого. Следующие пять пунктов составляют теоретические рамки современного функционализма.

1. Общество - это система частей, объединенных в единое целое.

2. Общественные системы сохраняют устойчивость, поскольку в них существуют такие внутренние механизмы контроля, как правоохранительные органы и суд.

3. Дисфункции, конечно, существуют, но они преодолеваются сами по себе или в конце концов укореняются в обществе. Например, радикалы и хиппи 60-х годов внесли много перемен в наше общество: новый подход к проблемам окружающей среды, недоверие к высшей власти, более раскованный стиль одежды мужчин и женщин, однако сегодня, спустя 20 лет, радикалов и хиппи поглотила среда создания, в которую они вошли, став юристами, учителями, даже биржевыми маклерами.

4. Изменения обычно имеют постепенный, а не революционный характер.

5. Социальная интеграция или ощущение, что общество является крепкой тканью, сотканной из различных нитей, формируется на основе согласия большинства граждан страны следовать единой системе ценностей. Например, англичане согласны с необходимостью монархии; в США принцип равных возможностей присущ мировоззрению большинства американцев.

Эта система ценностей - самый устойчивый остов общественной системы (Дарендорф, 1959) в форме профсоюзного движения, лобби политической партии и т.д.

6. Классовый конфликт обостряется, если:

а) почти вся власть сосредоточена в руках нескольких людей, а остальные почти полностью лишены ее;

б) те, кто лишен власти, не имеют возможности ее получить;

в) люди могут свободно организовывать политические группы (Дарендорф, 1959).

Сравнение и контраст функционализм и теория конфликта различны по своей сущности. Функционалисты обычно рассматривают общество как совершенно устойчивое и единое целое, а сторонники теории конфликта считают, что в непостоянно происходят изменения и возникают конфликты. Функционалисты придают важнейшее значение согласию всех членов общества в отношении общих ценностей, а последователи теории конфликта уделяют основное внимание проявлениям подавления одних членов общества другими.

Каждая из этих теорий имеет свои недостатки. Функционализм инедооценивает тот факт, что в большинстве обществ никогда не достигается полное согласие относительно ценностей; теория конфликта не объясняет, каким образом общества сохраняются и действуют несмотря на постоянные изменения. Например, основные политические партии в США расходятся во мнениях по вопросам экономической политики, однако, несмотря на различия во взглядах республиканцам и демократам каждый год удается путем компромисса утверждать федеральный бюджет.

Спор между двумя названными теоретическими течениями все еще продолжается, и, вероятно, он не прекратится в ближайшее время. Однако, повидимому, в нем нет необходимости, поскольку оба подхода не обязательно противоречат друг другу. Безусловно, общество не могло бы существовать без некоторых общепринятых ценностей и должно достигать какой-то меры интегрированное, иначе его нельзя было бы назвать обществом. С другой стороны, вполне понятно, что многие группы внутри общества находятся в состоянии конфликта, что постоянно происходят перемены. Более верный теоретический подход заключался бы в стремлении объединить два подхода.

3.2 Социальные связи, взаимодействия, отношения

Выделение отдельных социальных действий весьма полезно при изучении социальных процессов. Вместе с тем даже простое наблюдение показывает, что социальное действие, рассматриваемое как попытка одного индивида или социальной группы изменить поведение другого индивида или группы, редко в практике встречается в единичном, обособленном виде, когда кто-нибудь пытается убедить в своей правоте другого, то очевидно, что это не общение с неодушевленным, бессловесным существом. Этот другой может активно возражать, соглашаться или проявлять пассивность, но так или иначе он тоже совершает социальные действия. В результате этих ответных действий изменяется способ нашего убеждения, его содержание. Наконец, беседа может привести к тому, что человек вынужден будет прекратить оказывать воздействие на поведение своего собеседника. Очевидно, что, совершая социальные действия, каждая личность испытывает на себе действия других. Происходит обмен действиями, или социальное взаимодействие.

Под социальным взаимодействием понимается система взаимообусловленных социальных действий; связанных циклической причинной зависимостью, при которой действия одного субъекта являются одновременно причиной и следствием ответных действий других субъектов. Это означает, что каждое социальное действие вызывается предшествующим социальным действием и одновременно является причиной последующих действий. Таким образом, социальные действия - это звенья в неразрывной цепи, называемой взаимодействием. Общаясь с друзьями, коллегами, родственниками, человек постоянно осуществляет социальные взаимодействия, которые еще разнообразнее по формам проявления, чем социальные действия.

Большую роль в осуществлении взаимодействий играет система взаимных ожиданий, предъявляемых индивидами и социальными группами друг к другу перед совершением социальных действий. Такие ожидания, могут носить эпизодический и неопределенный характер в случае кратковременного взаимодействия, скажем, при единственном свидании, случайной и неповторяющейся встрече, но могут быть и устойчивыми при часто повторяющемся или ролевом взаимодействии.

Встречаясь с незнакомым человеком, мы всегда представляем себе, что он будет делать и как будет вести себя в соответствии с нормами, принятыми, а группе или обществе. Общепринятые ожидания дают нам возможность оценивать поведение данного индивида и принимать решение о продолжении взаимодействия. При продолжении взаимодействия к общепринятым ожиданиям присоединяются ожидания, носящие индивидуальный характер, соответствующие интересам участников взаимодействия. Предположим, что определенная личность назначает деловое свидание незнакомому человеку. Очевидно, что в ходе опосредованных контактов у этих людей возникает необходимость во взаимодействии. Перед встречей у каждого из них существует некоторая система ожиданий поведения, общепринятого в обществе и данной группе: партнер по взаимодействию должен прийти вовремя, соблюсти ритуал знакомства, быть вежливым и т.д. Если эти неопределенные, общепринятые ожидания не удовлетворяют одну из сторон, то взаимодействие может прерваться и остаться ситуационным, одноразовым. В случае же оправдания общепринятых ожиданий с обеих сторон возникают новые ожидания, связанные с личностными особенностями данного человека, с его статусом, способом исполнения роли, а также с институциональными нормами, которые он представляет.

Взаимодействие может продолжаться и стать устойчивым, многразовым или даже постоянным. В ходе устойчивого взаимодействия взаимные ожидания индивидов постоянно видоизменяются, но в то же время появляется определенный набор устойчивых социальных ожиданий, которые придают взаимодействию достаточно упорядоченный и предсказуемый вид. Такие упорядоченные и устойчивые социальные взаимодействия называют социальными отношениями. Так, вступая во взаимодействие с коллегами по работе, руководителями, членами семьи, мы знаем, как они должны вести себя по отношению к нам и как мы должны взаимодействовать с ними. Нарушение таких устойчивых ожиданий, как правило, приводит к видоизменению характера взаимодействий и даже к прерыванию общения. Социологи различают два самых общих типа взаимодействий: сотрудничество и соперничество (иногда называемое конкуренцией). Сотрудничество подразумевает взаимосвязанные действия индивидов, направленные на достижение общих целей, с обоюдной выгодой для взаимодействующих сторон. Взаимодействия на основе соперничества включают в себя попытки отстранения, опережения или подавления соперника, стремящегося к идентичным целям. Очевидно, что эти типы взаимодействий полярны, они сопровождаются противоположными чувствами, установками и ориентациями у взаимодействующих индивидов. Если в ходе взаимодействий на основе сотрудничества часто проявляются чувства благодарности, потребности в общении, желания уступить, то при соперничестве могут возникать чувства страха, неприязни, озлобления, ненависти или зависти. В результате повторения того или иного типа взаимодействий возникают разные виды отношений между людьми.

Почему же социальные отношения, порождаемые подчас сходными взаимодействиями, отличаются друг от друга по содержанию? Почему, например, конфликтные взаимодействия могут порождать одновременно у разных индивидов отношения ненависти и солидарности или даже дружбы?

Очевидно, социальные взаимодействия осуществляются на различной основе. В настоящее время ряд видных социологов (например, Г.Лассвелл и А Кэплэн) считают, что этой основой, придающей социальным взаимодействиям определенные окраску и содержание и делающей из них социальные отношения, являются ценности. Ценность в принципе можно определить как целевое желательное событие. То, что субъект X ценит объект Y, означает, что X действует так, чтобы достичь уровня Y или хотя бы приблизиться к нему. Личность занимает позицию оценки по отношению ко всем компонентам окружающей ее среды. Но осуществлять социальные действия в отношении кого-то она будет только из-за вещей, которые ценит и считает для себя полезными и желательными, т. е. ради ценностей. Ценности в данном случае служат толчком, необходимым условием для любого рода взаимодействий. Существованием же значимых длительное время, непреходящих ценностей определяется характер устойчивых социальных отношений людей. Например, если во взаимодействиях основой является богатство как ценность, то возникают социальные отношения, которые в зависимости от условий обмена ценностями будут считаться отношениями благотворительности, кредита, экономического принуждения, экономической власти и т.д.

В силу неравенства, существующего в обществе, ценности распределены среди членов общества неравномерно. В каждой социальной группе, в каждом социальном слое или классе существует свое, отличное от других распределение ценностей между членами социальной общности. Такое распределение обусловливает первоначальный характер взаимодействий, а затем и социальных отношений. Именно на неравном распределении ценностей строятся отношения власти и подчинения, все виды экономических отношений, отношения дружбы, любви, партнерства и т.д.

Распределение ценностей в социальной группе называется ценностным образцом данной группы. Для измерения ценностного образца какой-либо определенной социальной группы используется распределительный индекс, показывающий дисперсию показателя какой-либо ценности среди членов группы. Чем выше этот индекс, тем менее равномерно распределяется данная ценность внутри социальной группы.

Что касается места отдельного индивида или однородного социального объекта в ценностном образце, то оно называется ценностной позицией. Личность или группа, имеющая преимущества при распределении ценности, обладает высокой ценностной позицией, а личность или группа, обладающая меньшими ценностями или вообще не имеющая их, имеет низкую ценностную позицию. Ценностные позиции, а стало быть, и ценностные образцы, не остаются неизменными, так как в ходе обмена имеющимися ценностями и взаимодействий, направленных на приобретение ценностей, индивиды и социальные группы постоянно перераспределяют ценности между собой.

В своем стремлении к достижению ценностей люди вступают в конфликтные взаимодействия, если они считают существующий ценностный образец несправедливым, и активно пытаются изменить собственные ценностные позиции. Но они также используют кооперативные взаимодействия, если ценностный образец их устраивает или если надо вступать в коалиции против других личностей или групп. И, наконец, люди вступают во взаимодействия в форме уступок, если ценностный образец считается несправедливым, но часть членов группы по разным причинам не стремится изменить существующее положение.

Активность индивидов определяется двумя показателями: 1) ценностной экспектацией (это позиция, ожидаемая индивидом) - показателем, характеризующим удовлетворенность ценностным образцом; 2) ценностными требованиями (это позиции, которые пытается занять индивид в процессе распределения ценностей). Бывает, что индивид или группа имеет высокие ценностные экспектации, но не предпринимает активных действий для занятия более высоких позиций. Только сочетание ценностных экспектации с повышенными ценностными требованиями приводит к активному взаимодействию, направленному на перераспределение ценностей. Реальная возможность в достижении той или иной ценностной позиции называется ценностным потенциалом.

Следовательно, социальные отношения возникают из взаимодействий, направленных на достижение разного рода ценностей. Анализ человеческих ценностей позволяет условно разделить их на две основные группы: ценности благосостояния и прочие ценности; Под ценностями благосостояния понимаются те ценности, которые являются необходимым условием для поддержания физической и умственной активности индивидов. В эту группу ценностей входят прежде всего: благополучие, богатство, мастерство (квалификация), просвещенность. Благополучие означает здоровье и безопасность индивидов; богатство - услуги и различные материальные блага; мастерство - приобретенный профессионализм в некоторой практической деятельности; просвещенность - знания и информационный потенциал индивида, а также его культурные связи.

Прочие ценности, как правило, выражаются в действиях, как данного индивида, так и других. Наиболее значимыми из прочих ценностей следует считать власть, уважение, моральные ценности и аффективность. Самой значимой из них является власть. Это наиболее универсальная и высокая ценность, так как обладание ею дает возможность приобретать любые другие ценности. Уважение - это ценность, включающая статус, престиж, славу и репутацию. Стремление к обладанию этой ценностью по праву считается одной из основных человеческих мотиваций. Моральные ценности включают в себя доброту, великодушие, добродетель, справедливость и другие моральные качества. Аффективностъ - это ценности, включающие прежде всего любовь и дружбу.

Эти определения, касающиеся социальных ценностей, приведены потому, что они являются ключом к пониманию практически всех видов социальных отношений. Такие отношения образуются в результате повторяющихся взаимодействий, когда, с одной стороны, наблюдается потребность в приобретении ценностей или контроле над ними, а с другой - имеются ресурсы желаемых ценностей. Предположим, один индивид обладает ресурсами в виде богатства, а другой не заинтересован в приобретении материальных ценностей. В этом случае возможен лишь один тип отношений - независимость каждого из индивидов, не заинтересованность и равнодушие. Всем известен, например, случай, когда Александр Македонский, обладавший властью, богатством и престижем, предложил воспользоваться этими ценностями философу Диогену Синопскому. Царь попросил философа назвать желание, предъявить любое требование, которое он немедленно выполнит. Но Диоген не имел потребностей в предложенных ценностях и выразил единственное желание: чтобы царь отошел и не загораживал ему солнца. Отношения почтения и благодарности, на которые рассчитывал Македонский, не возникли, Диоген остался независимым, как, впрочем, и царь.

Таким образом, содержание и смысл социальных отношений зависят от того, как соединяются во взаимодействиях потребность в ценностях и владение ими.

Мы специально не заостряли внимания на вопросе о том, какие отношения будут негативными, враждебными, приводящими к конфликтам, а какие могут считаться человечными, добрыми, полными сотрудничества и понимания. Дело в том, что каждое из сложных человеческих отношений, даже таких, как любовь, содержит одновременно в связанном виде враждебность, нетерпимость, а также доброту и сотрудничество. Поэтому, если о социальных взаимодействиях сотрудничества или конкуренции можно говорить вообще, то в случае социальных отношений такая классификация практически бессмысленна.

3.3 Социальные институты: типология, функции. Социальные организации

Социальный институт (от лат. Institutum - устройство, установление) устойчивый комплекс правил, норм, установок, регулирующих различные сферы человеческой деятельности и организующих их в систему социальных ролей и статусов.

Институциональный анализ социальной жизни предполагает изучение повторяющихся и наиболее устойчивых образцов поведения, привычек, традиций, передающихся из поколения в поколение.

Разнообразие институтов соответствует разнообразию человеческих потребностей, таких как потребность в производстве продуктов, и услуг; потребность в распределении благ и привилегий; потребность в безопасности, защите жизни и благополучия; потребность в социальном контроле за поведением членов общества; потребность в коммуникации и др.

К числу основных институтов относятся:

1) экономические (разделение труда, собственность, налоги и др.);

2) политические (государство, партии, армия др.);

3) воспитательные и культурные, созданные для развития культуры, социализации детей, передачи им культурных ценностей общества (институты брака и семьи; школы, художественные учреждения);

4) социальные или общественные в узком значении, регулирующие повседневные контакты (местные общества, товарищества, объединения);

5) религиозные, организующие отношение человека к священным предметам и силам и др.

Процесс институционализации, т.е. образование социального института, проходит через несколько этапов:

а) возникновение потребности, удовлетворение которой требует совместных организованных действий;

б) формирование общих идей;

в) появление социальных норм и правил в ходе стихийного социального взаимодействия, осуществляемого методом проб и ошибок;

г) появление процедур, связанных с нормами и правилами;

д) институционализация норм и правил, процедур, т.е. их принятие, практическое применение;

е) установление системы санкций для поддержания норм и правил, дифференцированность их применения в отдельных случаях;

ж) материальное и символическое оформление возникшей институциональной структуры.

Социальные институты выполняют в обществе ряд функций, среди них выделяют явные и латентные. Явные функции, последствия деятельности которых носят намеренный характер и осознаются людьми. Последствия деятельности латентных функций не осознаются участниками и носят ненамеренный характер.

Функции социальных институтов:

а) удовлетворение социальных потребностей,

б) регулирование взаимоотношений между членами общества путем выработки шаблонов поведения,

в) обеспечение устойчивости социальной жизни,

г) интеграция действий и стремлений индивидов, обеспечивающая внутреннюю сплоченность общности.

Чем сложнее общество, тем больше развита система институтов. История эволюции институтов подчиняется следующей закономерности: от институтов традиционного общества, основанных на предписанных ритуалом и обычаем правилах поведения и родственных связях, к современным институтам, основанных на достиженческих ценностях (компетентность, независимость, личная ответственность, рациональность), относительно не зависимых от моральных предписаний.

Проблему для современного общества составляет противоречие между институциональными комплексами государства, одни из которых стремятся к профессионализации своей деятельности, что неизбежно влечет определенную закрытость, их недоступность для окружающих, другие должны действовать как прямой канал выражения интересов самых разнообразных групп общества. Проблема взаимодействия институтов возникает в том случае, если система норм, свойственная одному институту начинает распространяться на другие сферы социальной жизни.

Следствием этого может быть дезорганизация общественной жизни, растущее социальное напряжение, либо уничтожение, утрата какого-либо из институтов. Изменения социальных институтов могут быть вызваны внутренними и внешними причинами. Первые связаны с неэффективностью существующих институтов, с возможным противоречием между существующими институтами и социальными мотивациями; вторые со сменой культурной ориентации в развитии общества (в обществах переходного типа, переживающих системный кризис, когда происходит изменение общественных потребностей).

Условия успешного функционирования социальных институтов:

1) четкое определение цели и круга выполняемых действий,

2) рациональное разделение труда и его рациональная организация,

3) деперсонализация действий,

4) бесконфликтное включение в глобальную систему институтов.

Взаимосвязанная система институтов обеспечивает удовлетворение потребностей членов общества, регулирует их поведение и обеспечивает развитие общества в целом.

Социальные институты тесным образом связаны с социальными организациями.

Термин "организация" употребляется в нескольких значениях:

1. Целевая группа, объединение людей, стремящихся к реализации общих целей (органы власти, предприятия, добровольны союзы).

2. Определенная деятельность, способы руководства и управления людьми, способы гармонизации усилий по достижению определенных целей (организация питания, организация труда и т.д.).

3. Система способов, образцов деятельности индивидов, институтов, социальных ролей и систем ценностей, которые обеспечивают совместную жизнь членов общности ("организованная система", "эффективная организация"). Функционирование целых общностей упорядоченным образом называется их организацией.

Существуют формальные и неформальные организации. Формальная организация складывается из формализованной системы ролей, санкций, институтов, которые установлены правовым путем.

Неформальная организация - система социальных ролей, институтов, образцов действий, которые передаются через традиции и обычаи в процессе повседневного взаимодействия.

Организации - это прежде всего группы, ориентированные на достижение цели. Существует два механизма образования организаций:

1) когда достижение общих целей возможно только через достижение индивидуальных целей (предприятия и учреждения),

2) когда достижение индивидуальных целей оказывается возможным только через достижение общих целей (акционерные общества, массовые организации).

Цели организации являются ее основополагающим элементом. Цель - это желаемый результат или условия, которых стремятся достичь члены организации для удовлетворения коллективных потребностей. Выделяют три основных вида целей:

1) цели задания: планы, поручения, задаваемые извне организацией более высокого ранга,

2) цели ориентации: общие интересы участников, реализуемые через организацию,

3) цели системы: стремление сохранить равновесие, стабильность, организации как самостоятельного целого.

Важным моментом совместной деятельности является совмещение целей заданий и целей ориентаций. Цели системы должны вписываться в цели задания и цели ориентации.

Каждая организация должна адаптироваться к влиянию окружающей внешней среды. На деятельность социальной организации влияют:

- государство и политическая система,

- конкуренты и рынок труда, экономика,

- социальные и культурные факторы.

Стратегия поведения, направленная на изоляцию от внешнего воздействия, называется буферной. Стратегией наведения мостов называется, наоборот, стремление расширить и укрепить связи с другими организациями, группами, институтами.

Особенностью социальной организации является распределение людей по ролям (горизонтально) и по статусам (вертикально), что приводит к возникновению организационного эффекта. На верхних уровнях происходит накопление власти, устанавливается иерархическая, пирамидальная структура.

Управление организацией - деятельность, которая обеспечивает функционирование всех без исключения элементов организации, удерживает в разумных рамках отклонение организации от поставленных целей. Возможные действия специалиста по управлению: а) формирование и поддержание контактов, б) фильтрирование и распространение информации, в) распределение ресурсов, г) предупреждение нарушении и управление текучестью кадров рабочих, д) ведение переговоров, е) проведение инноваций, ж) планирование, з) контроль действий подчиненных.

3.4 Социальные изменения и процессы

Понятие общественного явления, а ему дают иное определение, все же, говоря об обществе, говорят и об общественных явлениях как основных его элементах. Рассматривая общественные явления, стремятся показать как различия между общественными и природными явлениями, так и различия, существующие между общественными и личностными явлениями. Одновременно пытаются дать понятийное определение и разработать классификацию общественных явлений.

Отдельные социологические теории дают дефиницию общественных явлений и определяют их отношение к личностным и природным явлениям в контексте своих представлений. Человеческое общество весьма часто определяют как сумму совокупностей общественных явлений. Но и в том случае, когда сущности общества и человека. Нам представляется необходимым, давая дефиницию общественных явлений и осуществляя их классификацию, исходить из их нераздельной связи с личностными явлениями (связи, не равносильной, впрочем, их идентичности) и рассматривать их как взаимосвязанные действия индивидов.

Единство личностных и общественных явлений проистекает из единства, существующего между индивидуумом и обществом, ибо человек, как уже подчеркивалось, есть совокупность общественных отношений. Общественные явления выступают одновременно и личностными, и общественными, хотя между ними нельзя ставить знак равенства, точно так же, как нельзя и противопоставлять их друг другу. По сути общественные явления возникают как результат взаимосвязанного поведения отдельных людей, которое вызывает изменения, означающие возникновение чего-то нового, что отличается от существующего и от самих индивидов, согласующих свое поведение. Таким образом, общественные явления возникают из личностных, хотя и отличаются от них.

Учитывая сказанное, представляется приемлемой точка зрения Р. Лукича, согласно которой сущность общественного явления составляет взаимосвязанное действие поведения индивидов, производящее определенные изменения, которых не было бы без действия этих взаимосвязанных индивидуальных поведений. Он понимает общественное явление как совместное воздействие людей на природу, общество и себя самих.

Общественное явление, таким образом, есть взаимосвязанное действие поведения индивидов, вызывающее определенные изменения в природе, обществе, а также в поведении этих индивидов и в них самих. Как и любое явление, оно есть часть реального мира, но при этом имеет и определенные специфические черты, которые обнаруживают себя как в его сущности, так и в формах, которые он принимает.

Важнейшими элементами получившего подобную дефиницию общественного явления, отличающими это явление от других, являются: взаимная связь поведения, поступков людей; воздействие такого совместного поведения и, в результате, осуществление перемен, которых не было бы без данного взаимодействия. Происходящие при этом перемены могут возникнуть и как результат взаимодействия поведения отдельных людей и как результат взаимодействия социальных групп.

Понятое подобным образом общественное явление представляет собой тот элемент общества, который оказывается нельзя разложить далее без того, чтобы он не потерял при этом свою социальность, т.е. социальный характер. Иначе говоря, идя по пути дальнейшего разложения общественных явлений, мы получили бы личностные явления. Однако общественное явление, хотя и возникает в результате взаимодействия индивидов, определенно отличается от явлений индивидуального, личностного характера. Ведь действия и поступки индивидов остаются индивидуальными и не являются общественными явлениями до тех пор, пока между ними не установится связь и в результате их совместного действия не будут осуществлены некие изменения. Подобным образом и сложные общественные явления образуются в результате связи отдельных общественных явлений.

Однако, поскольку общественные явления складываются из взаимосвязанных действий индивидов, а индивиды в своем поведении и поступках проявляют себя как личности, как своеобразные индивидуальности, то понятно, что существует определенная связь между характером общественного явления и особенностями, качествами личностей, в результате взаимодействия которых осуществляются определенные перемены. И социология, исследуя характер общественных явлений, должна учитывать и этот факт.

Виды общественных явлений

Относительно деления общественных явлений на виды, как и относительно того, какие виды общественных явлений должна изучать социология, существуют различные точки зрения. Так, существует мнение, что наиболее значительные общественные явления - это социальные группы, и они и должны прежде всего быть предметом изучения социологии. В противоположность этому существует и мнение, согласно которому основные общественные явления - это общественные отношения и их виды; их то и должна в первую очередь изучать социология.

Однако, не вдаваясь в критический разбор этих взглядов, мы считаем возможным принять точку зрения Р. Лукича, согласно которой все общественные явления делятся на два наиболее общих вида: социальные процессы и социальные образования. Подобным образом можно разделить общественные явления, которые существуют во всех обществах и во все периоды человеческой истории.

Поскольку мы определили общественное явление как результат взаимодействия людей, выражающийся в определенных изменениях в природе, обществе или в поведении самих людей, то можно провести различие между собственно взаимодействием и изменениями, которые оно вызывает. В этом смысле и считают, что социальные процессы - это взаимодействие людей, их индивидуальных поведений, а социальные образования есть результат такого взаимодействия.

Социальные процессы представляют собой основные общественные явления, которые выступают причиной всех остальных общественных явлений. Социальный процесс - это такое взаимосвязанное действие поведения людей, в результате которого осуществляются перемены, которых без подобного взаимодействия не было бы. При этом взаимосвязанное поведение людей может быть из разряда как физической, так и психической деятельности и выражаться как в действии, так и в бездействии, т.е. в воздержании от действия.

Для обозначения получившего подобное определение общественного процесса в социологии часто используется термин общественное отношение. Однако нам представляется верной та точка зрения, согласно которой общественный процесс и общественное отношение различаются как содержание и форма. В этом случае общественное отношение выступает формой общественного процесса. А это, в свою очередь, означает, что один и тот же социальный процесс может разворачиваться в рамках различных форм или общественных отношений. Так, например, производство материальных благ как основной общественный процесс может развиваться в рамках различных общественных, производственных отношений. Однако это не означает, будто между общественным процессом и общественным отношением не существует определенной связи. Напротив, определенным процессам могут наиболее соответствовать определенные отношения; в то же время они могут находиться и в антагонистическом противоречии. Так, К. Маркс указывал, что буржуазные отношения производства являются последней антагонистической формой общественного процесса производства. Точно так же, хотя общественные отношения определяются общественными процессами, как форма - содержанием, тем не менее и они могут оказывать обратное воздействие на содержание, т.е. на общественные процессы. Общественные отношения могут быть отношениями равенства (когда люди в социальном процессе не имеют одинакового статуса), что может проявляться различным образом.

В обществе происходит множество социальных процессов, которые, в соответствии с различными критериями, можно отнести к разным видам. Однако чаще всего их делят на четыре вида, а именно: целенаправленные и стихийные, материальные и духовные, процессы сотрудничества и соперничества и процессы созидания и разрушения.

Безотносительно к тому, о каком виде социальных процессов идет речь, изменения, которые они вызывают, можно разделить на три большие группы: изменения в природе, изменения, происходящие с самим человеком, и изменения в обществе. Когда изменения происходят в самом обществе, они ведут к возникновению как новых социальных процессов, так и социальных образований.

Социальные образования относятся ко второму значительному виду общественных явлений. Социальное образование чаще всего определяют как сравнительно уравновешенное, кристаллизованное состояние, которое возникает как результат социального процесса. Оно представляет собой как бы сгусток, целостное скопление социальных процессов, отличное от других подобных целостностей, составленных из тех же, но в ином сочетании, или из других социальных процессов. Таким образом, социальное образование есть результат общественного процесса. Однако для того, чтобы схватить сущность этих образований, они должны изучаться в процессе их возникновения и формирования, ибо при таком подходе могут обнаружиться их связи с остальными общественными явлениями и может быть установлена их причинная связь в составе общественного целого.

Как и в случае с социальными процессами, в обществе существует множество социальных образований, которые могут быть разделены на много видов на основании разных признаков. Однако, учитывая, что социология стремится указать на связь социальных образований с общественными процессами, Можно в наиболее общем смысле сказать, что социальные образования делятся на сложные социальные процессы и социальные группы. Сложные социальные процессы представляют собой совокупность взаимосвязанных исторических общественных процессов, ведущих к определенному совместному результату. Социальные группы являются группами людей, связанных некоторым социальным процессом (или процессами) и осуществляющих своим взаимодействием данный социальный процесс.

Существуют различные мнения о том, с каких позиций и как социология изучает социальные образования. Нам представляется приемлемой та точка зрения, согласно которой социология должна изучать социальные образования как результат и продукт общественных процессов, поскольку процессы становятся "осязаемыми" для изучения только тогда, когда выкристаллизуются в социальном образовании. Разумеется, при этом следует иметь в виду уже сделанное замечание о необходимости изучать общественные явления также и в процессе их возникновения.

3.5 Гражданское общество

Гражданское общество - это совокупность независимых, имеющих возможность реализовать свои цели личностей и их добровольных объединений.

Как самостоятельная форма социальной организации гражданское общество формируется в процессе борьбы с властью, первоначально требуя изменения своих прав, затем добиваясь участия в управлении государством и, наконец, превращая государственную власть в надежный инструмент регулирования общественных отношений.

В центре гражданского общества находится суверенная личность, обладающая разнообразными правами и свободами, прежде всего, такими "неотчужденными" правами, как право на жизнь, собственность, свободу. В этих условиях поведение человека определяется, прежде всего, его собственными интересами, на него ложится и вся ответственность за свои действия. Такая личность превыше всего ценит собственную свободу, уважая, вместе с тем, законные интересы других людей. Ценность человека определяется его личностными качествами, что стимулирует в нем стремление к раскрытию и развитию его способностей.

В собственно теоретических исследованиях гражданского обществу можно выделить две основные интерпретации его сущности, два различных понимания этого понятия. Одни авторы используют его для характеристики определенного состояния социума. При этой трактовке гражданское общество отожествляется с государством особого типа, в котором юридически обеспечены и политически защищены основные права и свободы личности, в силу чего оно может считаться "цивилизованным, т.е. гражданским обществом".

Вторая принципиальная трактовка гражданского общества связана с представлением о нем как об определенной сфере социума - сфере внегосударственных отношений, структур и институтов (допускающим в свою очередь довольно разнообразные конкретные интерпретации). Понимание гражданского общества как особой сферы социума не означает разделения социального пространства на два тщательно отгороженных друг от друга поля. Общество есть единое целое, между различными его сферами неминуемы и необходимы взаимосвязь и взаимодействие. Государство в силу присущей ему функции структурирования социальных отношений неизбежно влияет на жизнь автономной частной сферы уже тем, что создает те или иные, благоприятные или неблагоприятные условия для ее развития и функционирования. С другой стороны, гражданское общество выполняет функции "сцепления" социума, соединения частного и общественного интересов, посредничества между личностью и государством. Оно, с одной стороны, является полем, на котором развертывается борьба разнонаправленных частных и групповых интересов, а с другой - активным фактором этого процесса.

С первой трактовкой связан период становления идеи гражданского общества и самого гражданского общества, когда капиталистические экономические отношения развивались в рамках феодально-бюрократического политического режима. Просматривающаяся в этой ситуации ограниченность самоопределения личности сферой хозяйственно-экономической, и отсутствие действительного самоопределения общества еще не обрели подлинной актуальности. Все более обнаруживающее себя расхождение между политикой и экономикой снималось такими мыслителями, как ДжЛокк и Д.Юм, при помощи своеобразного разведения и сочетания генетического и структурного подходов к гражданскому обществу. Генетическим подходом фиксировалось, что общество возникло раньше государства, хозяйство - раньше политики, а следовательно, полного тождества между ними быть не может. Структурный же подход был основан на учете единства вновь складывающихся форм экономической и политической жизни, которые совокупно, как новая социальная модель, выступали в качестве альтернативы, изживавшей себя сословно-фёодальной модели. Их единство в тот момент оказывалось фактом, исторически более значимым, нежели намечавшиеся противоречия между ними. В XIX в. Г.В.Ф.Гегель и К.Маркс, каждый по своему, подошли к вопросу о разделении и сочетании генетического и структурного подходов в анализе гражданского общества. Первый отстаивал концепцию государства как нравственного целого, воплощения всеобщей воли и всеобщего разума, идеалом которого являлась конституционная монархия. Маркс же, выдвинув идею социально-экономической формации, стремился использовать эту идею как основание для коммунистической утопии. Оба подчеркивали возможность двойственного употребления понятия гражданского общества, но по разному понимали как идентичность социума с гражданским обществом, так и отличия последнего от государства.

Последовательная трактовка гражданского общества как особой, внегосударственной сферы социума стала утверждаться в Европе вслед за публикацией книги А. деТоквиля "О демократии в Америке". В Америке получили оптимальное для своего времени развитие формы политической демократии и элементы гражданского общества и сложилось эффективное позитивное взаимодействие между ними.

Резко возросшая, начиная с конца XIX в., эмансипация личности от государства, сокращение пространства прямого командного воздействия последнего, энергичное развитие и усложнение горизонтальных социальных связей, усиливающаяся структурированность общества, появление все новых и новых общественных организаций и движений активизировали на Западе процесс вытеснения "локковской" интерпретации гражданского общества "токвилевской".

Опыт зарубежной общественной мысли в значительной мере способствовал быстрому усвоению "токвилевской" интерпретации гражданского общества нашей наукой и широкому осознанию ее предпочтительности. Преимущества этой интерпретации очевидны. Во-первых, она отражает реальные процессы развития общества и социальной структуры. Во-вторых, она исходит из специфики гражданского общества как особого явления, предполагая наличие у него собственного содержания, отделяющего его от правового государства, развернутой политической демократии, признавая тем самым и за ними их собственное специфическое содержание. Только при таком подходе становится возможной постановка вопроса о конкретном составе гражданского общества и его особых социальных функциях. Наконец, этой трактовкой выделяется вопрос об отношениях государства и гражданского общества - центральный, коренной вопрос социально-политической жизни, от решения которого зависят сегодня и судьбы демократии, и судьбы самого гражданского общества.

Выделение и сопоставление государственной и гражданской сфер социума предполагает, прежде всего, выявление и характеристику институтов, составляющих предметное содержание той и другой сферы. Правда, в определенных условиях некоторые гражданские организации (например, союзы писателей, комитет советских женщин, и т.п.) способны приобретать псевдообщественный характер и выступать как гражданские по форме, но по существу как государственные институции; возможно и обратное: трансформация в известных условиях отдельных традиционно государственных ячеек в ячейки гражданского общества.

Подобная амбивалентность элементов гражданского общества и государства требует начинать их сравнительный анализ не с перечисления этих элементов самих по себе, и не с их внешней, предметной характеристики, но с осмысления их органических функций и выяснения степени реализуемости этих функций. Последнее в решающей степени зависит от условий, в которые ставятся данные образования тем или иным политическим режимом. В этой связи следует иметь в виду, что три основные типа государственной власти (тоталитаризм, авторитаризм, демократия) не только создают различные возможности для существования и функционирования гражданских институтов, но и сами в качестве главной своей характеристики имеют именно принципы отношения к гражданскому обществу.

Одностороннее рассмотрение тоталитаризма и авторитаризма с позиций их явной несовместимости с демократической моделью власти при всей психологической привлекательности такого подхода чревато существенными теоретическими ошибками и практическими потерями. Принципиальная разница между авторитаризмом и тоталитаризмом как раз и состоит в характере взаимоотношений власти с гражданским обществом. С точки зрения этого критерия авторитаризм стоит ближе к демократии, чем к тоталитаризму, хотя, безусловно, демократия как политическая форма утверждается на основе гражданского общества и адекватна его потребностям, в то время как авторитарный режим способен давать ему лишь частичный относительный простор. Однако этот относительный простор может быть как весьма незначительным и сдерживающим развитие гражданского общества, так и оптимальным для определенных исторических условий (как это имело место, например, в Англии XVIII в. и в известной мере в России второй половины XIX в.), а авторитарность власти - гарантом действительного упрочения гражданского общества.

Соответственно, и формы авторитарной власти могли быть и на деле были различными: более жесткими и более мягкими, а сама эта власть проявляла себя в различных исторических формах - в качестве переходной ступени на пути от тоталитаризма к правовому государству, в качестве орудия сдерживания либерально-демократических устремлений, в качестве диктатуры, возникшей в результате насильственного ниспровержения демократического строя и тяготеющей к установлению тоталитарного режима. В современной России, где одновременно и сосуществуют надежды на сильную авторитарную власть и надежды избежать ее утверждения, страх перед охлократией и хаосом, страх перед тоталитаристским реваншем, все многообразные аспекты взаимоотношений авторитарной власти и гражданского общества стоило бы конкретно и тщательно анализировать, не подменяя осмысление проблемы и состояние общества эмоциональными реакциями. Отношения государства и гражданского общества не следует рассматривать односторонне, только через призму воздействия первого на второе. Здесь не менее (а в некоторых ситуациях и более) важна обратная связь - влияние гражданского общества на эволюцию и судьбы государства, в частности государства авторитарного.

В этом смысле поучительны процессы, проходившие в Испании конца 30-х - середины 70-х гг. и Чили конца 60-х - конца 80-х гг. В обеих странах после попытки леворадикальных преобразований и военной победы правых сил утвердились жесткие авторитарные режимы, тяготевшие к переходу в тоталитарные. В обеих странах установить тоталитарные режимы не удалось, а авторитарное правление в конечном счете разрешилось демократическими преобразованиями, осуществление которых было начато сверху руками вчерашних лидеров жесткого режима.

Таким образом, исторический опыт показывает, что состояние гражданского общества, в свою очередь, предопределяет судьбы политических режимов. Поэтому для формирования объективных представлений о социальных возможностях разных режимов и перспективах их развития необходимо, прежде всего, изучать уровень и тенденции развития существующих в их рамках гражданских отношений и институтов. Это методологически грамотнее и плодотворнее, нежели "зацикливаться" только на юридической и административно-политической стороне дела, тем более что элементы гражданского общества (в отличие от юридических норм) поддаются не только сопоставлению, но и измерению.

Социологический анализ состояния и тенденций развития гражданского общества способен предоставить решающие данные для оценки перспектив собственно политического развития, страны. В частности, именно таким способом, а не путем общефилософских, юридических или нравственных оценок авторитаризма должен решаться вопрос о реальной возможности или невозможности его утверждения на нашей политической арене и может быть объяснено широко распространенное сегодня искушение подменять его вопросом о желательности или нежелательности этого факта.

Не менее важен данный методологический ключ для выработки трезвых представлений о том, какие из возможных форм авторитарной власти являются исторически реакционными, а какие могут в сегодняшних условиях способствовать социальному прогрессу. Весьма сомнительными представляются исходящие из правительственных сфер соображения о некоем "продемократическом" авторитаризме. Последний - такая же популистская утопия, что и "просвещенный авторитаризм", не имеющий под собой иных опор, кроме наивных надежд на добронамеренность (и просвещенность!) достигшей власти политической группировки и ее лидеров. Оценка же авторитарной власти с точки зрения ее отношения к развитию и функционированию институтов гражданской жизни, роли, которую она в данном плане выполняет, способна выявить действительный смысл и значимость ее политики для будущего.

14

Объект и предмет социологии.

Социология – учение об обществе.

Объект социологии – современное общество и информация о нем, полученная другими науками.

Предметом изучения социологии является закономерности функционирования развития общества и взаимодействие общностей разного типа.

Социальные общности – это все разновидности социальных образований, которые связаны общими интересами.

Социология – это наука, которая изучает современное общество через призму интересов и потребностей тех социальных групп, которые его составляют.

Отличительные черты социологии:

системность (все стороны социальной жизни).

Социология изучает механизм функционирования системы или общности, т.е. повторяющиеся циклы деятельности.

Единство теоретических и эмпирических основ.

Социология – осмысляет противоречия современного общества.

Социология едина и не делима для всего человечества.

Социология – начинает с изучения общества и приходит к индивиду через изучение социальных общностей к которой он принадлежат.

Функции социологии.

Познавательная.

Прогностическая.

Управленческая.

Ценностно-ориентирующая человека.

Мировоззренческая.

Соотношение социологии с другими науками.

С философией. Это две самостоятельные науки с основополагающими принципами понимания мира. По философии – это единое мировоззрение с высокой степенью абстракционирования. Социология распадается на отдельные части, любое теоретическое положение подкрепляется фактическим материалом.

С историей. Социология изучает современное общество – in fuctum. История – все общество на протяжении всего существования, после того как совершился. (post fuctum). Там, где кончается история начинается социология.

Экономика, право, психология, педагогика, демография и т.д. Социология дает этим наукам научно-обоснованную теорию о современном обществе и получает от них понятия, методы исследования и результаты, полученные ими.

Основоположники социологии.

Французский философ – позитивист О. Конт – предложил выделить социологию как отдельную науку в 19 веке.

Развитие социологии шло по двум направлениям: в виде теоретической и эмпирической (практической) социологии.

Этапы развития теоретической социологии:

середина 19 века.

О. Конт, выделили науку как самостоятельную науку, изучающую простейшие связи в обществе. Он считал, что социология должна быть позитивной (изучать только факты). Основные метолы исследования – наблюдение и эксперимент, любое общество может находиться в состоянии социальной статики (благополучное состояние) или в состоянии социальной динамики.

Герберт Спенсер, он связывал общество с живым организмом, подчиняющемуся биологическим законам. Общество развивается от простейших форм к более сложным, оно постоянно приспосабливается к изменяющимся условиям, выживают наиболее приспособленные. Отдельные части общества становятся более сложными и специализированными, и они не могут функционировать друг без друга. Ему принадлежит идея социальной эволюции.

Карл Маркс. На развитие общества большое влияние оказывает экономически фактор. Каждая формация определяет взаимодействие экономического базиса (производственные силы, производственные отношения). Переход от одной формации к другой происходит революционным путем.

Причины революции:

Невозможность для производственных сил развиваться в рамках старых производственных отношений.

2 половина 19 века.

Позитивизм (продолжатели Конта и Спенсера). Главная идея – общество развивается эволюционным путем.

Существуют различные направления:

географическая школа. Главный фактор развития общества – географическая среда (климат, водные ресурсы, ландшафт).

Демографическая школа. Главный фактор – рос народонаселения.

Расовая школа. Развитие и прогресс общества несут высшие расы.

Социальный Дарвинизм. Источником общественного развития является борьба за существование.

Психологическая социология.

Габриель Лебон – понятие толпы. Габриель Тард – теория подражания, теория коллективной психологии. Чарльз Кулин – изучил множественное взаимодействие.

На рубеже 19-20 веков происходит соединение теоретической и эмпирической социологии.

В 1892 году в Чикагском университете открывается первая кафедра социологии.

начало 20 века.

Фердинанд Теннис (немец) «общество – это сложный много уровневый механизм со множеством связей. Оно является внешним по отношению к индивидуальному».

Вывод: основной регулирующий механизм в обществе – это мораль. Основная деятельность общества – воспитание.

Макс Вебер.

Понимающая социология: «необходимо изучать мотивы поведения людей и тогда мы сможем понять человека и воздействовать на его поведение».

Эмиль Дюркейм.

«Предметом изучения социологии является социологическая реальность, основанная на социологических факторах, существующих объективно, независимо от человека и способов оказывать на него давление. Теория образования человека зависит от внешних факторов, а не от него самого».

середина 20 века.

Структурный функционализм.

Социальный объект рассматривается в качестве целого, а затем разбивается на части, выявляется зависимость между этими частями и частями и целым.

Теория социальных конфликтов (Маркс)

Теория социально-психологического направления (ролевая теория личности)

90 годы 20 века.

Гуманистическая социология (необходимо участвовать в изменении общества).

Феминистическая – основное внимание к вопросу полового развития, социальной роли мужчин и женщин, и защиты прав женщин.

Общество как социальная система.

Общество – это организованная по уровням система.

Социальный уровень.

Характерные черты:

общество рассматривается в целом, как единая социально целостная система.

Общество разворачивается в пространстве и во времени

Общество обладает большим количеством элементов, каждый из которых является системой.

Общество обладает особыми интегративными качествами, отсутствующих у входящих в нее элементов.

Целостность общества является органической, т.е. ее внутренне взаимодействие сильнее внешних факторов.

Любое общество стремится к самостоятельности, т.е. к действию в одном направлении, регулируемости и управляемости.

Любое общество стремится обеспечить преемственность поколений.

II. Уровень социального института.

Социальный институт – это совокупность лиц и учреждений, снабженными определенными материальными средствами и осуществляющие конкретную социальную функцию.

Содержательность стороны – это определенная система стандартов поведения.

Виды социальных институтов.

Экономика, политика, культура, мораль, искусство, идеология, семья, наука, образование и т.д.

Характерные черты социальных институтов.

устойчивая организованная форма деятельности людей.

Каждый социальный институт связан многообразными отношениями (прямые и косвенные, структурные и функциональные) с другими социальными институтами, без которых нормально существовать не может.

Социальные институты упорядочивают поведение людей.

Однажды возникший социальный институт стремится себя развивать и работать на самого себя. С одной стороны это способствует к стабилизации, а с другой к торможению

Ситуация, когда социальный институт не справляется со своей функцией - называется дисфункцией

IV. социальная организация.

Люди объединены определенными социальными позициями, которые они занимают, и определенными социальными функциями, которые они выполняют.

Виды организаций: предприятия, учреждения, союзы, ТОО, кооперативы, партии и т.д. – социальные организации.

Характерные черты.

Любая социальная организация построена в виде пирамиды (иерархия).

Любая социальная организация создана для решения определенных задач.

В любой социальной организации люди распределены горизонтально (по ролям) и вертикально (по руководству и подчинению).

Организационный эффект достигается за счет специализации, синхронности и однонаправленности действий.

За счет иерархии социальная организация приобретает устойчивость и эффективность действий, но и это же приводит к нестабильности за счет накопления власти по мере повышения уровня организации.

Выводы:

каждая социальная система включает в себя множество подсистем.

Социальные системы взаимно перегруппировываются.

Каждая социальная система, взятая изолированно или в связи с другими системами, рассматривается как относительно независимая.

Каждая из социальных систем имеет свои внутренние закономерности.

Индивид не может не подчиняться законам той социальной системы в которую он включен.

Когда степень единства общества достаточно велика, то падает количество отклонений поведения его членов и наоборот.

Функции социальных систем.

адаптационная.

Функция целедостижения.

Функция воспроизводства структуры.

Функция снятия напряжения.

Демографическая ситуация в России.

уменьшение численности населения. Сейчас 147 млн. человек. С 1992 года смертность превышает рождаемость.

Снижение рождаемости. В 1897 году на одну женщину приходилось 7 детей, сегодня 1. В детских домах 1,5 млн. детей, 1 тыс. детей-сирот заканчивает жизнь самоубийством, каждый 5 – преступник, каждый 3 – бомж из детей, вышедших из дет дома, младенческая смертность в 5 раз выше, чем в Европе.

Сокращение продолжительности жизни. Мужчины среднем 58 лет, женщины 72 года.

Увеличение доли пожилых людей. 14,8 млн. (13 %) сейчас, и 23 % к 2025 году. Считается, что в развитых странах будет 35 % пожилых.

Увеличение общей смертности. В 1,7 раза смертность превышает рождаемость.

Причины:

болезни сердца, инсульты.

Инфекции нижних дыхательных путей.

Болезни желудочно-кишечного тракта.

Родовые травмы.

ДТП

РАК

Сахарный диабет.

Белковая дистрофия

СПИД

увеличение числа заболеваний.

1). Рост социальных заболеваний, связанных с ухудшением экономического положения семей (туберкулез, дизентерия, брюшной тиф, чесотка, педикулез).

2). СПИД.

3). Рост венерических заболеваний.

4). Рост психических заболеваний

5) Рост детских заболеваний.

6). Увеличение умственно отсталых детей.

7). Антологические заболевания.

8). Появление новых заболеваний (герпес).

Рост числа самоубийств.

Проблема милосердного убийства безнадежно больных.

Социология этнических общностей.

Общая характеристика этноса.

Этнос – это народ, это исторически возникший тип устойчивой социальной группы, представляющий собой особую форму существования людей.

В основе этноса всегда лежит едина хозяйственная жизнь.

Факторы, влияющие на формирование этносов:

географическая ниша (экологическая ниша, ландшафт, климат, гидроресурсы).

Диаспора – это пребывание части народа вне страны его происхождения.

язык.

Обычаи и обряды.

Народное искусство.

Нормы поведения ( табу).

Особенности психологии.

Наличие самосознания. Менталитет – это самосознание, оно включает в себя историческую память, общность с судьбой народа, любовь к своему народу, национальную гордость и достоинство, защиту национальных интересов, идеалы народа. Менталитет – национальное видение мира.

Этническая общность складывается и развивается естественноисторическим путем, т.е. она не развивается от воли отдельно взятых людей, и способна к устойчивому многовековому существованию за счет самовоспроизводства.

Исторические виды этноса:

родоплеменная общность. Все хозяйственные связи существовали в виде родственных связей (объединяло: язык, культура, верования, обычаи)

народность. (рабовладельческая и феодальная формации). Связи между родами, переход от кочевого образа жизни к оседлому. Основной фактор объединения – территория в рамках которой замкнута вся хозяйственная жизнь. Занятие сельскохозяйственным трудом – основной вид деятельности; наличие диалекта; слабое разделение труда; не развитость межэтнической информации, сохранение признаков предыдущей ступени этноса.

Нации. Господство промышленного способа производства, население промышленных центров, общеприняты литературный язык, формирование самосознания. Основной объединяющий фактор – экономика, сохранение признаков предыдущей ступени.

Метоэтническая общность (наднациональная). Основной признак – принадлежность к одному государству.

Процесс развития народов.

Этногенез – любой народ рождается, мужает, взрослеет и умирает.

Период жизни этноса 1200 – 1500 лет.

Форма развития этноса – затухающая вибрация.

Куликовская битва стала великим потрясением, что изменила самосознание русского народа.

Современные этнические процессы.

проявление этноцентризма и этнонигилизма.

Этноцентризм – точкой отсчета является свой народ. Он проявляется в стремлении оценивать себя и других в своих ценностях, выделение у какого-либо народа общей черты и предполагает ее наличие у каждого представителя данного народа. Выражается в постоянном сравнивании себя с другими народами, поиски более слабого, менее успешного. Крайняя форма проявления этноцентризма – шовинизм (превосходство своего народа над другим)

Этнонигилизм – стертое чувство сопричастности со своим народом.

обострение национальных отношений.

Деление России по этническому признаку.

Проблема беженцев.

Введение нового этнонима – Россияне.

Исключение из официальных документов сведений о национальности.

Создание зон этнического покоя для малых народов севера.

Появление интеграционных процессов.

Черты русского национального характера.

создание харизматического лидера. Харизма – наделенность какого либо лица исключительными качествами, непогрешимости, святости в глазах его сторонников.

Даль и бесконечность притягивает русскую землю.

Не привык жить в границах и правилах.

Нет инстинкта самосохранения.

Надежна на «авось»

Русский человек способен к чрезмерному кратковременному труду, и не способен к размеренному и постоянному труду.

Русский человек идет к цели окольными путями.

Вариативность мышления.

Лучше работает один, чем в коллективе, и лучше чувствует себя в начале дела, когда неизвестен результат, чем в конце, когда добьеша успеха.

Русский крепок задним умом.

Семейный быт успокаивает русского человека.

Русский человек живет идеалами.

Социология культуры

Культура – это специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представляемой в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе.

Структура культуры:

Материальные и духовные ценности.

тот или иной предмет или произведение, которого отчуждается от автора.

Деятельность, не отчуждаемая от автора.

нормы культуры, т.е. устойчивые требования общества к качеству деятельности и поведению членов общества.

Культурные традиции, обычаи, ритуалы.

Учреждения культуры.

Характеристика культуры как социального явления.

культура является средством социализации личности, средством становления, формирования человека как личности.

Является средством индивидуализации личности, ее неповторимости.

Является предпосылкой свободы человека, т.к. она освобождает от шаблонов и стереотипов, является залогом самостоятельности личности.

Является средством воспитания дисциплины и ответственности.

Культура – это сквозная система, она пронизывает все виды человеческой деятельности.

Культура – это достояние всего человечества.

Культура – это процесс.

Культура бывает профессиональной и традиционной (народной).

Культурой управлять не возможно, т.к. это процесс непрерывный.

Культура бывает регрессивная и прогрессивная по отношению к человеку.

Делится на актуальную и не актуальную. Реальная культура – это те ценности и культуры прошлого и настоящего, культуры стан и народов, которые реально функционируют в данном обществе, в данный конкретный период времени.

Элементы актуальной культуры.

слой общечеловеческих, постоянных ценностей.

Национальная классика.

Произведения, которые имеют своих сторонников и противников (несут не однозначную оценку).

Современный культурный поток (через средства массовой информации и т.д.).

Основы естественных наук, география медицина.

Главная функция культуры – человекотворческая.

Социальная экология.

Это раздел социологии изучающий проблемы взаимодействия человека и среды его обитания.

Человек + природа + социальная среда = здоровье.

Человек и природная среда.

Проблемы природной среды:

космос.

Изменение климата.

Потепление климата (парниковый эффект).

Загрязнение атмосферы.

Ухудшение состава почвы (эрозия почв, ухудшение пахотных и пастбищных земель, подтопление и т.д.).

Загрязнение рек и морей.

Истощение лесов.

Исчезновение флоры и фауны.

Разно активные загрязнения и выбросы.

Использование природных ископаемых.

Проблема утилизации отходов жизнедеятельности человека.

Проблема социальной среды.

преступность. Продолжающийся рост преступлений против личности. Частое применение оружия и взрывчатки. Рост дерзких краж и ограблений.

Алкоголизм.

Наркомания.

Бродяжничество.

Проституция – это постоянная привычная отдача себя любому желающему за вознаграждение без него.

Социология семьи.

Характеристика патриархальной семьи:

она была связана с крестьянским образом жизни и сельскохозяйственными видами труда.

Беспрекословный авторитет старших.

Производственный коллектив.

Свободное учебное заведение.

Свободная система воспитания.

Своеобразная судебная система.

Это был клуб, где развлекались своими средствами.

Своеобразный родительный дом, поликлиника и аптека.

Своеобразная брачная контора.

Проблемы семейно-брачных отношений в настоящее время.

трудности найти мужа или жену.

Ослабление прочности брака и семьи.

Причины развода:

алкоголизм и наркомания.

Материальное не благоустройство.

Крах традиционного деления на мужские и женские обязанности.

Этическое невежество супругов.

Уменьшение численности семьи.

Снижение рождаемости.

Проблемы здоровья женщин.

Занятость домашним хозяйством.

Ослабление родственных связей.

Социология личности

Человек – биологическое существо.

Индивид – один из группы.

Индивидуальность – это особенность, которая отличает одного человека от другого (имеются ввиду биологические и индивидуальные качества).

Личность – совокупность социально-значимых черт сформированных обществом.

Структура личности.

В человеке слиты воедино биологические, психологические и социальные качества.

уровень – направленность личности.

потребности: биогенные (еда, жилище, секс), безопасность, потребность в самоутверждении, потребность в саморазвитии (самореализации);

мотивы поведения;

цели человека;

ценностные ориентации;

иные установки человека;

интересы личности;

убеждения;

идеалы.

Все это формируется воспитанием и социальным общением.

уровень - жизненный опыт личности.

умения;

навыки;

привычки;

Социальное играет здесь главенствующую роль и формируется через обучение.

уровень – особенности психический процессов.

чувства;

восприятие;

мышление;

память;

воля.

Социальность может наложить отпечаток на психические процессы, изменить их через тренировку.

биологические свойства.

строение тела;

патологические свойства в строении тела;

темперамент (тип нервной системы);

половые и возрастные свойства.

Процесс социализации личности

Социализация – это усвоение индивидом социального опыта (знаний, ценностей, правил) на фоне которого он формируется как конкретная личность.

Факторы социализации:

система образования;

среда сверстников, круг друзей;

произведения искусства, литературы;

СМИ;

Политические институты (государство, партия);

Отдельные экономические и политические события;

Отдельная выдающаяся личность.

Социализация – это не однонаправленный процесс.

Социализация осуществляется через деятельность, общение и развитие самосознания.

Типология личности

идеальный тип.

Личность нормативного типа.

Реально распространенный тип.

В зависимости от ценностных ориентаций выделяются реально существующие типы:

А. Традиционалисты – ориентированны на ценности долга, порядка, дисциплины, законопослушания. Слабо выражено творческое начало, стремление к самореализации и самостоятельности.

Б. Идеалисты – сильно выражено критическое отношение к традиционными нормам, независимость и пренебрежение авторитетами. Установка на саморазвитие во что бы то ни стало.

В. Фрустрированный. Низкая самооценка, угнетенное подавленное состояние, ощущение себя выброшенным из жизни, тревожность и чувство безысходности.

Фрустрация – обман и неудача.

Г. Реалисты – сочетают стремление к самореализации с развитым чувством долга и ответственности, здоровый скептицизм с самодисциплиной и самоконтролем.

Д. Идонисты – ориентированны на получение удовольствий здесь и сейчас.

Ролевая теория личности.

поведение человека определяется социальной ролью, которую он играет в данных обстоятельствах.

Роль – это нормативно одобренный образ поведения, ожидаемое от каждого, занимающего данное положение или находящегося в определенной ситуации.

Роль – это нечто внешнее по отношению к человеку. Следовательно, любую роль необходимо изучить.

Этапы ролевого поведения:

ожидание

понимание роли.

Приемлемость роли.

Выполнение роли.

интеграция ролей в каждом человеке всегда уникальна.

Лично с каждой ролью сживается только частично.

Существует приоритет ролей в каждом человеке.

Социальные роли в течении времени изменяются даже у одного и того же человека.

Роли могут приходить в конфликт друг с другом (может быть меж ролевой конфликт; внутри ролевой конфликт между разными людьми).

Интеллигентность как свойство личности.

Интеллигентность – это внутреннее свойство, не связанное с образованием, это нравственное здоровье человека.

Черты интеллигентности:

восприимчивость к интеллектуальным ценностям, любовь к приобретению знаний, преобладание духовных ценностей над материальными.

Интерес к истории, уважение к культуре прошлого, т.е. историческая память.

Эстетическое чутье, умение увидеть красоту в окружающем мире.

Умение понять характер и индивидуальность другого человека, оценить его по достоинству, войти в его положение и помочь если нужно, но не заметно.

Отсутствие равнодушия, злорадства, зависти и грубости.

Овладение навыками воспитанного человека.

Интеллигентность это способность к восприятию и пониманию окружающего мира и людей, а так же терпимое отношение к ним.

Социология религии.

Религия - это своеобразное поведение (культ), мировоззрение и мироощущение, основанное на вере в сверхъестественное, не доступное понимаю человека.

Вера – это знание, которое основывается не знаниях, не на эмпирических факторах.

Вера возникла 40 – 50 тысяч лет назад и прошла следующие этапы:

первобытные религии.

Тотемизм – вера в родство с каким-либо животным и явлением.

Фетишизм – вера в чудотворный предмет, который обладает чудотворными свойствами.

Магия – это колдовство, вера в возможность влиять определенными действиями на сверхъестественное существо.

Анимизм – вера в души и духов.

политеистические религии – многобожие.

Монотеизм – единобожие: буддизм (7 в. д.н.э.), христианство, ислам (самая молодая религия).

Структурные элементы религии:

религиозное сознание.

религиозная идеология

религиозная психология (вера, эмоции, общение по поводу религиозной деятельности)

соборность – единение.

религиозная деятельность.

культовая (освещение, крещение, венчание)

внекультовая (воскресные школы, издательская деятельность, миссионерство).

религиозная организация

церковь (церковно и священно служители, миряне)

секты – отколовшаяся часть от церкви с лидером.

Современная религиозная ситуация в России.

изменился образ церкви в общественном сознании.

Вовлечение в сферу церкви различных социальных институтов (школы, больницы, тюрьмы, дома престарелых).

Увеличение числа крещеных и верующих.

Распространение не традиционных религий (Кришна).

Увеличение числа людей, колеблющихся между верой и неверием.

Падение значимости атеизма.

Увлечение религиозной символикой.

Роль руководителя в коллективе

Оптимальным является трудовой коллектив разнородный по возрасту, полу, уровню квалификации и образования (в коллективе от 10 до 35 человек).

Функции руководителя:

формирует, разрабатывает цели деятельности коллектива.

Определение работы для подчиненных и контроль над ее выполнением.

Вознаграждает эффективную работу.

Делегирует (передает) ответственность.

Заботиться о повышении квалификации подчиненных.

Консультировать подчиненных.

Создает благоприятны климат в коллективе.

Методы управления коллективом

приказы.

Уговоры.

Угрозы.

Просьба.

Подкуп.

Требования.

Указания.

Формы поощрений.

похвала.

Одобрение.

Поддержка.

Материальная (премии).

Моральная (благодарности, грамоты)

Формы наказания.

поощрение.

Выговор.

Лишение премий.

Беседа наедине.

Основные стили руководства.

Стиль руководства – это совокупность наиболее характерных приемов и способов руководства, применяемых данным руководителем.

Критерии оценки стилей руководства.

применяемые методы.

Личные качества.

Поведение с подчиненными.

Отношение в руководимом коллективе.

Три основных стиля.

автократический (командный). Приказные методы, единоличное решение вопросов, холодность в общении с подчиненными, нетерпимость к возражениям и замечаниям с их стороны, требует пунктуальности в выполнении своих распоряжений, коллектив не информируется о положении дел, жесткая дисциплина.

Плюсы:

Оперативное принятие решений, дисциплина, исполнительность и аккуратность, выполнение заданий и премий.

демократический.

Распоряжения отдаются в более мягкой форме, доверие к сотрудникам, делегируются полномочия, забота о профессиональном росте, информирует о положении дел в коллективе, поддерживает инициативу, воспринимает конструктивную критику, искренний интерес к работе подчиненных, но нет мелочной оценки.

Плюсы: благоприятный психологический климат.

либеральный (попустительский)

Руководитель не принимает активного участив производственной деятельности подчиненных.

анархический.

Руководитель принимает решение только по требованию вышестоящей инстанции или по требованию коллектива.

Этапы развития коллектива.

стадия формирования коллектива. Обязанность руководителя – контроль над выполнением своих распоряжений.

Стадия дифференцирования работников. Увеличение числа совместно-принимаемых решений.

Стадия интегрирования сотрудников.

Общественное мнение.

Общественное мнение – это состояние массового сознания, заключающее в себе отношение различных социальных групп к событиям и фактам социальной действительности.

В общественном мнении отражается переделенная позиция, дается совет или выносится решение по тем или иным социальным проблемам. Чаще всего оно существует в виде оценок. Общительное мнение отличают относительной распространительностью, интенсивностью, достоверностью и стабильностью.

Виды общественных мнений.

оценочная. Оно отражает отношение к тем или иным социальным факторам.

Аналитические.

Конструктивные. За которыми следует принимать какие-либо решения.

Регулятивные. Которые требуют внедрения определенных норм общественных отношений..

Факторы, влияющие на формирование общественного мнения:

личный жизненный опыт.

Групповые интересы.

Уровень информированности людей.

Деятельность органов управления по созданию общественного мнения.

Общественное мнение может быть:

монистическим (единым).

Плюралистическим (множественным).

Структуры общественного мнения.

рациональные элементы (наше знание)

эмоции.

Волевые элементы (направление действия).

Формы выражения общественного мнения.

письмо к вышестоящим инстанциям.

Митинги, демонстрации, пикеты.

Петиции, заявление от определенных социальных групп и партий.

Через СМИ, через определенные передачи, интервью, аналитические передачи.

Референдум.

Через социологические исследования.

Функции общественного мнения.

экспрессивная (выражает точку зрения различных групп населения).

Познавательная (дает информацию, которую выражает народ).

Консультативная (дает варианты разрешения социальных проблем).

Директивная (за выполнением общественного мнения следуют реальные действия).

Информативная.

Этапы формирования общественного мнения.

возникновение чувств и представление в сфере индивидуального сознания.

Обмен индивидуальными мнениями в процессе общения и формирование общей точки зрения.

Выделение из групповых точек зрения типичного, что и составляет общественное мнение.

Функционирования общественного мнения и его воздействия на реальные явления с целью изменения или сохранения их.

Одной из форм существования общественного мнения являются слухи.

Слухи – социально-психологическое явление представляющее собой обобщение о некоторых событиях, еще ни чем не подтвержденных и передаются от устно от одного человека к другому.

Современное состояние общественного мнения.

население нашей страны пережило информационный обвал

плюрализм мнений.

Особое психологическое состояние реванша.

Плюрализм мнений часто носит разрушительный характер, т.к. нет культуры дискуссии.

Ужесточение оценки критериев оценки экономической и политической ситуации в России.

Социология науки.

Наука – это система знаний, форма общественного сознания, деятельности.

Социология науки исследует науку, как своеобразную социальную систему со своими специфическими внутренними взаимосвязями, находящимися в неразрывной связи и взаимодействии с основными человеческой деятельности и обществом в целом.

наука – это специфическая форма человеческой деятельности, творческий процесс получения новых знаний, создания новых идей.

Наука – это система постоянно развивающихся знаний (статическое определение).

Предпосылки развития науки:

общественные потребности или социальный заказ.

Объем финансирования.

Масштабы экономического эффекта от внедрения.

Число лиц, занятых в сфере профессионального и не профессионального научного труда, уровень их подготовки и квалификации.

Собственная внутри принятая логика науки.

Основные направления развития мировой науки.

возрастание роли науки, как двигателя социального прогресса.

Увеличение объема информации, обладающего научной ценностью.

Научная деятельность стала относительно автономной.

Увеличение объема финансирования науки.

Сокращение сроков внедрения научных достижений.

Увеличение общей численности научных учреждений и занятого в низ персонала.

Дифференциация науки в целом и ее отдельных дисциплин.

Сейчас около 2000 научных дисциплин.

Усиление процесса интеграции наук, синтеза научных знаний.

Усиление взаимодействия фундаментальных и прикладных наук.

Математизация знаний.

Проникновение методов и принципов кибернетики в различные области науки.

Основные формы социальных связей.

Социальный контакт.

Контакты – это мимолетные, кратковременные связи.

Виды контактов:

пространственный (предполагаемый и визуальный).

Пространственные контакты – это первоначальное и необходимое звено в формировании социальных связей.

контакты заинтересованности. Их сущность заключается в выборе социального объекта, обладающая определенными ценностями и чертами, соответствующими потребностям данного индивида. (видами являются односторонний и обоюдный, очный и заочный, вызывает позитивные или негативные эмоции). В контактах заинтересованности проявляются уникальные и индивидуальные черты личности, а так же особенности социальных групп и организаций, к которым принадлежит человек.

Контакты обмена. Продолжая развивать и углублять социальные связи индивиды начинают вступать в кратковременное соприкосновение, в ходе которого они обмениваются определенными ценностями, но здесь нет стремления уменьшить поведение другого человека. Внимание концентрируется только на предмете обмена.

Социальное действие.

Это действие человека, который соотносится с действиями других людей или ориентируется на него. Социальное действие должно быть рациональным, осознанным и должно ориентироваться на поведение других людей.

Оно в себя включает:

действующее лицо.

Потребность в активизации поведения.

Цель действия.

Метод действия

Другое действующее лицо.

Результат действия.

Большое значение имеет ситуация в которой происходят социальные дейтсвия.

Ситуации делятся на:

условия действия, т.е. тот, что человек изменить не может.

Средства действия, т.е. то, что человек может контролировать.

В основе социального действия лежат определенные мотивы поведения, сформированные потребностями.

Социальное взаимодействие.

Это система взаимообусловленных социальных действий, связанные причинной зависимостью, при котором действия одного субъекта одновременно являются причиной и следствием ответных действий других субъектов. Социальные действия – это звенья в цепи социального взаимодействия.

Социальные взаимодействия более разнообразны по формам проявления чем социальные действия. Здесь большую роль играет система взаимных ожиданий и предъявляемыми индивидами и социальными группами друг к другу перед совершением социальных действий.

При взаимодействии очень большую роль играет личная симпатия или антипатия.

Два вида взаимодействия:

сотрудничество, т.е. взаимосвязанное действие индивида, направленное на достижение общей цели с обоюдной выгодой для обеих сторон.

Соперничество, т.е. стремление к оттеснению, опережению или подавления соперника, стремящегося к таким же целям.

Эти типы взаимодействий полярные и сопровождаются противоположными чувствами, установками и ориентациями для взаимодействующих индивидов.

Вывод: в результате того или иного тапа взаимодействий возникают разные отношения между людьми.

Социология отношения

Это совокупность повторяющихся взаимодействий, соотнесенных по смыслу друг с другом и характеризующегося соответствующим поведением. В зависимости от взаимодействий, социальные отношения четко различаются по смыслу и содержанию.

Социальные отношения осуществляются на различной основе. В качестве такой основы могут выступать различные ценности, т.е. целевое желательное событие (что хотим приобрести власть, благополучие, уважение, любовь и т.д.). Ценности служат толчком для любого рода социальных отношений.

В силу не равенства, существующего в обществе, ценности распределены между членами общества неравномерно. На этом строятся отношения власти, подчинения, все виды экономических отношений, любовь, дружба партнерство.

В каждой социальной группе существует свое отличительное от других распределение ценностей между членами социальной общности.

Виды социальных отношений:

односторонние и взаимные.

Отношения независимости.

Социальные конфликты.

Конфликты – это столкновение противоположных целей, принципов и взглядов, субъектов взаимодействия.

Конфликт всегда связан с осознанием людьми противоречий своих интересов, как представители тех или иных социальных групп с интересами других субъектов.

Причины конфликтов:

наличие противоположных ценностных ориентаций.

Идеологические причины.

Социальное неравенство.

Отношение между элементами социальной структуры.

Функции конфликтов:

разрядка психологической напряженности.

Коммуникативная (связующая).

Консолидирующая.

Разрушительная.

Классификация конфликтов:

по сферам социальной действительности: экономическая, политическая, межнациональная, идеологическая, в сфере культуры и т.д.

по субъектам конфликта:

личностный конфликт – это конфликт внутри себя, т.е. на уровне индивидуального сознания.

Межличностный – разногласия между двумя или несколькими людьми из одной или нескольких групп (чаще всего сроятся на эмоциях).

Межгрупповой конфликт – это конфликт между группами, социальными общностями.

Конфликт принадлежности, когда индивиды имеют как бы двойную принадлежность.

Конфликты между средой.

по типам социальных действий.

конфронтация – пассивная противостояние групп.

Соперничество – борьба за признание личных достижений со стороны общества, социальной организации, социальной группы.

Конкуренция.

Схватка – когда противников разделяют непримиримые противоречия и рассчитывать нужно только на победу.

Дебаты – возможен спор, маневры и компромиссы.

Игры, когда обе стороны действуют в рамках одних и тех же правил и никогда не доходят до разрешения социальных отношений.

Конфликт с точки зрения социологии – это прежде всего модель поведения с особым распределением ролей, последовательностью событий, способами выражения взглядов, формами отстаивания своих интересов.

Виды конфликта:

открытые.

Скрытые.

Ложные (отсутствует объективное основание и только у одной стороны существует основание).

Действующие лица конфликта:

лица, которые принимаю участие в конфликте, но не осознают его причины.

Субъекты – люди которые осознают противоречия интересов и влияют на ход конфликта.

Виды субъектов конфликта:

первичные группы (непосредственные участники конфликта).

Вторичные группы – те, кто стремится быть не замешанным в конфликте, но вносят свой вклад в его разжигание.

Лица, заинтересованные в разрешении конфликта.

Механизмы социального конфликта и его стации:

предконфликтная ситуация.

Непосредственно конфликт, начинается с инцидента, т.е. действий, направленных на изменение поведения противников. Действия в конфликте могут быть открытыми и скрытыми, непосредственными и опосредованными, физическими, психическим и идеологическими.

Разрешение конфликта. Признаком завершения конфликта выступает завершение инцидента, т.е. прекращение конфликтного взаимодействия, когда изжита коренная причина конфликта.

Социальные и культурные изменения.

Социальные изменения – это переход социальных систем, общностей, институтов и организаций из одного состояния в другое.

Развитие – это необратимое направленное изменение материальных и духовных объектов.

Типы социальных изменений:

эволюционное и революционное изменение.

Прогрессивное и регрессивное.

Имитационные и инновационные изменения.

Эволюционное изменение (разработал Г. Спенсер):

Эволюционные процессы объясняются как медленные, плавные количественные преобразования объектов.

Революционные изменения – относительно быстрые, коренные и качественные изменения.

Социальна эволюция.

Заключается в усложнении формирования общественной жизни, их дифференциации и интеграции на новом уровне организации.

Разделение труда является причиной и следствием растущего усложнения общества.

Общество переходит в своем развитии от одной стадии к другой.

Стадии развития общества:

традиционное или аграрное общество, где господствует натуральное хозяйство и сословная иерархия.

Индустриальное общество – развитая и сложная система разделения труда; массовое производство товаров на мировой рынок; механизация и автоматизация управления производством; НТР.

Постиндустриальное общество, где главным стала информация.

Революционное изменение (основал Карл Маркс и Ф. Энгельс):

Общество проходит в своем развитии определенные общественно-экономические формации (первобытное общество, рабовладельческое, феодальное, капиталистическая, коммунистическая). Переход от одной формации к другой происходит в виде социальной революции.

Социальная революция – это коренной качественный переход во всей общественной жизни.

Главной причиной социальной революции является конфликт между растущими производственными силами и устаревшими производственными отношениями. Следствие - острая классовая борьба.

Первым актом социальной революции является завоевание политической власти, благодаря чему происходит преобразование во всех других сферах общественной жизни и формируется новая система общественных отношений.

Концепции культурно-исторических типов общества.

Все народы делятся на «исторические» и «не исторические».

Не исторические – это этнографический материал, тупиковые ветви в развитии общества. Они не могут решать свою судьбу, не могут выработать форму своей государственности и т.д.

Культурно-исторические типы могут создавать только исторические народы:

Египетский.

Китайский.

Ассиро-вавилонский.

Иранский.

Индийский.

Иранский.

Еврейский.

Греческий.

Римский.

Аравийский.

Романо-германский.

Перуанский.

Славянский.

Культурно-исторические типы различаются сочетанием четырех основных элементов: религиозного, культурного, политического и общественно-экономического.

Почти все культурно-исторические типы строятся на одной основе, только славянскому типу присущи все четыре элемента.

Общество всегда проходит четыре фазы своего развития:

бессознательный – период зарождения народа.

Период государственного становления.

Расцвета.

Упадка.

Тема № 7

Социально-демографическая структура общества

Занятие N1

Понятие социально-демографических отношений.

Социальная политика и демографические процессы в России.

Воспроизводство населения.

Миграция как форма движения населения.

Занятие N2

Семья как социальный институт и социальная группа.

Типология семейных структур.

Функции семьи.

Cемейные отношения и тенденции их развития в современных условиях.

Темы докладов и рефератов.

Демографические прогнозы.

Социальные проблемы рождаемости.

Структура репродуктивного поведения.

Отношение поколений.

Проблемные задания.

1. Голиков В.Д., Насибуллин Р.Т. 1000 задач по социологии.

— Уфа, 1993. — С. 136-146.

Работа с первоисточниками.

1. Социология: Хрестоматия. — М., 1993. — С. 99-109, 110-124.

2. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства //Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 21.

Список литературы

Антонов А.И. Возродить семейную жизнь // Социологические исследования. 1992. №10.

Антонов В. И. Социология рождаемости (теоретические и методологические проблемы). - М., 1980.

Брук С. И. Население мира: Этнодемографический справочник. - М., 1986.

Венецкий И. Г. Математические методы в демографии. - М., 1971.

Говако Б.И. Студенческая семья. - М., 1988.

Голод С. И. Стабильность семьи: социологические и демографические аспекты. - М., 1984.

Голод С.И. Моногамная семья: кризис или эволюция//Социально-политический журнал 1995. №6.

Гурко Т. А. Трансформация института современной семьи//Социологические исследования.1995. №10.

Дорохина О. В. Семейная политика государства как объект исследования//Вестник МГУ. Сер. 18. Социология и политология 1997. № 2.

Дормодехин С. В., Елизаров В.В. проблемы семьи и семейной поли­тики // Социально-политический журнал.

1994. № 9.

Демографическое положение России// Свободная мысль. 1993. №2,3

Демографические прогнозы// под ред. Волкова. - М., 1973.

Детность семьи: вчера, сегодня, завтра.: Сборник. - М., 1986.

Ельмеев В.Я. Воспроизводство человека и общества. - М., 1988.

Жизнедеятельность семьи: тенденции и проблемы//Отв. Ред. Антонов - М., 1990.

Заостровцев А. П. Социология семьи //Социально-политический журнал. 1993. №9,10

Зборовский Г.Е. Общая социология //Курс лекций// - Екатеринбург, 1997.

Ильина И.П. Тенденция брачности женщин СССР //Наши женщины. - М., 1984.

Йос Блумсма. Будущее русских женщин: только дом и семья? //Социально-политический журнал. 1993. № 4.

Как мы живем ? Уфа, 1989.

Катульский Е.Д., Меликьян Г. Г., Злоказов И. А. Демографическая ситуация в России накануне 21 века//Социологические исследования. 1994. №6.

Кваша А. Социально-демографические проблемы роста социальной напряженности//Вестник статистики 1992 . №1

Королев Ю.А. Брак и развод: современные тенденции. - М., 1978.

Левина Т. Демографическая ситуация в сельской местности// Вестник статистики . 1992. №1

Лисовский В.Т. Советское студенчество: социологические очерки. - М.,1990.

Макаренко А.С. О воспитании. - М.,1988.

Мацковский М. С. Социология семьи - М., 1989.

Мелнхорн Х.Г. Гениями не рождаются. - М.,1989.

Мехикян Г. Социальная политика и демографические процессы в России //Человек и труд. 1994. № 6.

Насибуллин Р. Т. Население Республики Башкортостан: социально-демографический анализ. - М., 1997.

Насибуллин Р.Т. Население республики за последние 100 лет //Социологические исследования. 1997. № 8.

Орлова И. Б. Демографическая ситуация в России //Социально-политический журнал. 1995. №1

Основы социологии - Уфа, 1993.

Прогноз численности населения до 2005 года //'Общество и эко­номика. 1994. N 3,4.

Римашевская Н.М. Социальные последствия экономических транс­формаций в России//Социологические исследования - 1997. № 6.

Семья и молодежь: профилактика отклоняющегося поведения. Минск, 1989.

Синельников А.Б. Социально- одобряемые причины развода в прошлом и настоящем //Социологические исследования. - 1992. № 2.

Смелзер Н. Дж. Социология. - М., 1994.

Статистика населения с основами демографии. - М., 1990.

Стабильность семьи как социальная проблема. - М., 1978.

Социология (сборник) - СПб., 1993.

Спасибенко С. Г. Поколения- как субъекты общественной жизни //Социально-политический журнал. 1995. №4.

Титаренко В.Я. Семья и формирование личности. - М., 1987.

Учителям и родителям о психологии подростков. - М., 19990.

Филиппов Ф.Р. От поколения к поколению: социология и жизнь. М., 1989.

Энциклопедический социологический словарь. Под редакцией Осипова Г. В. - М., 1995. Институт социально- политических исследований.

Яковлев В.Ф. Молодые люди и брак. - М.,1983.

Основные понятия.

1. Демография - наука о населении, его воспроизводстве, численности, составе, структуре ( по полу, возрасту, роду занятий, семейному положению ), распределение по территории, а также их изменений во времени и пространстве, определяемое рождаемостью , смертностью и перемещениями.

2. Социально- демографические отношения - взаимосвязь и взаимодействие воспроизводства населения, смертности и перемещения населения с процессами , явлениями, происходящие в социально - экономической, политической , духовной , семейно - бытовой и д.р. сфер общества.

3. Социально - демографическая политика - система социальных мероприятий, направленных на формирование осознанного демографического поведения семей.

4. Семья - группы людей, члены которой связаны кровно - родственными отношениями и взрослые несут ответственность за воспитание детей.

5. Родство - связь между индивидами , основанная на браке или родственных отношениях по крови.

6. Брак - социально - признанный и одобренный союз полов между двумя взрослыми индивидами.

Социально-демографическая структура общества

Состав (численность, этническая принадлежность и др.) Структура (пол, возраст, семейное положение,

род занятий)

Зависимость демографических процессов от

Рождаемости Расселения Смертности

Институт семьи»

Открытая по своему происхождению родословная семья

Ограниченная патриархальная семья

Закрытая домашняя семья

По виду связи

Кровные связи Родственные связи

Коммуна Полигамия Моногамия

Полигиния Полиандрия Последовательная

моногамия

По силе связей

Нуклеарная семья Расширенная семья

По приоритетам

внутри семьи

Патриархальная семья Матриархальная семья

Типология семейных структур

Моногамное супружество Полигамия

Брак одного мужчины с одной женщиной Брак одного супруга с несколькими

Полигиния Полиандрия

Брак одного мужчины с Брак одной женщины с

несколькими женщинами несколькими мужчинами

Браки

Экзогамные Эндогамные

Супружество возможно лишь Браки заключаются исключительно

вне данной родственной- внутри данной фратрии

-семейной группы

Функции семьи

Репродуктивная - Воспитательная Социальная

- воспроизводство населения (педагогическая) взаимосвязь с обществом

и социализация детей

Хозяйственно-экономическая Накопление капитала

(содержание семьи, организация быта)

Рекреативная Регулятивная

взаимопомощь, поддержка здоровья, Первичный контроль, реализация

организация досуга, отдыха власти и авторитета в семье

Сознание

Взаимоотношения Общество Структура

Положительные Развитие Классы

Пол

Формальные Образование

Разрыв Возраст

Отрицательные Национальность

Изменение

Вероисповедание

Структура Общество Миграции

Национальность Географические особенности

Классы Уровень жизни

Вероисповедание Экономические возможности

Возраст Национальные особенности

Воспитание Развитие НТП

Образование Политическая обстановка

Пол

ФУНКЦИИ СЕМЬИ

СПЕЦИФИЧЕСКИЕ ФУНКЦИИ

НЕСПЕЦИФИЧЕСКИЕ ФУНКЦИИ

РОЖДЕНИЕ(РЕПРОДУКТИВНАЯ ФУНКЦИЯ)

СОДЕРЖАНИЕ

СОЦИАЛИЗАЦИЯ ДЕТЕЙ

НАКОПЛЕНИЕ И ПЕРЕДАЧА СОБСТВЕННОСТИ, СТАТУСА, ОРГАНИЗАЦИЯ ПРОИЗВОД-СТВА И ПОТРЕБЛЕНИЯ, ДОМОХОЗЯЙСТВО, ОТДЫХ И ДОСУГ

СОЗДАНИЕ МИКРОКЛИМА-ТА, СПОСОБСТВУЮЩЕГО СНЯТИЮ НАПРЯЖЕНИЯ И САМОСОХРАНИЮ КАЖ- ДОГО, И ДРУГИХ

ТИПОЛОГИЯ СЕМЕЙНЫХ СТРУКТУР

МОНОГАМНОЕ СУП-РУЖЕСТВО

ПОЛИГИНИЯ

ПОЛИНАМИЯ

БРАК ОДНОГО МУЖЧИНЫ С НЕСКОЛЬКИМИ ЖЕНЩИНАМИ

БРАК ОДНОЙ ЖЕНЩИНЫ С НЕСКОЛЬКИМИ МУЖЧИНАМИ

БРАКИ

ЭКЗОГАМНЫЕ

ЭНДОГАМНЫЕ

БРАКИ ЗАКЛЮЧА-ЮТСЯ ИСКЛЮЧИ-ТЕЛЬНО ВНУТРИ ДАННОЙ ФРАТРИИ

СОЦИАЛЬНО-ДЕМОГРАФИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА ОБЩЕСТВА

ПОЛИГАМИЯ

с одной женщиной

СУПРУЖЕСТВО ВОЗ-

МОЖНО ЛИШЬ ВНЕ
ДАННОЙ РОДСТВЕН-

НОЙ СЕМЕЙНОЙ ГРУППЫ

Тема №6

Социально-территориальные общности

Сущность и специфика социально-территориальных общностей.

Социальные проблемы городов. Урбанизация.

Социальные проблемы деревни.

Регион как объект социологического анализа.

Миграция населения как социальный процесс.

Темы докладов и рефератов.

1. Урбанизация как социальное явление.

2. Системообразующие признаки территориальных общностей.

3. Управление расселением.

4. Социально-экологические последствия развития городов.

5. Население Башкортостана как социально- территориальная общность.

6. Беженцы как социальная проблема.

Проблемные задания.

1. Голиков В.Д., Насибуллин Р.Т. 1000 задач по социологии.

— Уфа, 1993. — С. 55-64.

Работа с первоисточниками.

1. Социология: Хрестоматия. — М., 1993. — С. 71-87.

Список литературы:

Аитов Н.А. Отношения по расселению. - Свердловск, 1987.

Аитов Н.А. Социальное развитие регионов. - М., 1985.

Акатьев Ю.В. Отношения работников сельского хозяйства к труду. - Уфа, 1992.

Акатьев Ю. В.. Ахмадеев А.А. Социология села. - Уфа, 1997.

Акатьев Ю.В. Социальное развитие сельского района; проблемы, перспективы (управленческий аспект). - Уфа. 1995.

Виногорадова Е. В. Соболева И. В. Перспективы трудовой миграции из России в свете мирового опыта// Общество и экономика. 1992. №5,6.

Гидденс Э. Социология: Учебник 90-х годов, - Челябинск, 1991.

Глазычев В. Малый город. Технология выживания и развития // Свободная мысль.1993 №7.

Захарова О. Д. Демографическая миграция в СССР в 80-е годы//Социологические исследования 1991. №4.

Железко С.Н. Население крупного города. - М., 1986.

Злаказов И. А. Беженцы // Социологические исследования. 1991. №6.

Иванио В.Н. Социология сегодня. Глава 2, - М., 1989.

Ирназаров Р.И. Население Башкортостана как социально-территориальная общность, Уфа, 1992.

Крапчан С.Г. Село Российской федерации; социально-региональная структура. - Новосибирск, 1989.

Комаров М.С. Введение в социологию. - М., 1994.

Макарова Л. В. Россия и новое зарубежье: миграционный обмен // Социологические исследования . 1995. №3.

Морозова Г. Ф. Современные миграционные явления: беженцы и эмигранты //Социологические исследования . 1992. №3.

Москвин Л., Потемкина 0. Миграционные процессы в СНГ //Социально-политический журнал. 1995.№ 1.

Нассибуллин Р. Т. Миграция из города в деревню //Социологические исследования. 1990 №3.

Основы социологии. - Уфа, 1993.

Портнов Б. А. Городская среда: феномен престижности //Социологические исследования . 1994 .№1.

Рывкина Р.В. Образ жизни сельского населения. - Новосибирск, 1979.

Смелзер Н. "Социология" - М., 1994.

Советский город: социальная структура. - М., 1988.

Социально-экономические проблемы больших городов промышленно-развитых капиталистических стран: - М., 1994.

Социальные проблемы миграция (Миграция населения из города в деревню).- Уфа, 1988.

Советский город: проблемы социального развития: Сборник. - Уфа, 1990.

Туров И.О. Городской образ жизни: теоретический аспект// Со­циологические исследования. 1995. №1.

Тощенко Ж.Т. Социология. Общий курс. - М., 1994. N5.

Файзуллин Ф. С. Галлямов Р. Р. Урбанизация общества: закономерности развития и проблемы управления. М.- Уфа, 1992.

Хорев Б. С. Смидович С. Г. Расселение населения. - М., 1981.

Энциклопедический социологический словарь. Под редакцией Осипова Г. В. М. 1995. Институт социально- политических исследований.

Основные понятия.

1. Социально - территориальные общности - совокупность людей, обладающих единством отношений к определенной хозяйственно - освоенной территории .

2. Город - территориально концентрированная форма расселения людей , занятых преимущественно индустриальным трудом.

Урбанизация - процесс роста городов , предопределяющий большую численность , плотность, гетерогенность населения и распространение городского образа жизни на все общество.

3. Деревня ( село ) - форма расселения людей , занятых в основном сельскохозяйственным ( аграрным ) трудом .

4. Регион - совокупный объект города и деревни как двух основных форм расселения людей , выступающих как интегрированный объект социологии “ городa и деревни “ .

5. Миграция - форма территориальной подвижности населения , связанная с переменой места жительства.

«Социально-территориальные общности»

Социально-территориальные общности

Признаки Административная структура Количественное/

Качественное

отношения разделение

республики

устойчивые связи 2) регионы плотность населения

3) края и профессиональный

экономические 4) области состав

политические 5) города

духовные 6) деревни уровень образования

экологические

культура населения

регион

промышленный

сельскохозяйственный

Специфика социально-территориальной общности

историческое прошлое условия

обычаи экономические

традиции социальные

особенности взглядов, труда, быта, отношений политические

идеологические

экологические

Предмет Характерные особенности

Город

Направленность Функции

содержание роста крупных городов административные

размещение производства с разделением по нему военные

развитие прогресса социальной структуры населения научные

научная организация жизни и функционирования культурные

социальных институтов

религиозные

решение проблем духовной жизни общества

Рекреативные

общественные

Характерные особенности города

Характерные особенности Урбанизация

разнообразие трудовой производственной деятельности качественное изменение городов

профессиональная неоднородность появление новых городов

специфический образ жизни превращение сельских поселков

в городские

место концентрации транспорта, культуры,

сферы обслуживания рост городских агломераций

высокая плотность населения появление новых типов

урбанизированных поселков

архитектурно-планированное устройство

урбанизация деревни

социально-правовые

Формирование целостности социальной и территориальной структуры,

физическое и социальное воспроизводство населения

Сходство

Город Деревня

Различия

Закономерности возникновения, функционирования и развития городской социально-территориальной

общности

социально- структура воспроиз- образ связь с связь с мате- связь с типологией

экономичес- (социаль- водство жизни природой риальной сре- общности

кая приро- ная) населе- дой

да ния

Проблемы

социальное обеспече- транспорт- эколо- просчеты стихийность ошибки половоз-

неравенст- ние жиль- ная дос- гия в размеще- миграцион- градо- растные

во в рассло- ем тупность нии и круп- ных и демо- строи- диспро-

ении населе- нении про- графических тельно- порции

ния изводства процессов го харак- населения

тера

необеспечен-

ность рабочей

силой для

отраслей

«Деревня»

Деревня

малочисленность большая социальная и специфический

видов трудовой профессиональная одно- образ

деятельности родность жизни

Слабая социальная Наличие подсобного Жесткий социальный Малочисленность

мобильность хозяйства контроль населения

Закономерности возникновения, функционирования и развития сельско-территориальной общности

социально- структура воспроизвод- связь с образ жизни типология

экономичес- (социальная) ство природой

кая природа населения

Проблемы

исследование процесса исследование структуры социально-профессиональная

социального воспроиз- деревни и образа жизни квалификационная структура

водства населения сельчан работников сельскохозяй-

ственного производства

Типы современных хозяйств

колхозное совхозное смешанное промышленно-администра- агропромышлен- фермерское

тивное ное

акционерные общества товарищества

Типы поселений

чисто сельские преимущественно переходные аграрно-про- сельско-го- преимущественно

(аграрные) сельские мышленные городские городские или про-

изводственно-город

ские

Регион

Типы регионов

индустриальные индустриально-аграрные аграрно-индустриальные аграрные

Проблемы изучения социального

развития регионов

Изменение материально-техничес- проблемы региональные проблемы разработка мер и ме-

кой базы регионов, совершенство- использова- улучшения содержания роприятий по целена-

вание системы разработки комп- ния кадров и условий труда, отдыха, правленному переме-

лексных программ по сокращению специалис- быта и учебы трудящих- щению и закерплению

рабочих мест и видов труда, не тов ся, повышение пофессио- работников с перспек-

стимулирующих умственную дея- нально-квалификацион- тивами социально-

тельность; региональные социаль- ного уровня работников экономического раз-

ные аспекты перехода к рыночной вития регионов

экономике, сокращение ручных

видов труда

«Миграция населения как социальный процесс»

Миграция

населения

Виды миграции Способ реализации

Сезонные Организованный

Маятниковые Условия миграции Неорганизованный

Эпизодические Выталкивание

Безвозвратные Притяжение

Внутренние Пути миграции

Международные Направления миграции

Деревня-город

Город-город

Деревня-деревня

Город-деревня В другие страны

Тема №4

Социология личности

Личность как социальная система.

Ролевые и статусные теории личности

Социализация личности и ее факторы.

Социальные роли и статус личности.

Образ жизни и развитие общества.

Социальные регулятора поведения личности.

Темы докладов и рефератов.

Социологические концепции личности.

Социальные потребности и интересы личности.

Девиантное поведение личности.

Проблемные задания.

1. Голиков В.Д., Насибуллин Р.Т. 1000 задач по социологии.

— Уфа, 1993. — С. 11-20.

Работа с первоисточниками.

Адорно Т. Типы и синдромы// Социологические исследования. 1993. № 3.

Американская социологическая мысль: Тексты /Под редакцией В. И. Добренькова - М., 1994.

Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология//Соч. — Т. 3. — С. 18, 25, 26-30, 37, 45, 61, 69-75, 282, 426, 440, 441.

Мертон Р.К. Социальная структура и аномия//Социологические исследования. 1992. № 3, 4.

Рисмен Д. Некоторые типы характера и общество// Социологические исследования. 1993. № 3, 5.

Современная зарубежная социология. (70 - 80 годы). - М., 1993.

Социология: Хрестоматия. — С. 42-53.

Тексты по истории социологии 19 - 20 в. в. : Хрестоматия. - М., 1994.

Фрейд З. Психология бессознательного. - М., 1990.

Фромм Э. Иметь или быть. - М., 1990.

Фромм Э. Бегство от свободы. - М., 1990.

Фромм Э. Анатомия человеческой диструктивности// Социологические исследования. 1992. № 7, 10.

Список литературы

Баимбетов А. А. Криминальная статистика как показатель состоя­ния общества //Социологические исследования 1997.- М 8.

Вишневский А. Г. Социальные регуляторы и человек /Постижение. -М.. 1989.

Введение в социологию. Комаров И.А.- М.,1994.

Гидденс Э. Социология. Челябинск, 1991.

Егорова В. К. Использование теорий личности в социологии и со­циальной психологии //Некоторые проблемы современной зарубежной социо­логии. Кн. 1.-М., 1979.-С. 100-136.

Зборовский Г.Е., Орлов Г.П. Социология. М.. 1995.

Зборовский Г.Е. Общая социология // Курс лекций // - Екатеринбург, 1997.

Комарова И .Э. Личность как субъект и объект социального развития// Социально-политические науки. 1992, № 4, 5.

Кон И.О. Социология личности. - М., 1967.

Кремень В.Г. Коллективность и индивидуальность: цивилизованный срез проблемы//Социологические исследования. 1990. №8.

Акатьев Ю.В. Лекции по социологии села. - Уфа, ВЭГУ, 1996.

Осипов Г. В. Социология. - М., 1990.

Основы социологии ( курс лекций ) под редакцией Первухина Л.И., - М.,1995.

Основы социологии ( курс лекций ) под редакцией Эфендиева А., - М.,1994.

Основы социологии под редакцией Эфендиева А., - М. , 1993.

Основы социологии: курс лекций. Антонов А.И. -М.,1995 .

Печчеи А. Человеческие качества. - М.. 1980.

Половинка И. И. Формирование социальной зрелости личности// Социологические исследования. 1991. № 3.

Социология ( учебное пособие ) под редакцией Тадевосяна , - М. , 1995.

Социология. Фролов С.С., - М., 1994 .

Социология. Литвинов А. - СПб., 1993 .

Социология. Смелзер Н. Дж., - М.,1994.

Телятникова М. Э. Радикальный гуманизм Э. Фромма и его подход к диструктивности.

// Социологические исследования. 1992.№ 6.

Тощенко Ж.Т. Социология. Общий курс. - М., 1994.

Человек в системе социально-политических отношений// Социально-политический журнал. 1993. №8.

Энциклопедический социологический словарь. Под редакцией Осипова Г. В. - М. 1995. Институт социально- политических исследований.

Основные понятия.

1. Личность - устойчивая система социально- значимых черт, характеризующих индивида как продукт общественного развития и включения его в систему социальных отношений посредством активной предметной деятельности и общения.

2. Социальное качество личности - совокупность элементов, определенным образом взаимосвязанных, обусловленных типом социального взаимодействия, в частности, с другими людьми в конкретных исторических условиях.

Социальный статус - позиция человека в обществе, связанная с определенными правами и обязанностями.

Социальный статус (социальная позиция) - место индивида(группы) в иерархически организованной структуре. Важнейшим показателем статуса личности в современном обществе выступают: уровень дохода и образования, объем властных полномочий, престиж профессии.

Статус основной - определяющий общественное положение человека.

Статус приписанный ( предписанный ) - унаследованный от рождения.

Статус достигнутый - приобретенный индивидом в обществе, благодаря его собственным усилиям.

4. Социальная роль - типичное ожидаемое поведение индивида , занимающего определенный социальный статус. Ролевой набор - совокупность ролей, соответствующих данному статусу личности .

Ролевое поведение - реальное , а не ожидаемое поведение индивида , выполняющего данную роль.

Социальная роль - совокупность действий, которые выполняет человек, занимающий определенную позицию в структуре. Выполнение роли должно соответствовать определенным социальным нормам и ожиданиям окружающих людей.

Ролевые требования - совокупность предписаний , необходимых для выполнения социальной роли. При невыполнении социальной роли начинает действовать механизм социального контроля.

Ролевые ожидания - реакция со стороны окружающих людей на индивида, выполняющего ролевые ожидания.

5. Социализация - процесс становления личности , обучение и усвоение индивидом ценностей , норм, установок, образцов поведения, присущих данному обществу ( социальной общности , группе ).

Ресоциализация - отступление от принятой в обществе системы ценностей или образцов поведения либо усвоение личностью новых ценностей , ролей, навыков вместо прежних , недостаточно усвоенных или устаревших.

Цели социализации :

а) способствовать взаимодействию людей в обществе посредством выполнения тех или иных социальных ролей ;

б) обеспечить сохранение общества путем передачи новым членам соответствующих знаний, убеждений и образцов поведения.

Фазы социализации:

а) социальная адаптация - приспособление индивида к социальным условиям , ролевым функциям, социальным нормам и институтам ;

б) интернационализация - включения социальных норм во внутренний мир человека.

Социальные типы личности - конформист, изгой, фанатик.

Агенты социализации - институты, люди и социальные группы, которые способствуют социализации личности.

Образ жизни - способ жизнедеятельности людей в различных сферах общественной жизни - трудовой, общественно - политической, духовной, семейно - бытовой и т.д.

Социальная структура образует ядро социальной системы и состоит из 3 составляющих: социальная норма, социальная позиция, социальная роль.

Социальная норма включает в себя два взаимосвязанных аспекта: 1) определенный набор правил поведения в данной ситуации; 2) типовой образец действия, эталон поведения, предписываемый индивиду или группе , действующий в определенной ситуации.

Авторитет - показатель степени неформального воздействия личности ( социальной группы , класса ) на мысли и на поступки других людей или социальных общностей. Престиж - обозначает действительную или мнимую привлекательность для людей различных сфер и видов деятельности, владения различными социальными благами, получения определенных социальных льгот.

«Развитие личности»

Детство

Доверие

Авторитет

Инициатива Физическое

Юн ость

Умственное

Самоутверждение,

Выбор пути.

Социальное

Зрел ость

Эмоциональное

Созидание

Стар ость Коллективное

Отдых

«Социальное положение, социальный статус и

социальные роли личности»

Формирование личности

Универсальные (общесоциальные) Специфические( знания )

нормы поведения нормы поведения

Личность

Социальное положение Социальный статус Социальная роль

место в социальной конкретная социальная выполняемые функции

иерархии позиция

Престиж Авторитет Ролевые ожидания

Определяет профессио- Принуждения нет,

нальную занятость, но решение “по

структуру потребления аналогии” Нормы социальной

ценностей роли

Тип поведения Нормы поведения Оценочные критерии Социальные санкции

Моральные Юридические

«Социология личности»

Личность

Социальный контроль Социальные предписание

Запреты или разрешения что-либо

делать, обращенные к индивиду

или группе и выраженные в

Нормы Санкции любой форме

Предписания того, Средства поощрения

как надо правиль- или наказания, сти- Коллективные Индивидуальные

но вести себя в об- мулирующие людей

ществе. Соблюдать социаль- Внешний контроль Самоконтроль

ные нормы

Совесть Волевое

Малые Большие Формальные

группы группы позитивные Неформальная Формальная

внутригрупповая институциональная

Неформальные

позитивные

Друзья, знакомые, коллеги Суд, образование, армия

Формальные

негативные

Неформальные

негативные

«Личность как социальная система»

ЛИЧНОСТЬ

Социальные Потребности Способности Духовный мир

качества

Естественные Творческие Нравственные нормы

Образ жизни

Социальные Условные

Виды деятельности

Трудовая Приобретенные

Трудовая деятельность

Общественно- Социальная

политическая активность

Культурно- Культура

познавательная общения

Семейно- Духовная

бытовая культура

«Социализация личности и ее факторы»

ФАКТОРЫ СОЦИАЛИЗАЦИИ

Биологическая Физическое Культура Групповой Индивидуальный Условия научно наследствен- окружение опыт опыт производствен-

ность ного развития

СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ

ПЕРВИЧНАЯ СОЦИАЛИЗАЦИЯ ВТОРИЧНАЯ СОЦИАЛИЗАЦИЯ

СОЦИАЛИЗАЦИЯ ЛИЧНОСТИ

«Социальные роли»

СОЦИАЛЬНЫЕ РОЛИ

По Т.Шибутани По Л.И.Божович По И.С.Кон

КОНВЕНЦИОНАЛЬНОЕ ДОЛЖНОСТЬ ОБЫДЕННОЕ СОЗНАНИЕ

Притворство, игра, сознате-

Предписанный шаблон по- ТРЕБОВАНИЯ льность искуственного

ведения, которое ожидается поведения

и требуется в данной ситуа- Совокупность действий,

ции которые производит субъ- социальная психология

ект для реализации зани-

маемой позиции описание повторяющихся

Межличностные стандартных форм поведения

ПОЗИЦИЯ

Взаимодействие людей

друг с другом Система действий СОЦИОЛОГИЯ

Система ожиданий

Социальные функции, нормы, выпол-

нение которых обязательно для тех,

кто занимает данную позицию

«Социальные регуляторы поведения личности».

ИНДИВИДУАЛЬНОЕ ИНДИВИДУАЛЬНОЕ

ДЕЙСТВИЕ САМОСОЗНАНИЕ

СОЦИАЛЬНАЯ САМОКАТЕГОРИЗАЦИЯ

ШКОЛА ОЦЕНОК

СОЦИАЛ.КАТЕГОРИЗАЦИЯ ИН- СОЦИАЛЬНОЕ

ДИВИДУАЛЬНЫХ ДЕЙСТВИЙ ДЕЙСТВИЕ

САМОСОЗНАНИЕ

ОБЩЕСТВЕННОЕ

«Социальная роль и статус личности»

Социальная структура

Социальная норма Социальная позиция Социальная роль

(статус личности)

Высокий Низкий Ролевые

требования

Ролевые

Престиж профессии ожидания

Уровень дохода

Образование

Социальный контроль

Институциональный Неинституциональный

Позитивные

Негативные

«Личность как элемент общества»

Личность

Социальный статус Факторы развития

Статусный набор Предписанный Микросреда Макросреда

нравственные нормы ВУЗ экологический фактор

семейное положение Достигнутый семья демографический фактор

национальность друзья культурный фактор

возраст Смешанный школа политический фактор

гражданство коллектив

принадлежность к

политическим партиям,

профсоюзам

профессия, квалификация

происхождение

экономическое положение

семейное положение

«Социализация личности»

Социализация личности

Методы Механизм Фазы

Функции Стадии

Первичная

Вторичная

Методы социализации личности

Первичная Агенты социализации Вторичная

Семья, друзья, учителя Социальные институты, организации

учреждения, средства массовой информации

Функции социализации

Приобщение личности к социальной жизни Приобретение личностью социального статуса и

социальной роли

Механизм социализации личности

Человек Родители

Объект Субъект Школа

Группы людей Сверстники

Направленность

Реализация потребностей, возможностей, способностей

Налаживание норм, отношений с социальными общностями

Стадии социализации личности

Детство Юность Зрелость Старость

имитация коммуникативность экономическая относительная

идентификация знаний социальная и пассивность

стремление получить морально-психологическая

социальный статус самостоятельность

Фазы социализации

Социальная адаптация Интернационализация

приспособление к социально-экономическим включение социальных норм, ценностей во

условиям, социальным институтам, слоям внутреннем мире человека

Типы Личность Науки

конформизм биология

изгой психология

фанатик философия

история

педагогика

социология

Социализация Система взглядов

усвоение норм, ценностей, образцов поведения

Средства

Социальные общности Культура

Группы, партии, институты, система норм

движения, классы и ценностей

Объект Субъект Общественные отношения

результат деятель, экономические

социализации творец политические

духовные

нравственные

социально-

демографические

«Условия формирования личности»

Исторические условия

Личность Общество

Социальные качества

цель

социальные роли и статус

нормы, ценности

система знаков

опыт (знания, умения, навыки)

уровень образования и

специальной подготовки

социально-психологические особенности:

активность, инициативность

Направленность

Потребности и интересы Склонности Мировоззрение Идеал

к техническому творчеству научное

к художественному творчеству религиозное

к политической деятельности

Тема №8

Социология экономики и социология труда.

Занятие N1.

Экономическая социология: содержание и направления развития.

Распределительные отношения как фактор социальной дифференциации общества.

Экономическая реформа в России и проблемы выбора пути развития.

Занятие N2.

Социальная сущность труда и его основные функции.

Характер и содержание труда. Проблема отчуждения.

Отношение к труду социальной общности и отдельного работника.

Влияние научно-технического прогресса на труд в современных условиях.

Структура и функции трудового коллектива.

Конфликты в трудовом коллективе: их причины и пути преодоления.

Темы докладов и рефератов.

Социально - демографические особенности, противоречия занятости.

Трудовое поведение : структура, функции, виды.

Социальные проблемы мотивации труда.

Стимулирование труда и экономическое трудовое поведение.

Влияние собственности и приватизации на трудовое поведение.

Влияние научно - технического прогресса на труд в современных условиях.

Социальная организация и социально - профессиональная структура предприятия.

Социальный портрет инженера.

Роль социологических исследований в сфере управления предприятием.

Изменения распределительных отношений в России как фактор социальной поляризации.

Рыночные отношения и проблемы социальной справедливости.

Проблема отчуждения в трудовых отношениях.

Проблемные задания.

1. Голиков В.Д., Насибуллин Р.Т. 1000 задач по социологии.

— Уфа, 1993. — С. 43-52.

Список литературы

Акатьев И. В. Отношения работников сельского хозяйства к труду. - Уфа, 1992.

Акатьев Ю.Е. .Лысак И. А. Современный аграрный труд и отношение к нему //'Социологические исследования. 1997. № 3.

Андреенкова Н.В., Воронченкова Г.А. Развитие трудовых конфликтов в Россия в период перехода к рыночной экономике// Социологические исследования. 1993. № 8.

Алексеев Н. И. Человек труда на перепутье//Социологические исследования 1992. №6.

Алгоритм разрешения трудовых конфликтов//Человек и труд. 1992. №2.

Воробьев Г. Труд в информационном обществе//Человек и труд. 1994. №11.

Верховин В. И. Содержание , структура и функции трудового по ведения //Социологические исследования. 1991. № II

Гидденс Э. Социология. - Челябинск ,1991.

Гордон Л. А. Социально-трудовые конфликты при переходе к рыночной экономике // Общество и экономика. 1993 №2.

Дикарева А. А., Мирская М.И. Социология труда. - М., 1980.

Зайцев А. К. Социально трудовой конфликт - это норма//Социологические исследования. 1993 №8.

Зборовский Г.Е. Общая социология // Курс лекций // Екатеринбург, 1997.

Клопов Э.В. Вторичная занятость как форма социально-трудовой мобильности//Социологические исследования 1997. № 4.

Колесников Н. Социально-трудовые отношения на предприятиях//Человек и труд. 1994. №4.

Кравченко А. И. Социология труда: тенденции и итоги развития//Социологические исследования. 1994. №6.

Краткий словарь по социологии, - М., 1988.

Кузнецова А.П. Социальные отношения производства. - М., 1990.

Маркович Д. Социология труда. - М.,1988.

Мескон М Х. Основы менеджмента М., 1992.

.Микульский К. Занятость и безработица //Свободная мысль.1995.№12.

Никитин С.М. Роль государства в стимулировании научно-технического прогресса //'Общество и экономика.1993. № 3.

Научно-технический прогресс: проблемы и пути решения - Уфа, 1991.

Неймер Ю. Л. От кризиса общества к кризису труда //Социологические исследования. 1992. №5.

Основы социологии - Уфа, 1993.

Основы социологии - М., 1994.

Полякова Н. Л. От трудового общества к информационному. - М., 1990 .

Руткевич М.Н. О предмете социологической науки: три методологических вопроса// Социологические исследования. 1991. №7.

Смелзер Н. "Социология" - М., 1994.

Социология (сборник) - СПб., 1993.

Современная западная социология. Словарь, М., 1990

Тощенко Ж. Т. Социология. Общий курс. - М.. 1994.

Труд как основная форма социальной деятельности: Методические рекомендации// сост. И. В. Акатьев. - Уфа, 1994.

Туров И. С. Трудовые ресурсы: проблемы управления//Социально-политический журнал. 1994. №9,10.

Уильямс К. О классовом характере безработицы и путях ее снижения. //Социально-политический журнал, 1997. №5.

Фетисов В.Я. Специфика социологии как науки и учебной дисциплины //Социально-политический журнал, 1992. №9.

Энциклопедический социологический словарь. Под редакцией Осипова Г. В. М. 1995. Институт социально- политических исследований.

Основные понятия.

Социология экономики - отрасль социологического знания, предметом изучения которого являются социальные закономерности экономического развития общества, социальная эффективность экономических решений, а также анализ социальных процессов и явлений, происходящих в сфере распределительных отношений, труда, материального благосостояния, условий жизни населения и т. д.

Распределительные отношения - отношения между классами, социальными группами и слоями по поводу жизненных благ, служащих средствами удовлетворения материальных и культурных потребностей людей, фиксирующие и закрепляющие меру равенства либо неравенства индивидов, социальных групп, общностей.

Социология труда - отраслевая социологическая дисциплина, изучает труд как социально-экономический процесс и подсистему общества во всем многообразии связей его с политической, духовной сферами жизни общества.

Труд - целесообразная деятельность человека, создающего материальные и духовные блага, необходимых для удовлетворения его потребностей.

Характер труда - определяет место и роль социальной группы в общественной системе труда, выделяя его социальную неоднородность, а следовательно и степень ценности его для общества.

Содержание труда - обозначает конкретную трудовую деятельность работника и его признаки (виды, функции и т. д.) то есть профессиональное разделение труда.

Трудовой коллектив - общность людей, объединенных совместной деятельностью на основе существующих социально-экономических отношений, единством целей и интересов, взаимной ответственностью, организационными и административными органами управления и самоуправления.

Конфликт - вид общения в основе которого лежат противоречия.

Внутриорганизационный конфликт означает столкновение противоположно направленных действий работников, вызванное расхождением интересов, ценностей и норм поведения.

Элементы конфликта:

ранг оппонентов;

объект, вызвавший конфликт;

совокупность действий оппонентов - инцидент.

Конфликты делятся на деловые и личностные, на горизонтальные и вертикальные.

ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ

Социология труда Социология города Социология экологии Социология села Социология

трудового

коллектива

Этапы

Современный Эко-проблемы Общая характе- Трудовые

город-объект ристика дерев-

социологии Состояние эко- ни Трудовые

«Физический» сознания коллективы

человек Население и Этапы поиска как объект

трудовые рес- Пути формирова- социологии

«Биологический » сурсы ния эко-культуры Социально-эконо-.

человек мические культу- Виды трудо-

Благоприятная рные проблемы вых коллек-

тивов

“Социально-психо-

логический человек

“Социально-поли- Структура

тический работник Управление функции

городом трудовых

коллективов

Экономическая социология и ее особенности.

Социология экономики.

Экономические процессы Экономические отношения Явления экономической

жизни

Экономическая социология

Комплекс проблем, имеющих ...

Социально-экономический характер Системный характер

(социология труда) (социология города, села)

Экономическая жизнь

1. Цели, направленные на удовлетворе- 2. Взгляды Мнения Чувства

ние экономических интересов

Формирование мотивов людей

в производственном процессе

3. Концепции, идеологические уста- 4. Культура общения продавца и

новки и ориентации покупателя, мода, экономичес-

кая культура.

Ведущая роль человека труда

Направление исследований

Труд Трудовые ресурсы Управление Материальная база

жизни населения

2.Экономические отношения как фактор

социальной дифференциации общества.

К . Маркс:

Производственные Средства Распределение результатов

отношения производства труда

Социальное Распределительные

неравенство отношения

Иерархия Социальный эгалитаризм

Обосновывается необходимость

равенства в распределении богат-

ства и дохода

миф

Социальная дифференциация

Сохранение и развитие человеческого Обеспечение социальной стабиль-

потенциала ности в обществе

Неравенство Несправедливость

Социально обусловлено и Проявление эгоистических интере-

необходимо сов, носит дестабилизирующий

характер.

Экономическая реформа в России и проблемы

выбора пути развития.

Начало 60-х годов 70-е годы

«реальный социализм» «зрелый социализм»

«теневая экономика»

«номенклатурно-теневая экономика»

перестройка

экономический кризис

легализация «теневой» экономики

господство «традиционного капитала» - торгово-промышленный

(М. Вебер) капитал

кризис промышленности,

обнищание масс

Основой выбор: капитализм социализм

Традиционалистский буржуазно-рациональный

(нажива) (гражданское общество,

защита социальных и эко-

номических прав граждан)

Классификация трудовых коллективов

по форме по виду по продолжительности по уровню

собствен- деятельно- существования объединения

ности сти

государственная производство непрерывные высший

материальных уровень-

кооперативная ценностей временные основной

коллектив

арендные коллективы смешанные

предприятия нематериаль- (ВУЗ) промежу-

ного произ- точный

акционерная водства уровень-

(сфера услуг) промежу-

точный

фермерская

учреждения

культуры нижний

уровень-

первичный

научные контактный

коллективы

учреждения

здравоохранения

управленческие

структуры

Структура трудового коллектива

Социальные группы

реальные условные

производственно- профессионально-

функциональная квалификационная

(целевая)

общественно- социально-демо-

организационная графическая

социально-психо-

логическая

Функции трудового коллектива

производственно- социально- духовно-

экономическая политическая идеологическая

Семинар №9.

Социология политики.

1. Политическая система общества как предмет социологического анализа.

2. Место и роль политических партий в политической системе.

3. Государство как социальный институт.

4. Общественные организации и движения в политической системе.

Темы докладов и рефератов.

1. Социологические опросы и политика.

2. Общественное мнение и власть.

3. Политические партии в политической системе общества.

4. Проблемы взаимодействия государства с институтом средств массовой информации.

5. Политические процессы.

Проблемные задания.

1. Голиков В.Д., Насибуллин Р.Т. 1000 задач по социологии.

— Уфа, 1993. — С. 67-68.

Работа с первоисточниками.

1. Социология: Хрестоматия. — М., 1993. — С. 138-163.

Список литературы

Андреев С.С. Политика как социальное явление // Социально-политические науки. 1991. №4.

Андреев С.С. Политические движения и политические процессы // Социально-политические науки. 1991. №8.

Баталов Э.Я. Политическая культура современного американского общества. - М., 1990.

Беляев А.А. Политика и ее роль в развитии общества ////Социально-политические науки. 1991. №9 .

Гидденс Э. Социология. - Челябинск, 1991.

Дмитриев А.В. Социологический опрос и политика // Социологические исследования. 1994. №5.

Зборовский Г.Е. Общая социология // Курс лекций// Екатеринбург, 1997.

Иванов О.И. Общественное мнение и власть //Социально-политические науки. 1993. №7.

Краснов Б.И. Власть как явление общественной жизни//Социально-политические науки. 1991. №11..

Краткий словарь по социологии, - М., 1988.

Новиков С. Общественное мнение и политика // Вестник статистики 1990. №3.

Основы социологии - Уфа, 1993.

Основы социологии - М., 1994.

Политические стереотипы современности// Вестник высшей школы. 1991. №7.

Политическая социология, политология («Круглый стол»)////Социально-политические науки. 1991. №7.

Руткевич М.Н. О предмете социологической науки: три методологических вопроса // Социологические исследования, 1991.№7.

Смелзер Н. Дж. "Социология" - М., 1994.

Социология (сборник). - СПб., 1993.

Современная западная социология. Словарь, - М., 1990.

Сумбакян Ю. Г. Тоталитаризм как категория политической социологии//Социологические исследования. 1994. №1.

Тощенко Ж. Т. Политическая социология: состояние, проблемы, перспективы//Социологические исследования. 1990. №9.

Тощенко Ж. Т. Эволюция идей политической социологии//Социологические исследования. 1994. №6.

Фарукшин М. Х. Политическая культура////Социально-политические науки. 1991. №4.

Фарукшин М. Х. Политическая система общества////Социально-политические науки. 1991. №5.

Цыганков П. А. Раймон Арон. О политической науке и социологии международных отношений////Социально-политические науки. 1991. №5.

Энциклопедический социологический словарь. Под редакцией Осипова Г. В. М. 1995. Институт социально- политических исследований.

Основные понятия

1. Государство - это часть общества, его социальный институт, который обладает властью, силой и авторитетом, необходимыми для распределения ресурсов и средств, поддерживающих данную социальную систему.

Власть - это функция любой деятельности, любого социального объекта.

3. Политическая партия - предстает как особый институализированный феномен политического движения. Главной функцией политических партий является воздействие на государственную власть.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА ОБЩЕСТВА КАК ПРЕДМЕТ

СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА

ПОЛИТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА

ЦЕЛИ ИНТЕРЕСЫ

ОТСУТСТВИЕ СОГЛАСИЯ

Социально-эконо- Возраст Различие Местожитель- Вероисповедание

мический статус по роду ство

ОСНОВА ПОЛИТИЧЕСКОГО КОНФЛИКТА

МОБИЛИЗАЦИЯ К ДЕЙСТВИЯМ

УРЕГУЛИРОВАНИЕ КОНФЛИКТА

МЕСТО И РОЛЬ ПОЛИТИЧЕСКИХ ПАРТИЙ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ

ПАРТИЙНАЯ ОРГАНИ- ГРУППА ЧЛЕНОВ ПАРТИИ, ИЗБИРАТЕЛИ

ЗАЦИЯ ВХОДЯЩИХ В СОСТАВ ПАРТИИ

ПРАВИТЕЛЬСТВА

АППАРАТ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ

ИСТОЧНИК ПОЛИТИЧЕСКОГО ПОСРЕДНИК МЕЖДУ ИНДИВИДОМ

ВЛИЯНИЯ И ПРАВИТЕЛЬСТВОМ

ИНФОРМАЦИЯ О ПРАВИТЕЛЬСТВЕ НАЗНАЧЕНИЕ КАНДИДАТОВ НА

И ЕЕ ПОЛИТИКЕ ПОЛИТИЧЕСКИЙ ПОСТ И ПРОВЕ-

ДЕНИЕ КОМПАНИИ ПОДДЕРЖКИ

ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ И ДВИЖЕНИЯ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ

ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ

ПАРТИИ ПРОФСОЮЗЫ МОЛОДЕЖНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ САМОДЕЯТЕЛЬНЫЕ

ОРГАНИЗАЦИИ

ПРОЦЕСС СТАНОВЛЕНИЯ И ОБОГАЩЕНИЯ

ЗАЛОГ МОБИЛЬНОСТИ,ЭФФЕКТИВНОСТИ

ОБНОВЛЯЮЩЕГО ОБЩЕСТВА

Социализация - процесс формирования социальных качеств (различных знаний, навыков, ценностей). Это усвоение индивидом социального опыта, в ходе которого создается конкретная личность.

Необходимость социализации связана с тем, что социальные качества не передаются по наследству. Они усваиваются, вырабатываются индивидом в ходе внешнего воздействия на пассивный объект. Социализация требует деятельного участия самого индивида и предполагает наличие сферы деятельности.

Этапы социализации

Этапы социализации совпадают (условно) с этапами возрастного развития индивида:

Ранняя (первичная) социализация. Она связана с приобретением общекультурных знаний, с освоением начальных представлений о мире и характере взаимоотношений людей. Особым этапом ранней социализации является подростковый возраст. Особая конфликтность данного возраста связана с тем, что возможности и способности ребенка значительно превышают предписанные ему правила, рамки поведения.

Вторичная социализация:

профессиональная социализация, которая связана с овладением специальных знаний и навыков, с приобщением к определенной субкультуре. На этом этапе расширяются социальные контакты индивида, расширяется диапазон социальных ролей.

включение индивида в систему общественного разделения труда. Здесь предполагается адаптация в профессиональной субкультуре, а также принадлежность к иным субкультурам. Скорость социальных изменений в современных обществах приводит к тому, что возникает необходимость ресоциализации, усвоение новых знаний, ценностей, ролей, навыков вместо прежних, недостаточно освоенных или устаревших. Ресоциализация охватывает многие явления (от коррекции чтения и речи до профессиональной подготовки или смены ценностных ориентиров поведения).

пенсионный возраст или утеря трудоспособности. Характерен изменением образа жизни в связи с исключением из среды производства.

Агенты социализации

Каждый этап социализации связан с действием определенных агентов. Агенты социализации - это люди и учреждения, связанные с ней и ответсвенные за ее результаты.

Общественные условия социализации:

Предметно-пространственная среда (природные условия; общественные, бытовые интерьеры; планировка и архитектура поселений).

Социальные отношения (семейные, дружественные, производственные)

Социально значимая информация (характер повседневных, производственных, научных, эстетических, религиозных сведений о мире, доступных индивиду и освоенных им).

Идентификация, как один из механизмов социализации

Социализация предполагает способность человека выработать и реализовать "я - концепцию" Такая концепция включает личную и социальную идентичность, т.е. способность человека к самооценке физических, интеллектуальных, нравственных качеств и способность определения своей принадлежности к какой-либо общности (возрастной, политической, семейной и т.д.) Действие идентификации как механизма социализации связано с тем, что индивид усваивает и реализует нормы, ценности, качества и т.п. тех групп, принадлежность к которым он осознает. Иными словами - действия людей во многом определяется их самооценкой и групповым членством.

1. Социология как наука.

2. Функции социологии и ее место в системе общественных наук.

3. Основные этапы становления и развития социологии.

4. Основные парадигмы социологии.

5. Общество как объект социологического анализа.

6. Социальные связи, взаимодействия, отношения.

7. Социальные институты.

8. Социальные организации.

9. Социальные общности и группы.

10. Социальная структура общества.

11. Социальная стратификация.

12. Социальная мобильность.

13. Миграция населения как социальный процесс.

14. Город как социально-территориальная общность.

15. Село (деревня?) как социально-территориальная общность.

16. Регион как социально-территориальная общность.

17. Личность как социальная система.

18. Ролевые и статусные теории личности.

19. Социализация личности: ее факторы, основные возрастные этапы.

20. Образ жизни личности.

21. Социальные регуляторы поведения личности и социальный контроль.

22. Культура как социальная реальность.

23. Социокультурная динамика (взгляды П.Сорокина, А.Моля).

24. Социальные изменения и процессы.

25. Социальные коммуникации.

26. Образование как социальный институт.

27. Наука как социальный институт.

28. Труд как важнейшая форма социальной деятельности людей.

29. Характер и содержание труда.

30. Социальные проблемы инженерного труда.

31. Трудовые организации: социальная структура, виды, функции.

32. Экономическая социология.

33. Политика как объект социологического анализа.

34. Бюрократия как социальное явление.

35. Социальное управление: сущность, принципы, основные этапы.

36. Социальный конфликт.

37. Социально-демографические процессы.

38. Семья как социальный институт и социальная группа.

39. Статистика и социология: общее и особенное.

40. Общая характеристика социологического исследования: структура, функции, типы.

41. Методы и техника прикладных социологических исследований.

42. Выборочный метод в социологии. Проблемы надежности и репрезентативности результатов исследования.

43. Подготовка социологического исследования: программа и рабочий план исследования.

44. Разделение труда по Дюргейму.

45. Этносоциология.

46. Государство как социальный институт.

1. Социология как наука.

Сер. 19 века Огюст Конт основатель социологию Эмиль Дюркгейм: общ-ву должно соответствовать соц. Солидарности и разделения труда. Основоположник социализма Карл Маркс. Объект науки – объективная реальность которая не зависит ни от воли ни от разума людей. Предмет науки – воспроизведение объективной реальности в наше сознание. Воспроизводится закон общественного развития. Социология занимается законами развития общества в том числе спецификацию Метод науки – совокупность, система основных познавательных приёмов, процедур с помощью которых осуществляется научное исследование. Предметы социологии 1) законы развития общества, 2) механизмы проявления этих законов в деятельности. 3) Взаимодействия социальных общностей групп и отношения между ними. Структура социологии науки: I 1) микросоциология, 2) макросоциология. II) 1) общетеоретическая социология 2) теория среднего уровня, 3)прикладные социологические исследования. Социология наука радикальная, мистики и чуждая фантастике, но чаще всего она призвана распознать и объяснять чудеса, которыми наполнена соц. Жизнь.

2 Функции социологического знания

   Автор термина "Социология" - Огюст Конт. Социология должна была быть позитивной, должна опираться на опыт, наблюдение. Идея Конта - уподобить изучение общества изучению природы. Идея родилась во Франции в середине XVIII века. Она (Фр.) перенесла за короткий срок 3 революции - это предпосылки для изучения общества и его изменения. Так же повлияло развитие естествознания: если люди научились понимать законы природы, значит можно изучить законы развития общества. Проект социологии у Конта подразумевал, что общество - особая сущность, отличная от индивидов и государства и подчиненная собственным естественным законам. Практический смысл социологии - участие в совершенствовании общества, которое в принципе поддается такому совершенствованию. Могут быть найдены познавательные инструменты, позволяющие выявить законы развития общества. Проект социологии был результатом соединения 4-х фундаментальных идей, развивавшихся в течение столетий: идея общества идея естественного закона идея прогресса идея метода (познавательный инструмент) Термин функция в социологии подразумевает: назначение элемента системы по отношению к ней как к целостности зависимость, при которой изменения в одной части системы оказываются зависимыми от изменений в другой ее части, или от изменения системы в целом. Функции социологии.   Теоретико-познавательная. Подразумевает, что социология - область научного знания, т.е. отлична от обыденного знания, теологических представлений, идеологии и представляет знание специализированное, объективное, доказательное. Это знание связано с использованием специального языка и специальных методов установления фактов и передаваемое посредством образования. Практически-преобразовательная (в т.ч. организационно-управленческая, прогностическая, адаптационная). Подразумевает использование социологического знания в различных областях соц. практики, в т.ч. во взаимном приспособлении индивида и соц. среды. Мировоззренческая. Подразумевает, что социальное знание, как и социально-гуманитарное знание в целом, способствует оценочной деятельности человека, т.е. выработке его ориентации в обществе, его отношения к себе и к другим.

3. Основные этапы становления и развития социологии. Классическая период развития социологии охватывает период с середины Х!Х до начала ХХ . Основателем социологии считается французский философ Огюст Конт , который и ввел в употребление термин «социология». С самого начала своего развития социология выступала теорией эволюции изменения в обществе. Динамическое развитие социологии получила у Герберта Спенсера, английского учённого вслед за Контом, положив в основу своего мировоззрения принцип эволюционного развития общества. Принципиально иную теорию развивал Карл Маркс, который в основу своей теории положил принцип обусловленности истинного развития классовой борьбы. По его мнению переход общества от одной общественной экономической формализации к другой сопровождается социальной революцией как всеобщим признаком. Эмиль Дюркгейм французский социолог считается одним из основоположников современной социологии. Смысл социологии Дюркгейм видел в том что она помогает проникнуть в особую реальность общества обобщая по определенной методике единичное явление и отдельные социальные процессы. Макс Вебер превыше всего ставил индивида. Причиной развития общества называл культурные ценности, верил в интеллигенцию.

4. Основные парадигмы социологии Соц. Парадигмы – это система наиболее общих исходных важных оснований достаточно признанной социологической теории, определяющий её методологический подход к постановке и решению социальных задач. Основные парадигмы (в рамках позитивной соц. Ориентации) 1.парадигма социологического факта (Дюркгейм) – это факты отличающиеся специфичными свойствами составляющие образы мыслей, действий, чувствования способных существовать вне индивида и наделенные принудительной силой , в следствии которых он вынужден их присваивать. Так социальные факты Дюркгейм считал предметной областью социологии. 2. парадигма социальной дефиниций. Основным элементом парадигмы является не сами социальные факты, а тот способ посредством которого они определяются. Если люди определяют факты как реальные то они будут реальными и по их последствиям которые определяются в разных действиях. Основное понятие парадигмы - знание. 3. парадигма соц. Поведения. Она началась формироваться в 20-х годах ХХ века. Концепция социального поведения относится а эмпирическому направлению социологии, стремится создать научно-точную социологию через выделения социального поведения как особого рода общественного явления. При этом под соц. поведением подразумевается определённая сторона деятельности и взаимодействия индивидов и соц. групп. 4. Парадигма детерминизм. К этой парадигме относится ряд теоретических концепций которые связаны с факторами, детерминирующими соц. отношения людей: экономическими, геогрф-ми, культ-ми, техн-ми.

5. Общество как социологического анализа. Общество с точки зрения соц. анализа– 1 целостный соц. организм, исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающаяся в процессе их совместной деятельности на различных условиях её организации. 2- исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми складывающаяся в процессе их жизнедеятельности. Общество рассматривается как целостная динамичная социальная система. Система включает элементы, связи, взаимосвязи, целостность, упорядоченность. Соц. связь – соц. действие выражающее зависимость и совместимость людей или групп.

6. Социальные связи.

Функционирование и развитие социальной общности происходят на основе социальных связей и взаимодействия ее элементов-индивидов . В самом общем виде связь представляет собой выражение совместимости функционирования или развития двух или более элементов объекта или двух ( нескольких ) объектов. Связь является наиболее глубоким проявлением такой совместимости . В социальных исследованиях выделяются различные типы связей : связи функционирования , развития , или генетические , причинные связи, структурные связи и т. д. В гносеологическом плане важным является различие связей объекта и формальных связей , т. е. связей , устанавливаемых только в плоскости знания и не имеющих непосредственного аналога в сфере самого объекта , смешение этих связей неизбежно ведет к ошибкам как в методологии , так и в результатах исследования .

Под « социальной » связью обычно понимают набор факторов , обусловливающих совместную деятельность людей в конкретных общностях , в определенное время , для достижения тех или иных целей . Социальные связи устанавливаются на продолжительный период времени независимо от персональных качеств отдельных личностей . Это связи индивидов друг с другом , а также их связи с явлениями и процессами окружающего мира , складывающиеся в ходе их практической деятельности . Сущность социальных связей проявляется в содержании и характере действий людей , составляющих данную социальную общность. Можно выделить связи взаимодействия , контроля , отношений , а также институциональные связи .

Социальное взаимодействие.

Исходным моментом для формирования социальной связи может быть взаимодействие индивидов или групп , образующих социальную общность для удовлетворения тех или иных потребностей . Взаимодействие трактуется как любое поведение индивида или группы , имеющее значение для других индивидов и групп социальной общности или общества в целом . Причем взаимодействие выражает характер и содержание отношений между людьми и социальными группами , которые , являясь постоянными носителями качественно различных видов деятельности , различаются по социальным позициям ( статусам ) и ролям .

Социальное взаимодействие представляет собой взаимное влияние различных сфер , явлений и процессов общественной жизни , осуществляющееся посредством социальной деятельности . Оно имеет место как между обособленными объектами ( внешнее взаимодействие) , так и внутри отдельного объекта , между его элементами ( внутреннее взаимодействие ) .

Социальное взаимодействие имеет объективную и субъективную стороны . Объективной стороной взаимодействия выступают связи, независимые от отдельных людей, но опосредствующие и контролирующие содержание и характер их взаимодействия . Под субъективной стороной понимается сознательное отношение индивидов друг к другу , основанное на взаимных ожиданиях соответствующего поведения . Это, как правило , межличностные ( или социально-психологические ) отношения, складывающиеся в конкретных социальных общностях в определенный момент времени . Механизм социального взаимодействия включает индивидов , совершающих те или иные действия ; изменения в социальной общности или обществе в целом , вызываемые этими действиями ; влияние этих перемен на других индивидов , составляющих социальную общность , и , наконец , обратную реакцию индивидов .

Социальные отношения Взаимодействие обычно приводит к становлению новых социальных отношений . Последние можно представить как относительно устойчивые и самостоятельные связи между индивидами и социальными группами .

7. Социальные институты Понятие, сущность, основные характеристики социального института.

С

8. Социальные организации. – большая ассоциация людей основанных на без личностных отношениях и связях членов данной организации и объединённых для достижения определённых целей. Одной из форм упорядочивания связей отношений и взаимодействий индивидов соц. групп является их включение в соц. организации. Соц. организации имеют ряд характерных черт: они создаются для реализации определённых целей, сой организация даёт человеку взаимность, удовлетворить свои потребности и интересы в тех пределах которые устанавливаются нормами и ценностями принятыми соц. организациями; она способствует повышению эффективности деятельности входящих в её состав людей. Наиболее сложной и наиболее значимой соц. организ. является государство, центральное место в которой занимает гос аппарат. В результате соединения различных элементов соц. организ. в единое целое возникает особый организм или кооперативный эффект социология называет 3 основные его составляющих: организ. объеденяет усилия многих своих членов, а потому уже простая массовость даёт больше результат, чем сумма индивидуальных усилий каждого; участники организ. включённые в неё начинают выполнять вполне определённую функцию, что значительно повышает эффект их деятельности; управленческая подсистема организует и гармонизирует деятельность членов соц. организ. что так же служит источником повышения результативности действий.

9. Основные виды социальных общностей. Особенности социальных общностей.

Характерной особенностью социальной общности ( город, деревня, трудовой коллектив , семья и т. д. ) является то, что социальные системы складываются именно на ее базе . Социальная общность представляет собой совокупность людей , которую характеризуют условия их жизнедеятельности ( экономическое , социально-статусное , уровень профессиональной подготовки и образования , интересы и потребности и т. д. ) , общие для данной группы взаимодействующих индивидов ( нации классы, социально-профессиональные группы , трудовые коллективы и т. п. ); принадлежность к исторически сложившимся территориальным образованиям ( город, деревня, регион) , принадлежность изучаемой группы взаимодействующих индивидов к тем или иным социальным институтам( семья, образование, наука, политика, религия, и т. д. ) .

Функционирование социальных отношений , институтов контроля и организаций порождает сложную систему социальных связей , управляющую потребностями , интересами и целями людей . Эта система сплачивает индивидов и их группы в единое целое - социальную общность и через нее - в социальную систему . Характер социальных связей определяет как внешнюю структуру социальных общностей , так и ее функции. Внешняя структура общности может быть определена , например, ее объективными данными: сведениями о демографической структуре общности , профессиональной структуре , об образовательной характеристике ее членов и т. п. Функционально социальные общности направляют действия своих членов на достижения групповых целей . Социальная общность обеспечивает координацию этих действий , что ведет к повышению ее внутренней сплоченности . Последняя возможна благодаря образцам поведения , нормам , определяющим отношения внутри этой общности , а также социально-психологическим механизмам , направляющим поведение ее членов . Среди многих видов социальных общностей особое значение с точки зрения влияния на поведение имеют такие , как семья , трудовой коллектив , группы совместного проведения досуга , а также различные социально-территориальные общности ( поселок, небольшой город , крупные города , регион и т. д. ) . Скажем , семья осуществляет социализацию молодежи в ходе освоения ею нормативов общественной жизни, формирует у нее чувство безопасности , удовлетворяет эмоциональную потребность в совместных переживаниях , предотвращает психологическую неуравновешенность , помогает преодолеть состояние изолированности и т. д. Территориальная общность , ее состояние также влияют на характер поведения ее членов , в особенности в сфере неформальных контактов . Профессиональные группы кроме возможности решения чисто профессиональных вопросов формируют у членов чувство трудовой солидарности , обеспечивают профессиональный престиж и авторитет , контролируют поведение людей с позиций профессиональной морали .

9(шпора). Социальные общности и группы. Соц. общности эмпирически фиксирующие, реально существующие объединения людей являющиеся самостоятельным субъектом и характеризующиеся относительным единством сходством целей, задач, инетерсов на основе общих условий бытия. К соц. общностям относятся: 1) соц. институты, 2) соц. организ. Типология соц. общностей: 1) массовые (спортивные) 2) групповые (студенчество). Базой соц. общности является 1) наличие собственности 2) престижа профессии 3) соц. статуса 4) дохода 5) власти. Соц. группа –устойчивый самовозобновляющийся комплекс солидарных взаимодействий. Под соц. группой мы имеем ввиду только нечто устойчивое и имеющее надёжно налаженную систему солидарных взаимодействий, образующих единое целое. Свойства соц. групп – 1) наличие единой обще групповой цели, 2) принятие членами группы основных ценностей, норм разделяемых всей группой 3) устойчивые самовозобновляющиеся системы солидарных взаимосвязей членов группы. Групповые взаимодействия (признаки) – 1) непосредственно их мотивировать не личными потребностями а интересами всей группы, 2) систематичный и самовозбновляющийся характер действий ориентированного на группу

10 Социальная структура. Наиболее общим образом соц. структура может быть определена как черты соц. целого (общество или группы в пределах общества), которое имеют определённое постоянство во времени взаимосвязаны и определяют или обуславливают в значительной степени функционирования этой целостности как таковой и деятельности её членов. Соц. структура иногда просто определяется как устоявшиеся соц. отношения – регулярные и повторяющиеся аспекты взаимодействия между членами данного соц. целого. Соц. структура охватывает размещение всех отношений зависимостей взаимодействий между отдельными элементами в соц. системах разного ранга. В качестве элементов выступают соц. институты соц. группы и общности разных типов; базовыми единицами соц. структуры являются нормы и ценности. Ключевыми элементами соц. структуры являются соц. группы и соц. институты.

10.(лекции) социальная структура и социальные системы.

В социологии понятия «социальная структура» и «социальная система» тесно связаны между собой . Социальная система - это совокупность социальных явлений и процессов , находящихся в отношениях и связях между собой и образующих некоторый целостный социальный объект . Отдельные явления и процессы выступают в качестве элементов системы . Понятие «социальная структура» есть часть понятия социальной системы и объединяет два компонента - социальный состав и социальные связи . Социальный состав - это набор элементов , составляющих данную структуру . Вторым компонентом выступает набор связей этих элементов . Таким образом , понятие социальной структуры включает в себя , с одной стороны, социальный состав , или совокупность различных типов социальных общностей как системообразующих социальных элементов общества , с другой- социальные связи составляющих элементов , различающихся по широте распространения их действия , по их значению в характеристике социальной структуры общества на определенной ступени развития .

Социальная структура означает объективное деление общества на отдельные слои , группы , различные по их социальному положению , по их отношению к способу производства . Это устойчивая связь элементов в социальной системе . Основными элементами социальной структуры являются такие социальные общности , как классы и классоподобные группы , этнические , профессиональные , социально- демографические группы , социально- территориальные общности ( город , село , регион) . Каждый из этих элементов в свою очередь является сложной социальной системой со своими подсистемами и связями . Социальная структура отражает особенности социальных отношений классов , профессиональных , культурных , национально-этнических и демографических групп, которые определяются местом и ролью каждой из них в системе экономических отношений. Социальный аспект любой общности концентрируется в ее связях и опосредованиях с производственными и классовыми отношениями в обществе.

11 Социальная стратификация - совокупность расположенных в вертикальном порядке социальных слоев, в частности бедных, зажиточных, богатых. В социологии известны 4 главные формы стратификации: рабство, касты, сословия и классы. Первые три характеризуют закрытые общества и последний - открытые.

Закрытым является такое общество, где социальные перемещения из низших страт в высшие либо полностью запрещены, либо существенно ограничены. Открытым называется общество, где перемещение из одной страты в другую никак официально не ограничены. Рабство - экономическая, социальная и юридическая форма закрепощения людей, граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства. Кастой называют социальную группу (страту), членством в которой человек обязан исключительно своим рождением. Человек не может перейти из своей касты в другую при жизни. Для этого ему нужно родиться еще раз. Каждый человек попадает в соответствующую касту в зависимости от того, каким было его поведение в предшествующей жизни. Если плохим, то после очередного рождения он должен попасть в низшую касту, и наоборот. В Индии 4 основные касты: брахманы (священники), кшатрии (воины), вайшьи (купцы), шудры (рабочие и крестьяне). Сословие - социальная группа, обладающая закрепленными обычаями или юридическими законами, и передаваемыми по наследству правами и обязанностями. Каждое сословие включало множество слоев, рангов, профессий, чинов. Государственной службой могли заниматься лишь дворяне. Аристократия считалась воинским сословием. Класс (в широком значении) - большая социальная группа людей, владеющих, либо не владеющих средствами производства, занимающую определенное место в системе общественного разделения труда и характеризующуюся специфическим способом получения дохода. В узком значении класс - любая социальная страта в современном обществе, отличающаяся от других доходом, образованием, властью и престижем.

12 Социальная мобильность

   Термин социальная мобильность введён П.А. Сорокиным в работе 1927 г.Социальная мобильность подразумевает любой переход индивида или группы из одной социальной позиции в другую. Различают мобильность индивидуальную или групповую, а также мобильность горизонтальную и вертикальную. Вертикальная мобильность включает восхождение и нисхождение. Восхождение - индивидуальное перемещение к позициям с более высоким престижем, доходом и властью, или восхождение целой группы. Нисхождение - всё наоборот. Каналы социальной циркуляции: Армия Церковь Образование Брак Политические и профессиональные организации. Факторы социальной мобильности - условия, влияющие на мобильность. Они будут рассмотрены на микро и макро уровне. Факторы социальной мобильности на микроуровне - это непосредственно социальное окружение индивида, а также его совокупный жизненный ресурс. Факторы социальной мобильности на макроуровне - это состояние экономики, уровень научно-технического развития, характер политического режима, преобладающая система стратификации, характер природных условий и т.д.

13. Миграция населения. Миграция это переселение людей из стран в стран, из района в район из городов в деревню и обратно, из городов в города, из деревни в деревню, т.е. миграция это территориальные перемещения. Они бывают сезонными (туризм, лечение, учёба) и маятниковыми – регулярные передвижения с данного пункта и возвращение в него, различают также миграцию и эмиграцию населения. Миграция это перемещение населения внутри страны. Эмиграция выезд за пределы страны на ПМЖ. Иммиграция – въезд в данную страну на ПМЖ или на длительное проживание. Благодаря эмиграции и миграции возникли новые города, страны целые континенты. Эмиграция возникает там , где ухудшаются условия жизни, сужаются возможности для вертикальной мобильности. Городская мобильность в таких случаях выступает средством решения проблем возникающих в сфере вертикальной мобильности. Далеко не всегда миграция принимает массовую форму. В спокойные времена она затрагивает небольшие группы или отдельных людей. Их передвижение происходит как правило стихийно. Демографы выделяют 2 основных потока миграции внутри одной страны: город-село, и город-город.

14. Город как социально-территориальная общность. Городская территориальная общность – это совокупность людей обладающих единством отношений к определенной хорошо освоенной территории (система пространственной организации жизнедеятельности людей). Город – территориально концентрированная форма расселения людей занятых преимущественно индустриальным трудом. Город появился как соц. территориальная общность позже деревни. Город основан на общественных отношениях. Городской индустриальный труд => высокая степень концентрации индустриального труда, ресурсов. В городе высокая профессиональная и соц. неоднородность система здравоохранения лучше чем в деревне. Высокая плотность населения, анонимность, специфический образ жизни. Урбанизация процесс роста городов и явление расширения городского образа жизни.

15. Село как соц.-территориальная общность. Село – соц. территориальная подсистема, форма расселения людей занятых в основном с/х трудом. Село возникает и создаётся в самой природе на основе кровнородственных отношений. 1) села малочисленны отсюда трудовые ресурсы тоже; 2) соц. структура в селе меньше развита чем в городе; 3) устройство быта в селе значительно уступает городскому. Социология села представляет собой изучение сущности и особенностей сознания крестьянства его поведения в условиях специфической жизни, обусловленной близостью к природной среде характером производственной деятельности и повседневного быта. Сельскохозяйственное производство представляет собой сферу обеспечивающую целостность народнохозяйственного организма. Проблема с численностью сельских жителей. Технический прогресс, малая заработная плата проблема духовный потребностей (пример мало куда сходить клуб). Фермерские хозяйства (крестьяне с осторожностью относятся). Молодёжь пиздует в город.

16. Регион как соц.-территориальная общность. Соц. территориальная общность это совокупность людей к определённой хозяйственно освоенной территории. Регион представляет собой такой тип соц.-территориальной общности и выступает как интегрированный объект социологии города и деревни. Предметом соц. изучения регионов является изучение соц. закономерностей развития регионов и роль урбанизации и миграции в процессе развития. Урбанизация процесс роста городов и явления расширения городского образа жизни. Ну и бля немного про село и город.

17. Личность как социальная система.

Любое общество состоит из людей. Каждый человек тоже является сложной системой. В социологии различают понятия индивида и личности. Индивид - один из группы. Индивидуальность - это особенность, которая отличает одного человека от другого. Личность - совокупность социально-значимых черт сформированных обществом. Структура личности. В человеке слиты воедино биологические, психологические и социальные качества. 1. направленность личности. - потребности: биогенные (еда, жилище, секс), безопасность, потребность в самоутверждении, потребность в саморазвитии (самореализации); - мотивы поведения; - цели человека; - ценностные ориентации; - иные установки человека; - интересы личности; - убеждения; - идеалы. Все это формируется воспитанием и социальным общением. 2. жизненный опыт личности. - умения; - навыки; - привычки; Социальное играет здесь главенствующую роль и формируется через обучение. 3. особенности психический процессов. - чувства; - восприятие; - мышление; - память; - воля. Социальность может наложить отпечаток на психические процессы, изменить их через тренировку. 4. биологические свойства. - строение тела; - патологические свойства в строении тела; - темперамент (тип нервной системы); - половые и возрастные свойства.

18. Ролевые и статусные теории личности . 1. Статусно-ролевая концепция личности    Статусно-ролевая концепция личности предполагает различение следующих понятий: Индивид (как единичный представитель чего-либо целого) Индивидуальность (то особенное, что отличает человека от других, включая как природные, так и социальные свойства). Личность (совокупность индивидуальных и социально-психических свойств, делающих человека способным к полноценному участию в социальном взаимодействии). Выработка личностных свойств происходит в ходе перемещения человека по различным статусным позициям (например, сын, муж, разведенный человек...) Статусы и роли    Статусы - некие позиции в многомерном социальном пространстве. Статус можно брать обобщенный или в сечении (экономический статус, статус в малой группе). Каждой статусной позиции соответствует соответствующий образец поведения, нормативно одобренный и ожидаемый от каждого, кто занимает эту позицию. Такой образец поведения называется социальной ролью. Роль - нормативно регулируемое участие индивида в конкретном процессе социального взаимодействия с определенными ролевыми партнерами.
   Ролевая идентификация - усвоение образцов поведения (кодов), связанных с той или иной статусной позицией. Чем выше статусная позиция, тем выше предписания относительно допустимых действий и т.д. Многообразие статусов человека, а также многообразие действий, связанных с каждым статусом ведет к многообразию ролевого набора (к репертуару социальных ролей). Это дает возможность ролевого конфликта. Такой конфликт может возникнуть между ролями как несовместимость в данной конкретной ситуации. Конфликт может возникнуть в связи с различными требованиями к выполнению одной и той же роли. Возможна ситуация, когда личность находится в пограничной, маргинальной ситуации. Процессы социальной мобильности обуславливают возникновение маргинальных ситуаций. Это состояние индивидов или групп людей, находящихся на границе культур и социальных общностей, которые участвуют во взаимодействии, но не примыкают полностью ни к одной из них. Маргинальная ситуация может стать причиной конфликтов, отклоняющегося поведения. Эта ситуация может сформировать у личности беспокойство, агрессивность, сомнение в личной ценности, боязнь в принятии решений. Но маргинальная ситуация может стать источником социально эффективных творческих действий.
   Личность в статусно-ролевой концепции предстает как репертуар социальных ролей, причем социальная роль - своеобразный механизм взаимодействия личности и общества. Посредством ролей общество как бы "набирает персонал". Это не исключает определенной автономии, связанной с возможностью выбора. Функция выбора - основа формирования личности, и именно выбор является реализацией субъективности человека.

19 Социализация личности

   Социализация - процесс формирования социальных качеств (различных знаний, навыков, ценностей). Это усвоение индивидом социального опыта, в ходе которого создается конкретная личность. Необходимость социализации связана с тем, что социальные качества не передаются по наследству. Они усваиваются, вырабатываются индивидом в ходе внешнего воздействия на пассивный объект. Социализация требует деятельного участия самого индивида и предполагает наличие сферы деятельности. Этапы социализации    Этапы социализации совпадают (условно) с этапами возрастного развития индивида: Ранняя (первичная) социализация. Она связана с приобретением общекультурных знаний, с освоением начальных представлений о мире и характере взаимоотношений людей. Особым этапом ранней социализации является подростковый возраст. Особая конфликтность данного возраста связана с тем, что возможности и способности ребенка значительно превышают предписанные ему правила, рамки поведения. Вторичная социализация: профессиональная социализация, которая связана с овладением специальных знаний и навыков, с приобщением к определенной субкультуре. На этом этапе расширяются социальные контакты индивида, расширяется диапазон социальных ролей. включение индивида в систему общественного разделения труда. Здесь предполагается адаптация в профессиональной субкультуре, а также принадлежность к иным субкультурам. Скорость социальных изменений в современных обществах приводит к тому, что возникает необходимость ресоциализации, усвоение новых знаний, ценностей, ролей, навыков вместо прежних, недостаточно освоенных или устаревших. Ресоциализация охватывает многие явления (от коррекции чтения и речи до профессиональной подготовки или смены ценностных ориентиров поведения). Пенсионный возраст или утеря трудоспособности. Характерен изменением образа жизни в связи с исключением из среды производства. Агенты социализации Каждый этап социализации связан с действием определенных агентов. Агенты социализации - это люди и учреждения, связанные с ней и ответственные за ее результаты. Общественные условия социализации: Предметно-пространственная среда (природные условия; общественные, бытовые интерьеры; планировка и архитектура поселений).  Социальные отношения (семейные, дружественные, производственные)   Социально значимая информация (характер повседневных, производственных, научных, эстетических, религиозных сведений о мире, доступных индивиду и освоенных им).

20. Образ жизни личности.(см19) Образ жизни – соц. категория, охватывающая совокупность типичных видов жизнедеятельности индивида, соц. группы, общества в целом, которая берётся в единстве с условиями жизни, определяющими её. Эта категория даёт возможности комплексно рассмотреть основные сферы жизнедеятельности людей: их труд, быт, общественную жизнь и культуру. Соц. роль – это модель поведения, объективно заданная социальной позицией личности в системе общественных и межличностных отношений.

Про статус, про роль и т.п.(см 19)

21. Соц. регуляторы поведения личности и соц. контроль. Соц. нормы это правила выражающие требования общества, соц. групп к поведению личности, участвующих в их взаимоотношениях друг с другом, соц. институтом и обществом в целом. Регулирующее действие нормативных состояний в том что они устанавливают границы, условия, формы поведения, характер отношения, цели и способы их достижения. Нормы возникают вследствие потребности в определённом поведении. Полное принятие нормы выражается в конформизме (поведение, контролируемое посредством группового давления) отклонения от нормы.

22 Культура как соц. реальность.

   Культура - это явления, свойства, элементы человеческой жизни, которые качественно отличают человека от природы. Это качественное отличие связано с сознательной преобразующей деятельностью человека. Понятие "культура" фиксирует общие отличия человеческой жизни от биологических форм жизни; отражает качественно своеобразные формы жизнедеятельности человека в рамках исторических эпох или различных общностей. Понятие "культура" может использоваться для характеристики особенностей поведения сознания и деятельности людей в определенных сферах жизни (культура труда, политическая культура). Понятие "культура" может фиксировать способ жизнедеятельности отдельного индивида. 3. Функции культуры a. Коммуникативная Связана с накоплением и трансляцией социального опыта (в том числе межпоколенческого). Также связана с передачей сообщений в ходе совместной деятельности. Существование такой функции дает возможность определить культуру как особый способ наследования социальной информации. b. Регулятивная Связана с созданием ориентиров человеческих действий и системой контроля за этими действиями. c. Интегрирующая Связана с созданием системы значений, ценностей и норм, как важнейшим условием стабильности социальных систем. Рассмотрение функций культуры позволяет определить культуру как механизм ценностно-нормативной интеграции социальных систем. Это характеристика интегрального свойства соц. систем. 4. Культурные универсалии и многообразие культурных форм Культурные универсалии (Дж. Мердок) - общие черты, свойственные всем культурам. К ним относят: совместный труд спорт образование наличие ритуалов системы родства правила взаимодействия полов язык и т.д. Возникновение этих универсалий связано с потребностями человека и человеческих общностей. Культурные универсалии предстают в многообразии конкретных вариантов культуры. Их можно сравнивать в связи с существованием суперсистем "восток"-"запад", национальной культуры и маленьких систем (субкультур): элитарной, народной, массовой. Многообразие культурных форм ставит проблему сравнимости этих форм.

Этноцентризм и релятивизм- крайние точки зрения в исследовании многообразия культурных форм. Релятивизм: каждую культуру нужно воспринимать исходя из ее ценностей и норм. Этноцентризм: "Моя культура - лучшая, а остальные - так себе". В масштабе человечества различают системы: национальной культуры, "Восток"-"Запад". В масштабе отдельного общества: Элитарная культура, народная культура, массовая культура. Культуры можно сравнивать по элементам культуры; по проявлению культурных универсалий. Элитарная культура Ее элементы создаются профессионалами, ориентирована на определенную подготовленную аудиторию. Народная культура Создается анонимными творцами. Ее создание и функционирование практически неотделимо от повседневной и практической жизни. Массовая культура (феномен общества XX века) Это кино, печать, поп-музыка, мода. Она создается профессионалами, однако общедоступна, ориентирована самой широкой аудитории, потребление ее продуктов не требует специальной подготовки. Возникновение массовой культуры не случайно. Были предпосылки: прогрессирующий процесс демократизации (уничтожение сословий) индустриализация и связанная с ней урбанизация (увеличивается плотность контактов) прогрессирующее развитие средств коммуникации (потребности совместной деятельности и отдыха) Субкультуры Части культуры, присущие определенным соц. группам, или связанные с определенными видами деятельности (молодежная субкультура). Язык принимает форму жаргона. Определенные виды деятельности порождают специфические названия.

23 Социология П. Сорокина.

Творческую деятельность Сорокина делят на два периода - русский (с начала 10-х по 1922г.) и американский. К началу 60-х годов П. Сорокин уже около сорока лет был "американским социологом, прочно занимавшим одно из мест в первой "десятке" ведущих социологов мира. В 1922г. опубликована работа Сорокина "Система социологии", которая была представлена на публичный диспут в качестве докторской диссертации. В "Системе социологии" П.А. Сорокиным выдвигаются основные принципы, на базе которых он предлагал создать социологию. Он разработал структуру социологии, главные её направления и основные задачи каждого из них. "Социология изучает общество с трех главных точек зрения: 1) его строения и состава 2) данных в нем процессов или его жизнедеятельности 3) происхождения и развития общества и общественной жизни - таковы основные задачи изучения социологии" Сорокин разделил социологию на теоретическую и практическую. Теоретическая социология изучает явления человеческого взаимодействия с точки зрения сущего. Теоретическая социология подразделяется на: 1. социальную аналитику, изучающую строение, как простейшего социального явления, так и сложных социальных единств, образованных той или иной комбинацией простейших социальных явлений. 2. социальную механику, изучающую процессы взаимодействия людей и тех сил, которыми оно вызывается и определяется. 3. социальную генетику; "Задача генетической социологии - дать основные исторические тенденции в развитии общественной жизни людей" Социология практическая изучает явления человеческого взаимодействия с точки зрения должного. Социология практическая, по Сорокину, включает в себя социальную политику. А. Моль. В соответствии с моделью распространения культуры в современном обществе Моля любое распространение культурных образцов начинается с деятельности творческих личностей, каждая из которых на основе умственной деятельности, экспериментов, прошлого опыта создаёт продукт, со своим качеством пригодной для использования некоторых соц. групп. При демонстрации нового культурного образца в малой группе происходит его первая оценка. В том случае, если образец устраивает членов малой группы, он принимается. И это считается первым распространением культурного образца в микросреде. На этом распространение культурной нормы или ценности может закончится. Очень часто можно наблюдать нормы которые характерны только для определенной семьи или какого-либо малого рабочего коллектива и не распространяются на большую соц. совокупность. Для дальнейшего распространения культурного образца необходимо, чтобы он во 1-х , имел ценность и значимость в пределах большей группы или общества, а во 2-х был растирожирован и доведен до массовой аудитории с помощью средств массовой коммуникации. Средства массовой коммуникации доводят новую ценность либо соц. норму до широкой публики или до макросреды. Если новая культурная норма или ценность принимается широкой аудиторией, макросредой как необходимая, полезная часть культуры, если она выдерживает конкуренцию с другими образцами культуры данного общества она становится частью этой культуры. В ходе дальнейшего использования культурный образец усваивается людьми, входит как неотъемлемая часть в индивидуальную культуру личностей, и процесс повторяется.

24. Социальные изменения и процессы. Соц. изменения – это важнейшие изменения соц. структур включая последствия и проявления этих изменений в нормах ценностях и культурных элементах и символах. Это определение включает в себя соц. изменения относящиеся к человеческому поведению, культуре и соц. значимым символам человеческой деятельности. С точки зрения П. Сорокина соц. изменения – это процессы повторяющиеся во времени, пространстве или во времени и в пространстве одновременно, а не просто линейные тенденции. Процессы соц. изменений можно анализировать на двух уровнях: теоретическом и эмпирическом. Теория соц. изменения служит для объяснения таких процессов как образование и распад соц. систем, организаций, соц. институтов, общностей, которые создаются людьми при организации общественной жизни. В рамках этой теории изменяются структуры и ситуации с которыми связаны соц. ценности индивидов. Соц. изменения являются единственной единицей сравнения при анализе соц. систем, общностей отношений, взаимодействий и т.д. Почти все учённые в Х!Х веке связывали соц. изменения с понятием соц. процессов. Процессы могут происходит в любых сферах общества: экономической, политической, нравственной, а их размерами является новые соц. структуры, системы, явления и пр.

25 Социальная коммуникация

1. Основные определения и модели процесса коммуникации Социальная коммуникация это: передача информации, идей, эмоций посредством знаков, символов процесс, который связывает отдельные части соц. систем друг с другом. механизм, посредством которого реализуется власть (власть, как попытка определить поведение другого человека). Модель по Г. Лассуэлу: В процессе коммуникации выделяют 5 элементов: Кто - коммуникатор (тот, кто передает и формирует сообщение) Что - сообщение Как - способ передачи сообщения, канал Кому - аудитория, которой адресуется сообщение Зачем - с каким эффектом, эффективность    Какие бывают эффекты: поведенческий эффект оценочные (аксиологические) эффекты эмоциональный эффект - влияние на страсти человека познавательный (когнитивный) эффект 2. Виды социальной коммуникации

   По характеру аудитории межличностная (индивидуализированная) специализированная (групповая) массовая    По источнику сообщения официальная (формальная) неформальная    По каналу передачи вербальная невербальная Виды коммуникации различаются практически по каждому элементу процесса коммуникации.

26. Образование как соц. институт. Образование – это соц. институт- процесс в определённой системе общественных отношений; по вертикали (дошкольная, школьная, средне профессиональная и высшая школы) и по горизонтали (условия функционирования и взаимодействия с обществом) и сиська с писькой что приводит к яйцам и к шоколадному глазу. В дошкольном образовании : социология исходит из того, что основы воспитанности человека, его трудолюбия, многие другие нравственные качества закладываемые в раннем детстве. Ну и дальше типа про среднюю и высшее и школьное сами знаете. Образование - социальный институт, выполняющий экономическую, социальную и культурную функции в обществе. Социология образования - область социологии, изучающая образование как социальный институт ( его функции в обществе и взаимосвязь с другими институтами), его учреждения ( школы, вузы и т.д.) как социальные организации, а также социальную политику в области образования. Социальная функция образования заключается в участии в процессах социализации личности, воспроизводстве социально-групповой и социально-статусной структуры общества.

27. Наука как соц. институт. В общем Наука сука блядь – сфера человеческой деятельности направленная на полное обоснование и систематизацию объектов знаний о мире. Под наукой понимают и исторически развивающуюся совокупность таких знаний, и соц. институт в рамках которого она осуществляется. У науки устанавливается интенсивные взаимосвязи и взаимообмены, посредством которых реализуется др. группа соц. функций. Значительная группа соц. функций науки связана с применением научных знаний и методов в самых разных сферах практической деятельности. Расширение круга соц. функций науки и соответственно её, бля, бля, бля, бля, соц. институционализацию нельзя считать законченной, что в свою очередь сказывается и на формах организации и на их дальнейшем развитии. Соц. институт – сложившееся устойчивая, бля, форма связи сука, отношений, и организации совместной деятельности людей данного общества в которых реализуются различные общественные отношения, бля конец. Бля.

28. труд как важнейшая форма социальной деятельности людей. Труд - целесообразная деятельность человека, в процессе которого он при помощи орудий труда воздействует на природу и использует, бля сушняк, её в целях создания предметов. Общественный труд – деятельность людей направленная на удовлетворение экономических и соц. потребностей общества. Общественно организованный труд составляет сущность общественного производства. Развитие производительных сил и общественных отношений привело к изменению в структуре общественного труда. Возрастает общественное и экономическое значение труда в непроизводственной сфере, в первую очередь научной и интеллектуальной. Особенно большие изменения в структуре общественного труда происходит в ходе научно-технической революции.

29. Характер и содержание труда. 1. Характер труда – определение места соц. группы в общественной системе труда выделяется соц. неоднородность, последовательное и степень целости его для общества. Характер труда: умственный и физический. Их отличие в том, что для физического труда требуются мускулы, энергия и не требуется высокое образование. В зависимости от характера труда человек занимает определённое место в структуре общества (социальный статус). По характеру труда определяется ценность этого труда для общества. Содержание труда – обозначение конкретной трудовой деятельности работника и его признаки (вид, функции ит.д.), т.е. его профессиональное разделение соц. труда. Это есть организационная техническая сторона. В содержание труда включаются условия труда – которые можно разделить на производственно экономические соц. условия. Производственно экономические: рабочее место, средсьва труда, содержание и организация труда.

30. нету бля, все книжки бля пересмотрел нихуя бля.

31. Трудовые организации. Разновидность соц. организации которая создаётся для совместного выполнения трудовых, производственных, управленческих, распределительных, учебных и др. функций. Трудовые организации существуют в функциях предприятий и учреждений, как гос так и кооперативных. Трудовой организацией является коллектив. Однако их единство не означает тождество. Трудовые организации более широкое понятие. Трудовой коллектив учреждения, предприятия, организации – это объединение всех работников, осуществляющих совместную деятельность. Труд организация в целом немыслима без коллектива. Основной производительной силой является человек. Так сплочённость и конфликтность коллектива, его стабильность, уровень квалификационной сознательности, трудовая и общественная активность, дисциплинированность работников – всё это определяет эффективность организации. Выделяют 2 типа организации труда: предприятия и учреждения. 1 группа производственные, торговые, обслуживающие. 2 – образовательные, лечебные, культурные и т.д.

32. Экономическая социология. Сущность социологического подхода к изучению социальной системы состоит в рассмотрении общества как единого целого. В изучении отдельных сфер общественной жизни через призму целого во всей сложности и многообразии социальных процессов и взаимосвязей. Экономика решает 3 вопроса. – что – как - и кому производить Экономическая социология появилась в 50 гг. Один из создателей экономической социологии был Н. Смелзер. Экономическая социология возникла на пересечении экономики и труда, причем в последствии социология труда стала рассматриваться как составная часть экономической социологии. В качестве объекта экономическая социология, в узком смысле, рассматривает экономическую структуру, а в мире всю ту часть общества, которая связана с экономикой. В качестве предмета экономической социологии является и процессы, а также отношения между различными группами людей с учетом влияния политических и национальных культурных факторов. Политические институты, т.е. институты, связанные с борьбой за власть, ее осуществление и распределение. Для этих институтов характерна нацеленность на выполнение функции мобилизации возможностей, обеспечивающих функционирование общества как целостности: государство, армия, полиция, партия. К этим политическим институтам примыкают общественные движения, объединения, клубы. Здесь как нигде распространены строго определенные институализированные формы деятельности: митинги, демонстрации, выборы, предвыборные компании.

33. Политика как объект соц. анализа. Соц. политики –отрасль социологии, изучающая взаимоотношения политической сферы с другими сферами общественной жизни политических институтов с другими соц. институтами. Соц. политики изучает проблемы, связанные непосредственно с государством, политическими партиями, общественными объединениями, движениями. Основа политической жизни, как и всей политики – вопрос о власти и её использовании. Анализ социальный политических стратегий показывает, что власть может использоваться различными политическими субъектами как для созидания, так и для разрушения. В роли стабилизатора выступает государство.

34. бюрократия как соц. явление. Формальная организация имеет сильную тенденцию превращаться в бюрократическую систему. Идеальный тип бюрократии включает следующие свойства: управленческую деятельность осущ-ся постоянно; установлена сфера власти и компетенции каждого уровня и индивида в аппарате управления; иерархия образует основной принцип контроля за чиновником, последний отделён от собственности на средства управления. Главное достоинство бюрократии по Веберу – это высокая хозяйственная экономическая эффективность, точность, быстрота, знания. Главный недостаток- игнорирование специфики конфликтных ситуаций, действий по шаблону. Отсутствие необходимой гибкости. Бюрократия как идеально-типичная система организованных отношений, предусматривающих преобразование единичных и особых интересов во всеобщие интересы организации и следовательно исключает наличие собственного интереса у управленческих структур и лиц. Сущностная характеристика бюрократии состоит в нарастании отчуждения исполнительной власти, её концентрация в руках чиновничества стремящегося избежать или ослабить демократический контроль за своею деятельностью.

35. Социология управления. Отрасль социологического знания, изучающая систему и процессы управления в условиях складывающихся в обществе соц. отношений. Социология управление изучает организацию управления – государством и обществом, прежде всего как соц. системы, весь комплексного подбора, расстановки, воспитания управленческих кадров, отношение, складывающиеся между работниками аппарата управления при выполнении или управленческих функций, специфика их формирования и их интересов. В изучении этих проблем социологией управления – соц. цели определяются с точки зрения соц. критериев: их соответствие интересам и желаниям управляемых; анализ соц. последствий, принятых управлением решений; отношение к ним исполнителей; система учёта интересов, мнений, предположений масс. К области социологии управления относится так же исследование проблем дисциплины, ответственности, исполнительности, поскольку соответствие является рассмотрение не просто как соц. качества личности, а как выражение определённых соц. отношений, которые возникают в процессе управления. Управление - это целенаправленный планируемый, координируемый и сознательно организуемый процесс, способствующий достижению максимального эффекта при затрате минимальных ресурсов, усилий и времени. Управление является объектом изучения многих дисциплин. Специфика социологического подхода к управлению состоит в том, что оно рассматривается со стороны деятельности, интересов, поведения и взаимодействия определенных социальных групп, находящихся между собой в отношениях руководства - подчинения. Социология производственной организации изучает одну из их разновидностей - управленческие группы. В связи с этим процесс управления в производственной организации следует определять как взаимоориентированную деятельность соподчиненых друг другу групп работников. Эффективность управления зависит от качества применяемых решений. Управление социальное ( управление социальными процессами ) - один из основных видов управления, функция которого заключается в обеспечении реализации потребностей прогрессивного развития общества и его подсистем. Содержание социального управления заключается в формировании критериев и показателей социального развития объекта, выделении возникающих в нем социальных проблем, разработке и применении методов их решения, в достижении планируемых состояний и параметров социальных отношений и процессов. Управление имеет циклический характер и включает такие стадии, как социальное прогнозирование, социальное проектирование, социальное планирование, социальное регулирование, непосредственное руководство социальными процессами. При осуществлении социального управления используются различные методы и средства: экономические, административные, идеологические, социально-психологические а также специфические социальные.

36 Социальный конфликт 1. Определение конфликта и конфликтной ситуации Конфликт можно определить как отношение между сторонами социального взаимодействия, связанное с противоречием их интересов. Это противоречие коренится в социальной структуре и связано с неравным распределением ресурсов. Элементы конфликтной ситуации участники конфликта   объект конфликта Объект конфликта - это неравный ресурс, который приобретает свойство неделимости либо как физический объект, либо в результате притязаний участников конфликта. Среди участников конфликта выделяют оппонентов (т.е. непосредственно противостоящих субъектов), вовлеченные группы и заинтересованные группы (которые косвенно влияют на ход конфликта). 2. Динамика конфликта Этапы протекания конфликта   Скрытая стадия. На этой стадии противоречия не осознаются участниками конфликта. Существует лишь явное или неявное недовольство ситуацией.   Формирование конфликта. На этой стадии происходит формирование противоречий, выдвижение требований (формальные лидеры, конфликтная группа).   Инцидент. Событие, активизирующее действия участников конфликта.   Активные действия сторон.  

Завершение конфликта. Это процесс, результат которого зависит от усилий всех участников конфликта. Возможными моделями завершения конфликта являются: выигрыш - проигрыш  выигрыш - выигрыш   проигрыш - проигрыш 3. Характеристики и факторы протекания конфликтов Характеристики конфликта насильственность   интенсивность (определяется степенью вовлеченности в конфликт, это связано со значимостью исхода конфликта для участников) Факторы конфликта   Связаны с состоянием социальных систем, в которых он разворачивается (стабильностью семьи и т.д.) Условия организации конфликтных групп   Условия манифестации. Чем более выявлен конфликт, тем менее он интенсивен. Насильственность конфликта может возрастать, если затруднена организация конфликтных групп.   Социальная мобильность. Чем выше мобильность, тем менее интенсивен конфликт, чем сильнее связь с социальной позицией, тем сильнее конфликт.   Социальный плюрализм. Разделение или концентрация центров власти в социальных системах.   Информационная стабильность. Наличие или отсутствие информации о реальных ресурсах участников конфликта. На завершение конфликта влияет: готовность обеих сторон принять некоторое соглашение;   четкость формулировок, ограниченность целей Таким образом, завершение конфликта зависит как от объективной ситуации, так и от особенностей восприятия ее участниками. 4. Стратегии отношения к конфликтам Различают следующие стратегии: Уход (попытки отклониться от конфликта)   Отмена (попытка ликвидировать противоречия, вызывающие конфликт)   Подавление (ликвидация оппонента)    Данные стратегии обычно характеризуют как нерациональные, т.к. их реализация не ведет к развитию социальных систем, как правило, провоцирует разрушение социального взаимодействия. Рациональной стратегией называют регулирование. Оно подразумевает осознание неизбежности и возможной плодотворности конфликтов. Регулирование ориентируется на управление конфликтом. Этапами регулирования выступают: обнаружение конфликта   организация конфликтных групп   создание правил. Формами регулирования выступают различные варианты переговоров.

37. Соц. демократические процессы. Демография – наука о законах воспроизводства населения в их общеисторической обусловленности. Соц. динамика – взаимодействие соц. и демографический развитей: как целого и частного, а также демографического поведения личности (поступки, предпочтения, планы, мотивы, мнение и т.п. связанные с демографическими событиями). Число детей в семье и сроки их рождения, выбор супруга, формы заключения и расторжения брака, здоровье и даже дата смерти, результаты выбора человеком линии поведения, его образа жизни в зависимости от принадлежности к той или иной соц. группе, его ценностной ориентации.

38. семья как социальный институт. Семья – основанное на браке и на кровном родстве группы людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью. При этом под браком понимается союз мужчины и женщины, порождающий их права и обязанности по отношению друг к другу к своим родителям и детям. Любая семья независимо от того какая форма брака лежит в её основе, была и остаётся соц. институтом призывая выполнить систему определённых соц. форм. Основными из них является репродуктивная, экономическая, статусная, эмоциональная, защитная, а также функция соц. контроля и регулирования. Достаточно очевидно то обстоятельство, что семья как соц. институт реализует свои функции не в «безвоздушном праве», а в полне определённой политической, экономической, соц., идеологической и культурной среде.

39. Социальная статистика. В широком понимании вся статистика это соц. наука, так как предметом её изучения являются процессы и явления общественной жизни. В узком понимании соц. статистика это раздел статистики изучающий соц. условия жизни людей в конкретных исторических условиях развития общества. Соц. статистика изучает политическую, идеологическую и правовую стороны жизни людей, а также жизненный уровень населения. Система показателей соц. статистики всесторонне характеризует соц. условия жизни людей, соц. устройство и классовую структуру общества, численность составляющие население и т.д.

40. Общая характеристика социологического исследования. Социологическое исследование это процесс познания, в котором проявляются 2 уровня соц. знания: теоретико-методологический и эмпирический. В нем сочетаются дедуктивный и индуктивный методы анализа. Любое соц. исследование и любое соц. знание представляет собой единство фактографии (собранных и описанных фактов соц. действительности) и её теоретического осмысления. Сборное описание фактов соц. действительности составляет основное соц. эмпирического уровня социологии, а их осмысление, обобщение и основное содержание её теоретического уровня. В зависимости от соотношения содержания в них теоретического и эмпирического: аспектов, содержание знания подразделяется на конкретную социологию, на социологию теории среднего уровня и на социологию теории высшего уровня. Для конкретных социологических исследований характерен приоритет эмпирического подхода к решению проблем по отношению к теоретическому. Главная научная цель конкретного социологического исследования это сбор, описание, первичная классификация и объяснение фактов соц. действительности. Соц. исследования и теории среднего уровня: присуще соотношение теоретических и эмпирических подходов к анализу соц. явлений о которых может быть собрана и обобщена конкретная информация. Соц. исследования высшего уровня характеризуются очевидностью приоритетов теоретического аспекта по отношению к эмпирическому. (по книжке=) социологическое исследование начинается с его подготовки: обдумывания цели и программы, планов, определения средств, сроков поведения, способов обработки информации и т.д. Это первый его этап. Второй этап – сбор первичной социологической информации (запись и исследования выписки из документов). Третий этап подготовка собранной в ходе социологического исследования информации к обработки на ЭВМ, составление программы обработки, обработка на ЭВМ. 4 этап это анализ бля обработанной информации, подготовка научного отчёта по итогам исследования, формулирование выводов, рекомендаций для заказчика, субъекта управления. Виды: разведывательное исследование (уточняются цели, гипотезы, задачи), описательные исследования- получение эмпирической информации, аналитическое исследование (не только описывает процессы но и позволяет выяснить причины лежащие в основе).

41. Методы и техника прикладных социологических исследований. Часть методовсоц. заимствована у этнографов и у специалистов по статистике, часть разработана самостоятельно. Но всем этим методам социология предала свой специфический характер обеспечивший ей активный познавательный поиск. Основными методами сбора необходимой соц. информации является анализ документов, наблюдения, опрос. При этом в качестве документов могут поступать письменные источники, звуковые и видеозаписи и т.д. Социальное наблюдение - это направленное систематическое, непосредственное прослеживание и регистрация социальных явлений. Наблюдения осуществляются в соответствии с определённой процедурой включающей формирование гипотезы, определение задач соц. наблюдения, разработку его программы наблюдения за объектом. Опрос - метод сбора первичной социологической информации посредством вопросов к определенной группе людей (респондентов). Виды опросов   - письменные (анкеты, тесты) - устные (интервью) - очные – заочные. Опрос проводится как правило в форме интервью или анкетного опроса. Метод анкетного опроса – это эффективный инструмент познания соц. действительности на основании фактов. Он сочетает в себе: массовость, с другой стороны математическую точность и выразительность результатов, возможность их сопоставления и статистической обработки. Анкетный опрос позволяет сохранить анонимность, независимость опрашиваемого, ограниченность прямого влияния исследуемых. В месте с тем результаты массового опроса не только фиксируя общественное мнение но может влиять на него.

42. Выборочный метод в социологии. Соц. исследования обычно бывают выборочными поскольку сплошной охват изучаемой совокупности требует недопустимо высоких материальных и временных затрат. Представительностью или репрезентативностью выборки называется её способность правильно отражать состояние дел в той совокупности соц. объектов из которой она извлечена и для изучения которой предназначенной совокупностью. Репрезентативность обеспечивается 2-мя процедурами : дизайном выборки (стратегий и процедурами её формирования) и расчётом её минимального объёма, который при выборочном дизайне способен обеспечить приемлемую точность результатов. Понятие эффективности (экономичности) выборки связано со стоимостью выборочного исследования, которая непосредственно зависит, как от объёма выборки (сколько исследовать), так и от её дизайна (как именно и где). Дизайн выборки определяется характеристиками генеральной совокупности и целями исследования. Генеральной совокупностью называется полное множество объектов имеющих отношение к изучаемой проблеме. Степень точности должна выражаться степенью совпадения структур выборочной и генеральной совокупностей по контролируемым исследователем показателям. Точная и репрезентативная выборка называется достоверной.

4

Соц-я как наука. Объектом соц. познания явл-ся об-во. Первым макросоциологом был родоначальник соц-и, давший и само ее назв., О.Конт. он опред. ее как науку о целост. об-ве, выделив в кач-ве глав. аспектов предмет. обл. изуч. соц. стр-ры, соц. инст. и соц. изменений, пр-сов. Термин «соц-я» происходит от лат. «societas» - об-во и греч. «logos» - уч., означая в букв. пер. «уч. об об-ве». Чел. об-во - это уникальное явл.. Оно прямо или опосредованно явл-ся объектом многих наук (ист., фил-ии, эк-ки, псих-и и др.), кажд. из кот. им. свой ракурс изучения об-ва, т.е. свой предмет.

Предмет соц-и - это соц. жизнь об-ва, т.е. комплекс соц. явл., вытек. из взаимод. людей и общностей. Понятие «соц.» расшиф-ся как относящееся к жизни людей в пр-се их взаимоотнош.. Жизнедеят. людей реал-ся в об-ве в трех традиц. сферах (эконом., полит., дух.) и одной нетрадиц. - соц.. Три первые дают горизонт. сечение об-ва, четвертая – вертик., подразум. дел. по субъектам об-венных отнош. (этносам, семьям и др.). Эти эл-ты соц. устр-ва в пр-се их взаимод. в традиц. сферах и сост. осн. соц. жизни, кот. во всем своем многообразии сущ-ет, воссоздается и измен-ся лишь в деят-ти людей.

Люди взаимод., объед. в различ. общности, соц. гр.. Их деятельность нос. преимущ. организ. хар-р. Об-во можно представить как сист. взаимод. и взаимосвяз. общностей и инст., форм и м-дов соц. контроля. Личн. проявляет себя ч/з сов-ть соц. ролей и статусов, кот. она играет или заним. в эт. соц. общностях и инст.ах. При эт. под статусом поним. полож. чел-ка в об-ве, опред. доступ к образ., богатству, власти и проч. Роль можно опред. как ожид. от чел-ка повед., обусл. его статусом. Т.о., соц-я изуч. соц. жизнь, т.е. взаимод. соц. субъектов по проблемам, связ. с их соц. статусом.

Из обозначения объекта и предмета форм-ся опред. соц-и как науки. Его многочисл. варианты при разных форм-ках им. содерж. тождественность или близость. Соц-я опред-ся в разнообразных вариантах:

как научное изуч. об-ва и об-венных отнош. (Нейл Смелзер, США);

как наука, изучающая практ. все соц. пр-сы и явл. (Энтони Гидденс, США);

как изуч. явл. взаимод. людей и явл., вытек. из эт. взаимодействия (Питирим Сорокин, Россия - США);

как наука о соц. общностях, мех-мах их становления, ф-ния и разв. и т.д. Разнообраз. опред. соц-и отраж. слож. и многогран. ее объекта и предмета.

Ф-ии соц-и и ее место в сист. об-венных наук. Специфика соц-и заключ. в ее погран. полож. м/у естест. -научным и социогуман. знанием. Она одновременно исп. м-ды фил. и соц.-ист. обобщений и спец. м-ды естест.. наук - эксперимент и наблюд.. Соц-я им. уст. св. с приклад. матем., стат., лог., лингвистикой. Приклад. соц-я им. т. соприкос. с этикой, эстетикой, мед., пед., теор. план-ния и управления.

В сист. социогуман. знания соц-я игр. особ. роль, т.к. дает др. наукам об об-ве научно обосн.. теор. об-ва ч/з его структур. эл-ты и их взаимод.; м-дику и технику изучения чел-ка.

Наиб. тесная св. у соц-и с ист.. Со всеми наук. об об-ве соц-я связ. соц. аспектом его жизни; отсюда – соц.-эконом., соци.-демограф. и др. исслед., на осн. кот. рожд. нов. «пограничные» науки: соц. психология, социобиология, соц. экология и пр.

Соц-я вып. в об-ве мн-во разл. ф-ий. Глав. из них таковы:

теор.-познават.– дает нов. знания об об-ве, о соц. гр., об индивидах и закономерностях их поведения;

прикладная – предостав. конкр. социол. инф-цию для реш. практических научных и соц. задач;

соц. прогноза и контроля – предупреждает об отклонениях в разв. об-ва, прогноз. и модел. тенденции об-венного разв.;

гуман. ф-ия – разраб. соц. идеалы, пр-мы науч.-тех., соц.-эконом.о и соц.-культ. разв. об-ва.

Основные этапы становления и развития соц-и. С древ. вр. людей волн. не только прир., но и соц. загадки и проблемы. Реш. их пыт. фил. Др. Гр., мыслит. Средневек. и Нов. вр.. Их сужд.об об-ве и чел-ке оказ. знач. влияние на разв. социогуман. знания и способ. выдел. из него соц-и в кач-ве самост. науки.

Рожд. соц-и связ., как пр-ло, с им. франц. уч.-естествоиспыт. Огюста Конта. Он перв. пост. вопр. о созд. науки об об-ве, модел. себя по образцу естест. наук. Не случ. эта наука была названа им «соц. физикой». В 30-х годах ХIХ века О.Конт созд. свой осн. науч. тр. «Курс позитивной фил-фии», где прозвуч. нов. назв. науки об об-ве - соц-я. В уч. О.Конта главнейш. были его ид. о примен. науч. м-дов в изуч. об-ва и о практ. использ. науки в обл. соц. реформ.

Отцами соц-и, ее классиками, кроме О.Конта, можно по праву назв. англ. фил-фа и естествоиспыт. Г. Спенсера и герм. уч. публициста К. Маркса . Спенсер был авт. орган. теор., в осн. кот. было уподобление об-ва биол. орг-мам, и теор. социал-дарвин., перенос. на об-во прир. пр.-п естест. отбора. К.Маркс - выд теоретик кап-ма, объясн. об-венное разв. как рез-т смены формаций, происход. под возд. эконом. и соц.-полит. факторов (сп-б пр.-ва, кл., класс. борьба).

ХIХ век им. зол. веком класс. соц-и: шло форм-ние нов. подходов к изуч. об-ва - позитивизма (Конт, Спенсер) и марксизма (Маркс, Энгельс); разраб. теоре. наука, созд. перв. науч. шк. и направ., рожд. отрасл. соц. знание. Усл. это вр. наз. перв. эт. разв. соц-и и дат. его 40-80-ми гг. ХIХ в.

Эволюция соц-и с 90-х годов Х1Х века до 20-х годов ХХ века на так назыв. втор. эт. была связ. с разраб. м-дов соц. мышления и становл. категор. аппарата. Проф-ция и инст-ция соц-и, созд. профил. периодики, рост числа нов. науч. шк. свидет. о вступ. науки в полосу своего расцвета. Но соц-я услож. содержательно и все более приобр. плюралистический хар-р. Позитивистская доктрина О.Конта и Г.Спенсера нашла свое разв. в трудах французского ученого Эмиля Дюркгейма (1858 - 1917) - автора ф-иональной теории, базирующейся на анализе ф-ий соц. инст.. В эти же годы заявили о себе и представители антипозитивистского подхода к изучению об-ва - гуманитаризма. Сложилась школа соц. действия германского социолога Макса Вебера (1864 -1920), явившегося основоположником «понимающей» соц-и, кот., по его словам, понимает соц. действие и пытается причинно объяснить его течение и результаты. В разв. соц-и это был период кризиса классической науки и поиска нового миросозерцания.

Несмотря на активную ревизию идей «отцов» соц-и, в 20-60-е годы ХХ века в науке нарастала стабилизация. Началось бурное разв. эмпирической соц-и, широкое распространение и совершенствование м-дов и техники конкретных социологических исследований. На первый план вышла соц-я США, пытавшаяся с помощью эмпирических исследований исправить «несовершенства» об-ва. Наиболее значительной теоретической концепцией данного этапа явился структурный ф-ионализм социолога Толкотта Парсонса (1902 - 1979), позволивший представить об-во как сист. во всей ее целостности и противоречивости. Парсонс обогатил теоретические разработки Конта - Спенсера - Дюркгейма. Соц-я США была представлена и нов.и теориями гуманитаристского толка. Последователь Вебера профессор Чарльз Райт Миллс (1916 - 1962) создал «новую соц-ю», положившую начало критической соц-и и соц-и действия в Штатах.

Современный этап в разв. соц-и, начавшийся с середины 60-х годов, хар-ризуется как расширением диапазона прикладных исследований, так и возрождением интереса к теоретической соц-и. Осн. стал вопрос о теоретической осн. эмпиризма, вызвавший в 70-х годах «теоретический взрыв». Он обусловил пр-с дифференциации соц. знания без авторитарного влияния какой-либо одной теоретической концепции. Поэт.у этап представлен многообразием подходов, концепций и их авторов: Р.Мертон - «среднего значения теории», Дж.Хоманс - теория соц. обмена, Г.Гарфинкель - этном-дология, Г.Мид и Г.Блумер - теория символического интеракционизма, Кодер - теория конфликта и др. Одним из направлений современной соц-и явл-ся исслед. будущего, охватывающее общие долгосрочные перспективы будущего Земли и человечества.

Основные парадигмы соц-и. Совр. соц-я явл-ся мультипарадигмальной наукой. Под парадигмой поним. призн. и принятый науч. сооб-вом сп-б реш. опред. круга науч. задач. Можно выдел. три осн. парадигмы совр. соц-и:

структурно-ф-иональную, кот. рассм. об-во как относ. стаб. сист. взаимосвяз. частей, осн.. на шир. распространенном согл. относ. того, что явл-ся желательным с т. зрен. морали, где кажд. часть об-ва им. ф-иональные следствия в отнош.об-ва в целом;

конфликтно-радикальную, кот. исходит из того, что об-во - это сист., кот. хар-ризуется соц. нер-вом, когда одни катег. людей получ. больш. выгоду от устр-ва об-ва, чем др., в осн. эт. неравенства леж. конфликт, кот. способ. об-венным измен.;

символический интеракционизм - в отлич. от перв. двух парадигм об-во представ. как пост. пр-с соц. взаимод. в спец. усл., в осн. кот. леж. коммуникации посредством символов, при эт. индивид. восприятия соц. реал-ти неповтор. и изменчивы.

Проблемный блок - Что такое об-во? - включает в себя комплекс вопросов об устр-ве об-ва, его компонентах, о факторах, обеспечивающих его целостность, о пр-сах, происходящих в нем. Они находят свое освещение в многочисленных версиях ученых: в теориях (Спенсера, Маркса, Вебера, Дарендорфа и многих других исследователей) социально-демографического и социально-классового устр-ва об-ва, соц. стратификации, этнической структуры и др. Проблема изменений в об-ве подразумевает два вопроса: Развивается ли об-во? Обратимо или необратимо его разв.? Ответ на них делит существующие общесоциологические концепции на два класса: теории развития и теории исторического круговорота. Первые разрабатывались просветителями Нового времени, теоретиками позитивизма, марксизма и др.и, доказывавшими необратимость развития об-ва. Вторые пронизаны идеей цикличн., т.е. движения об-ва в целом или его подсистем по замкнутому кругу с постоянным возвращением к исходному состоянию и последующими циклами возрождения и упадка. Эта идея нашла свое отражение в суждениях Платона и Аристотеля о формах государства, в концепции «культурно-исторических типов» Н.Данилевского, в теории «морфологии культур» О.Шпенглера, в версии А.Тойнби о замкнутых цивилизациях, в соц. фил-фии П.Сорокина и т.д.

Следующий проблемный блок раскрывает направление развития об-ва постановкой вопросов о том, совершенствуется ли об-во, чел-к, отношения м/у людьми, отношения с природной средой или идет обратный пр-с, т.е. деградация об-ва, чел-ка и отношений со средой обитания. Содержание ответов на эти вопросы подразделяет имеющиеся вопросы на две гр.: теории прогресса (оптимистические) и теории регресса (пессимистические). К первым относятся позитивизм, марксизм, теории технологического детерминизма, социал-дарвинизм, ко вторым - ряд теорий бюрократии, элит, пессимистические версии технологического детерминизма, частично концепция Л.Гумилева, Ж.Гобино и др. Проблема мех-ма прогресса, его обусловленности, его источников и движущих сил раскрывается в мегасоц-и однофакторными и многофакторными теориями, теориями эволюции и революции.

Однофакторные теории сужают источники и причины прогресса до какой-либо одной силы, абсолютизируя ее, например, биологический фактор (биологизм, органицизм, социал-дарвинизм), идеальный фактор (теории Вебера).

Многофакторные теории, выделяя один детерминант, стремятся учесть воздействие всех остальных факторов (теории Маркса, неомарксистов и др.).

С проблемой соотношения значимости личн. и роли соц. общностей в пр-се соц. изменения связаны те теории, кот. либо отдают предпочтение общностям как осн. движущей силе (этатизм, фашизм, левацкий псевдомарксизм, этнонационализм), либо выделяют приоритет личн. перед любыми общностями (позитивизм, социализм Маркса, неомарксизм). Проблематика типа и модели развития об-ва раскрывается в теориях их абсолютизации (редукционизм) и синтезирования (комплексные теории). По вопросу о периодизации развития об-ва наибольшее распространение получили в мегасоц-и два подхода: формационный (Маркс), в соответствии с кот. об-во в своем разв. проходит ряд об-венно-экономических формаций – первобытно-общинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую, и цивилизационный (Морган, Энгельс, Теннис, Арон, Белл и др.). В осн. типологии об-в по К.Марксу лежит критерий способа производства. Цивилизационный подход более разнороден, поскольку сама категория «цивилизация» весьма многогранна. На практике этот критерий чаще всего сводится к территориальному (н-р, европейское об-во или цивилизация), либо религиозному (н-р, исламское об-во).

экономические (собственность, зарплата, разделение труда), кот. служат производству и распределению ценностей и услуг;

политические (парламент, армия, полиция, партия) регулируют использование эт. ценностей и услуг и связаны с властью;

инст.ы родства (брак и семья) связаны с регулированием деторождения, отношений м/у супругами и детьми, социализацией молодежи;

инст.ы культуры (музеи, клубы) связаны с религией, наукой, образованием и др;

инст.ы стратификации (касты, сословия, классы), кот. детерминируют распределение ресурсов и позиций.

Функ-руя внутри об-ва, соц. инст. пост. так или иначе взаимод. друг с другом. Осн. их взаимод. выступ. соц. потреб.

Соц. организации. Соц. организация - это объединение людей, совместно реализующих некоторую пр-му или цель и действующих на осн. определенных процедур и пр-л. Соц. организации различаются по сложности, специализации задач и формализации ролей и процедур. Сущ-ет несколько типов классификации соц. организаций. Наиболее распространенной явл-ся классификация на осн. типа членства людей в какой-либо организации. В соответствии с эт. критерием выделяют три типа организаций: добровольные, принудительные или тоталитарные и утилитарные.

В добровольные организации люди вступают для достижения целей, кот. считаются морально значимыми, для получения личного удовлетворения, повышения соц. престижа, возможности самореализации, но не для материального вознаграждения. Эти организации, как пр-ло, не связаны с государственными, правительственными структурами, они образуются для преследования общих интересов их членов. К таким организациям можно отнести религиозные, благотворительные, об-венно-политические организации, клубы, ассоциации по интересам и проч.

Отличительной чертой тоталитарных организаций явл-ся недобровольное членство, когда люди принуждаются вступать в эти организации, а жизнь в них строго подчинена определенным пр-лам, есть надзирающий персонал, проводящий умышленный контроль над средой обитания людей, ограничения в общении с внешним миром и т.д. Названные организации – это тюрьмы, армия, монастыри и проч.

В утилитарные организации люди вступают для получения материального вознаграждения, заработной платы.

В реальной жизни трудно выделить чистые типы рассмотренных организаций, как пр-ло, бывает налицо сочетание признаков разных типов.

По степени рациональности в достижении целей и степени эффективности выделяют традиционные и рациональные организации.

Соц. общности и гр. Соц. группа - это сов-ть людей, кот. определенным образом взаимодействуют друг с другом, осознают свою принадлежность к данной группе и считаются ее членами с т. зрения других людей. Традиционно выделяют первичные и вторичные гр.. К первым относятся небольшие по составу коллективы людей, где устанавливается непосредственный личный эмоциональный контакт. Это семья, компания друзей, рабочие бригады и проч. Вторичные гр. образуются из людей, м/у кот.и почти нет личного эмоционального отношения, их взаимодействия обусловлены стремлением к достижению определенных целей, общение носит преимущественно формальный, обезличенный хар-р.

При формировании соц. групп вырабатываются нормы и роли, на осн. кот. устанавливается определенный порядок взаимодействия. По размеру гр. могут быть самыми разнообразными, начиная от 2 чел-к.

К соц. общностям относятся массовые соц. гр., кот. хар-ризуются следующими признаками: статистический хар-р, вероятностная природа, ситуативный хар-р общения, разнородность, аморфность (н-р, демографические, расовые, половые, этнические и др. общности).

Соц. стр-ра об-ва. Об-во - сист., т.к. это сов-ть эл-тов, находящихся во взаимосвязи и взаимоотношениях и образующих единое целое, способное во взаимодействии с внешними условиями изменять свою структуру. Это сист. соц., т.е. связанная с жизнедеятельностью людей и их взаимоотношениями. Об-во им. внутреннюю форму организации, т.е. свою структуру. Она сложна, и выявл. ее компонентов требует аналитического подхода с использованием разных критериев. Под структурой об-ва понимается его внутреннее устр-во.

По форме жизнепроявл. людей об-во подразделяется на экономическую, политическую и духовную подсист., именуемые в соц-и соц.и сист.ми (сферами об-венной жизни). По субъекту об-венных отношений в структуре об-ва выявляются демографическая, этническая, классовая, поселенческая, семейная, профессиональная и др. подсист.. По типу соц. связей своих членов в об-ве выделяются соц. гр., соц. инст.ы и соц. организации

Соц. стратификация. Люди различаются м/у собой по мн-ву признаков: полу, возрасту, цвету кожи, вероисповеданию, этнической принадлежности и пр. Но соц.и эти различия становятся лишь тогда, когда они влияют на положение чел-ка, соц. гр. на лестнице соц. иерархии. Соц. различия определяют соц. неравенство, подразумевающее наличие дискриминации по разным признакам: по цвету кожи - расизм, по полу - сексизм, по этнической принадлежности - этнонационализм, по возрасту - эйджеизм. Соц. неравенство в соц-и, как пр-ло, понимается как неравенство соц. слоев об-ва. Оно и явл-ся осн. соц. стратификации. В буквальном переводе стратификация означает «делать слои», т.е. делить об-во на слои ( stratum - слой, facere - делать). Стратификация может быть определена как структурированные неравенства м/у разл.и гр.и людей. Об-ва могут рассматриваться как состоящие из страт, расположенных иерархично - с наиболее привилегированными слоями на вершине и наименее - у осн.ния.

Основы теории стратификации были заложены М.Вебером, Т.Парсонсом, П.Сорокиным и др. Т.Парсонс выделил три гр. дифференцирующих признаков. К ним относятся:

1) хар-ристики, кот.и люди обладают от рождения, – пол, возраст, этническая принадлежность, физические и интеллектуальные особенности, родственные связи семьи и проч.;

2) признаки, связанные с исполнением роли, т.е. с разл.и видами профессионально-трудовой деятельности;

3) эл-ты «обладания», куда включаются собственность, привилегии, материальные и духовные ценности и т.д.

Эти признаки являются исходной теоретической осн. многомерного подхода к изучению соц. стратификации. Социологи выделяют разнообразные срезы или измерения при определении количества и распределения соц. страт. Это разнообразие не исключает сущностных признаков стратификации. Во-первых, она связана с распределением населения в иерархически оформленные гр., т.е. высшие и низшие слои; во-вторых, стратификация заключается в неравном распределении социокультурных благ и ценностей. По мнению П.Сорокина, объектом соц. неравенства выступают 4 гр. факторов:

-права и привилегии

-обязанности и ответственность

-соц. богатство и нужда

-власть и влияние

Стратификация тесно связана с господствующей в об-ве сист. ценностей. Она формирует нормативную шкалу оценивания разл. видов человеческой деятельности, на осн. которой происходит ранжирование людей по степени соц. престижа. В эмпирических исслед.х в современной западной соц-и престиж часто обобщенно определяется при помощи трех измеряемых признаков – престиж профессии, уровень дохода, уровень образования. Этот показатель называют индексом социально-экономической позиции.

Соц. стратификация выполняет двойную ф-ию: выступает как м-д выявл. слоев данного об-ва и в то же время представляет его соц. портрет. Соц. стратификация отличается определенной стабильностью в рамках конкретного исторического этапа.

Варианты соц. мобильности разнообразны:

индивидуальная и коллективная;

вертикальная и горизонтальная;

внутрипоколенная и межпоколенная.

Вертикальная мобильность - это изменение положения индивида, которое вызывает повышение или понижение его соц. статуса, переход к более высокому или низкому классовому положению. В ней разграничивают восходящую и нисходящую ветви (н-р, карьера и люмпенизация). Горизонтальная мобильность - это изменение положения, которое не приводит к повышению или понижению соц. статуса.

Внутрипоколенная (интергенерационная) мобильность означает то, что чел-к изменяет положение в стратификационной сист. на протяжении своей жизни. Межпоколенная или интергенерационная – предполагает, что дети занимают более высокое положение, чем их родители.

К каналам или «лифтам» соц. мобильности П.Сорокин относит следующие соц. инст.ы: армия, церковь, образовательные инст.ы, семья, политические и профессиональные организации, средства массовой инф-ции и т.д.

Миграция населения как соц. пр-с. Миграцию опред. как перемену чел-ком места своего пост. жительства.

территор. подвижность им. важн. знач. для демограф. разв. насел. отдел. территор. ед-ц, а отсюда – населения страны в целом.: за счет миграц. подвиж-ти происходит обновл. насел. гор., территор. ед-ц, что игр. важн. роль в соц. воспр-ве населения. Больше всего насел. охвач. миграц. потоком "деревня-город". Осн. прич. пересел. сел. жителей в гор. в сам. общ. плане след.:

тяж. усл. раб. в с/х;

низк. оплата труда;

недостат. удоб. усл. жизни;

слишком примитив. ср-ва труда.

Исслед. территор. подвиж. дало возможность выявить сущ-щие связи м/у явл.:

выс. уд. вес молодых мужчин среди иммигрантов омолаживает возраст. стр-ру насел. той террит., куда мигранты приезж.;

вследст. притока молод. насел. увелич. коэфф. рождаемости, а коэф. мерт-ти умен-ся;

в р-нах, куда насел. приезж., кол-во необход. раб. мест увелич-ся непропорц.;

в р-нах, откуда люди выезж., происход. старение. и т.д.

Регион как социально-территориальная общность. Регион явл-ся совокуп. объектом гор. и дер. как двух осн. форм расселния людей. Соц. стр-ра региона во многом обусл. ролью и местом, кот. заним. конкрет. регионы в общест. раздел. труда. В связи с эт. выдел. в соц. исслед. след. типы регионов: индустриальные, индуст-аграрные, аграрные.

Им-ся "отк." и "закр." рег. соц-территор. сист., т.е. соц. разв. региона происх.за счет естест. внутрирег. воспр-ва или во взаимосвязи с др. рег.

Личн. как соц. сист.. Личн. - это соц. модификация чел-ка: ведь соц. подход выделяет в личн. социально-типическое.

Социологические теории личн. направлены на изуч. неразрывной связи пр-са формирования личн. с ф-ионированием и разв.м соц. общностей, на изуч. взаимодействия личн. и об-ва, личн. и гр., на проблемы регуляции и саморегуляции соц. поведения личн.. В соц-и наиболее известны следующие теории личн.:

1. Теория зеркального «Я» (Ч.Кули, Дж.Мид). Сторонники эт. теории личн. понимают как сов-ть отражений реакций других людей. Стержнем личн. явл-ся самосознание, которое развивается как результат соц. взаимодействия, в пр-се которого индивид обучился смотреть на себя глазами других людей, т.е. как на объект.

2. Психоаналитические теории (З.Фрейд) направлены на раскрытие противоречивости внутреннего мира чел-ка, на изуч. психологических аспектов взаимосвязи личн. и об-ва. Сфера психики чел-ка включает в себя: 1) бессознательное (природные инстинкты); 2) сознание индивида, являющееся регулятором инстинктивных реакций; 3) коллективное сознание, т.е. культуру, законы, запреты, усвоенные в пр-се воспитания. Такая трехслойность делает личн. крайне противоречивой, поскольку идет борьба м/у природными инстинктами, влечениями, желаниями и требованиями и стандартами об-ва, направленными на подчинение соц. нормам.

3. Ролевая теория личн. (Р.Минтон, Р.Мертон, Т.Парсонс) описывает ее соц. поведение двумя осн.и понятиями: «соц. статус» и «соц. роль». Соц. статус обозначает конкретную позицию индивида в соц. сист., предполагающую определенные права и обязанности. Чел-к может им. несколько статусов - предписанный, естест.ый, профессионально-должностной, причем последний, как пр-ло, явл-ся осн. главного или интегрального статуса, который и определяет положение чел-ка в об-ве, в группе.

Каждый статус включает обычно ряд ролей. Под соц. ролью понимают сов-ть действий, кот. должен выполнить чел-к, обладающий данным статусом в соц. сист.. Поэт.у личн. - это производное от соц. статусов, кот. индивид занимает, и от соц. ролей, кот. он исполняет в об-ве.

4. Марксистская теория личн. рассматривает личн. как продукт исторического развития, результат включения индивида в соц. сист. посредством активной предметной деятельности и общения, при эт. сущность личн. раскрывается в сов-ти ее соц. качеств, обусловленных принадлежностью к определенному типу об-ва, классовой и этнической принадлежностью, особенностями труда и образа жизни.

Несмотря на различие подходов, все социологические теории признают личн. специфическим образованием, непосредственно выводимым из тех или иных соц. факторов.

Т.о., можно сказать, что чел-к личн.ю не рождается, а становится в пр-се социализации и индивидуализации.

Соц. связи, взаимодействия, отношения. Соц. контакт. Контакты – это мимолетные, кратковременные связи. Виды контактов:

пространственный (предполагаемый и визуальный). Пространственные контакты – это первоначальное и необходимое звено в формировании соц. связей.

контакты заинтересованности. Их сущность заключается в выборе соц. объекта, обладающая определенными ценностями и чертами, соответствующими потребностям данного индивида. (видами являются односторонний и обоюдный, очный и заочный, вызывает позитивные или негативные эмоции). В контактах заинтересованности проявляются уникальные и индивидуальные черты личн., а так же особенности соц. групп и организаций, к кот. принадлежит чел-к.

Контакты обмена. Продолжая развивать и углублять соц. связи индивиды начинают вступать в кратковременное соприкосн.ние, в ходе которого они обмениваются определенными ценностями, но здесь нет стремления уменьшить поведение другого чел-ка. Внимание концентрируется только на предмете обмена.

Соц. действие. Это действие чел-ка, который соотносится с действиями других людей или ориентируется на него. Соц. действие должно быть рациональным, осознанным и должно ориентироваться на поведение других людей. Оно в себя включает:

действующее лицо.

Потребность в активизации поведения.

Цель действия.

М-д действия

Другое действующее лицо.

Результат действия.

Большое значение им. ситуация в которой происходят соц. дейтсвия. Ситуации делятся на:

условия действия, т.е. тот, что чел-к изменить не может.

Средства действия, т.е. то, что чел-к может контролировать.

В осн. соц. действия лежат определенные мотивы поведения, сформированные потребностями.

Соц. взаимодействие.

Это сист. взаимообусловленных соц. действий, связанные причинной зависимостью, при котором действия одного субъекта одновременно являются причиной и следствием ответных действий других субъектов. Соц. действия – это звенья в цепи соц. взаимодействия.

Соц. взаимодействия более разнообразны по формам проявл. чем соц. действия. Здесь большую роль играет сист. взаимных ожиданий и предъявляемыми индивидами и соц.и гр.и друг к другу перед совершением соц. действий. При взаимодействии очень большую роль играет личная симпатия или антипатия. Два вида взаимодействия:

сотрудничество, т.е. взаимосвязанное действие индивида, направленное на достижение общей цели с обоюдной выгодой для обеих сторон.

Соперничество, т.е. стремление к оттеснению, опережению или подавления соперника, стремящегося к таким же целям.

Эти типы взаимодействий полярные и сопровождаются противоположными чувствами, установками и ориентациями для взаимодействующих индивидов.

Вывод: в результате того или иного тапа взаимодействий возникают разные отношения м/у людьми.

Соц-я отношения

Это сов-ть повторяющихся взаимодействий, соотнесенных по смыслу друг с другом и хар-ризующегося соответствующим поведением. В зависимости от взаимодействий, соц. отношения четко различаются по смыслу и содержанию. Соц. отношения осуществляются на разл. осн.. В качестве такой основы могут выступать различные ценности, т.е. целевое желательное событие (что хотим приобрести власть, благополучие, уважение, любовь и т.д.). Ценности служат толчком для любого рода соц. отношений. В силу не равенства, существующего в об-ве, ценности распределены м/у членами об-ва неравномерно. На эт. строятся отношения власти, подчинения, все виды экономических отношений, любовь, дружба партнерство. В каждой соц. группе сущ-ет свое отличительное от других распределение ценностей м/у членами соц. общности.

Виды соц. отношений:

односторонние и взаимные.

Отношения независимости.

Социализация личн.: ее факторы, основные возрастные этапы. Социализация – это усвоение индивидом соц. опыта (знаний, ценностей, пр-л) на фоне которого он формируется как конкретная личн..

Факторы социализации:

сист. образования;

среда сверстников, круг друзей;

произведения искусства, литературы;

СМИ;

Политические инст.ы (государство, партия);

Отдельные экономические и политические события;

Отдельная выдающаяся личн..

Социализация – это не однонаправленный пр-с.

Социализация осуществляется ч/з деятельность, общение и разв. самосознания.

Социализация – проц становл личн, обучен и усвоен индивид ценностей, норм, образц повед, присущ дан общ, гр. Фазы социал – 1)адаптация(приспос индив к соц усл, рол функ, нормам и инстит (детство, подрост возр, юность);2)интерпрет – включ соц норм во внутр мир ч-ка. Ресоциал – отступ от принят в общ сис цен либо усвоен личн нов ценностей, ролей… вместо прежн недост усвоен/устар.

Осн функ: необх для макс разв личн; способствовать взаимодействию людей в общ посредством выполнения тех или иных соц ролей; обеспечить сохранение общ путем п/дачи новым членам соответствующих знаний, убеждений и образцов поведения.

Первичн социализ – семья, детск учрежд, улица, школа…

Соц среда явл основ социализ и осн системообр элем. При анализе взаимод чела с соц сред use 2 подх: когда исслед индив с его сособ и когда исслед межличн связи.

Факт с-ии: субъект и объект(окруж усл жизни, сис образ, культура…, сущ в дан общ)

В кач регулят мех соц выст сис соц эталонов(разл виды предпис, норм, оценочн крит, образцов…). Сис соц стат, ролей явл организационно-регул мех, придающ соц воздейств опред формы – соотв права, обяз чела.

Агент соц – личн/гр/соц инст, кот способств социализ.

Фазы соц: соц адаптац (отраж проц приспособл инд к опред соц-эк усл); интернационализация (более глуб степ соц – включ соц норм и цен во внутр мир чела).

Соц происх под воздейств особ общ, соц среды, культ, обр жизни… Эти особ нах выраж в соц типе личн. Осн соц типы: конформист (стремиться приспос к мнен большинства), изгой (характ стремл к отчужд, безразл в полит, общ жизни), фанатик (стремл реш пробл люб средств).

Соц. стратификация. Общее теоретическое рассмотрение пр-сов стратификации в России осуществлено В.А.Ядовым , В.И.Ильиным, М.С.Комаровым, В.В.Радаевым, Р.В.Рывкиной, В. О. Рукавишниковым. Отдельные проблемы маргинализации в российском об-ве изучены Е.Н. Стариковым, о среднем классе писали Л.А. Беляева и В.М. Умов, о формировании гражданского об-ва З.К. Голенкова, соц. анализ интеллигенции был дан Л.Гудковой,номенклатуру изучил М.С.Восленский, феномен «нов. русских» В.Б.Пастухов.

Пр-с стратификации российского об-ва очень болезненный и сложный. Но некот. общие тенденции намечаются. И, прежде всего, это касается формирования среднего класса.

Средний класс – уникальное явл. в мировой истории. Он появился лишь в ХХ веке и в об-ве выполлняет роль стабилизатора. Он как бы разводит два противоположных полюса – богатых и бедных и не дает им столкнуться. Чем тоньше средний класс, тем они ближе к друг другу, тем вероятнее их столкновение.Как пр-ло, в него входят те, кто обладает экономической независимостью, предприятием, фиромой, частной практикой, своим делом (ученые, врачи, адвокаты, менеджеры, мелкая и средняя буржуазия).

Как известно, именно средний класс – опора демократии и от того, каков его процент в общей массе, зависит судьба демократической России. Надо сказать, что средний класс в нашей стране еще только появл-ся. Обычно его подразделяют на старый (мелкие собственники) и нов. (работники умственного труда), который в свою очередь можно разделить на верхний (менеджеры, специалисты с высшим образованием) и нижний (торговые работники, учителя, медсестры).

Г.Френкель выделял такую особенность среднего класса – он близок и к рабочим и к верхнему слою. Научный подход к данному вопросу означает увеличение доли среднего класса и уменьшение доли рабочего класса, что ведет к угасанию классовой структуры и замене ее слоевой.

В настоящее время в России доля среднего класса чрезвычайно мала и это тревожный признак, т.к. он свидетельствует о нестабильности, об обнищании об-ва, об опасности революционных потрясений. Средний класс - это люди с относительно высоким и устойчивым заработком, имеющие хорошие квартиры, дачи, машины, гаражи, импортную бытовую технику, люди, кот. могут дать детям прекрасное образование, иногда за границей, неплохо одеваются и не им. проблем с питанием , лечением, отдыхом. За границей средний класс в основном представлен адвокатами, учителями, врачами. Низший средний класс получает от 200 до 400 долларов в месяц, средний средний класс – 2 тысячи долларов в месяц, а высший средний – 3 тысячи долларов в месяц.

Рабочий класс России в настоящее время социально неоднороден и представляет собой скорее сов-ть отдельных слоев рабочих, а не класс – единый и монолитный, каким он был в советское время. Наблюдаются пр-сы сокращения численности рабочих, рост безработицы, переход рабочих в частный и кооперативный сектора. Упадок отечественного производства отрицательно сказывается на всей российской экономике.

Следующая стратификационная группа в нашем об-ве – мелкие собственники средств производства – ремесленники, торговцы, фермеры, кооператоры, крестьяне. Они вынуждены работать сами, хотя и владеют средствами производства, часто применяют наемный труд, но в небольших объемах.

Крестьяне –сельскохозяйственные производители, кот. с помощью простых орудий руда производят для семьи и власть предержащих продукцию.

Следующей стратификационной и наименее малочисленной гр. нашего об-ва явл-ся нарождающаяся буржуазия, предприниматели, численность кот. не определена, но примерно равна лишь 2-3 процентам населения.

Образ жизни состоит из нескольких составляющих – это и способ производства материальных благ и среда обитания, политическая сист. об-ва, быт, традиции, привычки.

Важное значение для формирования образа жизни им. природно-космический фактор. Климат места - реки, горы, степь, хар-р почвы, богатство или бедности земли металлами, т.е. среда, сложившаяся вокруг чел-ка, определяет поведение и уклад жизни об-ва. Фактические примеры подтверждают это. Космическая среда России, например, наложила отпечаток на всю нашу историю: густая речная сеть, наличие огромных лесных массивов, степи с их условиями для хлебопашества и наличием кочевников – злых сил, удаленность первое время от морей и океанов, все это играло огромную роль. Причем, народы, живущие в одинаковых природных условиях, во многом сходны друг с другом – древние скифы и современные киргизы занимаются скотоводством, их образ жизни – кочевой, жилища легкие и подвижные, торговля ведется караванами, пища их –молоко и мясо. Совершенно отличны от них народы горные, однако они сходны м/у собой. Они живут на горных площадках, жизнь их сурова, горы – отличное убежище, отсюда – независимость горцев, горы мешают общению с др.и народами – отсюда консервативность горцев. Сходны горные народы и по темпераменту.

Т.о., образ жизни может быть коллективным и индивидуальным, региональным, в зависимости от среды проживания. Люди проживают внутри районов, областей, краев, зон, регионов, в малых и больших территориальных образованиях.

Уровень жизни существенно отличается от образа жизни и состоит в достижении наивысшей степени удовлетворения материальных потребностей и духовных запросов чел-ка. Уровень жизни может быть высоким и низким.

Качество жизни – это степень удовлетворения человеческих потребностей, качество жизни зависит от того, насколько развито об-во и что оно может дать чел-ку.

Стиль жизни – это ритм труда и отдыха, упорядоченность отношений, повседневное поведение, моральный облик, семейно-бытовые отношения.

Все эти показатели – образ жизни, качество, уровень жизни, стиль – все они тесно взаимосвязаны. Чел-к стремится к улучшению эт. показателей, но целиком зависит о т окружающего его об-ва, соц. и природной среды, преобразование которой в лучшую сторону его главная задача.

Образ жизни – соц катег, охват совок типичн видов жизнедеят индив, соц гр, общ в целом, кот берется в единстве с услов жизни, опред ее. Эта катег дает возможн комплексно рассм основн сферы жизнедеят людей: их труд, быт, обществ жизнь, культуру. Обр жизни – совок типичн форм жизнедеят людей, объективно сущ в общ: труд, общ-полит сфера, образ и т.д. Понят «обр жизни» дополн «жизн поз» - хар-ка конкретно субъекта, кот в рамках данного образа жизни ведет материальную и духовно-идеалогическую жизнь определенной направленности, содержания и активности. Образ жизни общ, соц гр, труд коллект предст для S люб ур как специфич обществ условие, активно детермин и его образ жизни. Личн сталк с разл ситуац жизн выбора и в завис от обстоят приним ту/иную жизн поз (активн, средн, пассивн, негативн, антиобществ). Образ жизни индив во многом опред соц статус, соц роли, доход. На обр жизни влияет соц, полит, экон усл в общ, а также обр жизни соц гр, с кот инд взаимод.

В СССР соц-ю города и деревни изучали Велихов, Кабо, Милютин, Струмиллин, Хорев, Байков, Сероштан, Староверов, Баранов. В западной соц-и данными проблемами занимаются Босков, Хатт, Андерсон, Мерлен, Мерфи, Хаузер, Шпоре, Ганс, Боуг, Рейслан, Манн, Лендрю.

Город и деревня – понятия для обозначения разл. форм расселения людей. Это сложные объекты, определенным образом застроенные и заселенные пространства. В Х1Х веке Ратцель называл городом долговременное скопление людей и их жилищ. По определению Хорева, город – это населенный пункт, занятия жителей которого не связаны с земледелием.

Деревней Якушев считал поселение, жители которого занимаются сельским хозяйством. Город – более крупное территориальное образование, где изготавливают промышленные и ремесленные товары, занимаются торговлей.

За всю историю человечества произошло несколько наиглавнейших событий: становление скотоводческого и земледельческого об-в, отделение ремесла от земледелия, появл. городов, умственного и физического труда.

В Новое время, в эру капитализма число городов резко возросло, развилось частное предпринимательство, усилилась эксплуатация беднейших слоев населения, увеличились доходы нарождавшейся буржуазии. Политическая жизнь активизировалась и возник протестантизм – религия буржуазия, ставившая во главу угла личное обогащение чел-ка, его труд.

Трудности деревни идут от недостатка коммуникаций, путей и средств сообщения, инф-ционного голода и отсутствия условий для удовлетворения культурных запросов.

В Российской истории города возникают во времена Киевской Руси, ее так и называли – «Гардарикой», от того, что там было много городов. Но села и деревни играли важную роль, жили они натуральным хозяйством.

После революции 1917 года страну ждало много печальных экспериментов – индустриализация, ГУЛАГ, коллективизация и раскулачивание, хрущевские и брежневские реформы...

Великая Отечественная война унесла миллионы жизней, разрушила 1710 городов и 70 тысяч сел.

Какова сегодня структура сист. расселения в России?

1. Низовой уровень- колхозы и совхозы (42 тысячи).

2. Межхозяйственная сист. расселения – Дальний Восток, например.

3. Районная сист. поселений, наиболее развитая сегодня.

Межрайонная с центром в малом, среднем или большом городе.

Областная сист. расселения с центром в области (до 1 миллиона чел-к).

Межобластная (сеть вузов, театры, цирк, универсамы).

Национальная сист. расселения.

Региональная сист. расселения (12 регионов типа Нечерноземья, Поволжья, Волго-Вятского района).

В СССР происходил активный рост городов, наблюдались пр-сы миграции сельского населения в города, если в 1979 в городах жило 62 % населения, то в 1990 – уже 80 %.

Личн. как соц. сист.. Личн. как соц. явл. представ. собой чрезвычайно сложную и многоплан. сист., эл-ты кот. сами по себе мог. выступ. в кач-ве слож. сист.

определ. знач. в становл. личн., ее соц-ции, занятии опред. соц. поз. (статусе), выполн. соц. ролей и т.п. им. соц. отнош. личн. с др. личн. (межличностные отнош.) и в цел. с соц. средой. Личн. представ. собой диалект. ед-во объекта соц. отнош. и его субъекта. Личн. в разв. под воздейст. среды осон. себя как личн. Эл-ми соц. кач-ва. личн. явл-ся целеполагание личн., выполняемые ею соц. роли, заним. соц. статусы, ур. знаний и т.д. Соц. кач-ва личн. явл-ся следст. слож. взаимод. м/у индивидом и средой, в рез-те чего он усваив. и накапл. исходя из своих индивид. возмож. соц. опыти в свою очередь по мере эт. возмож. и с поз., выраб. в ходе эт. взаимод., сам взаимод. на окр. мир. Память чел-ка позвол. ему овлад. соц. опытом, культ. наслед. и стан-ся личн. , осозн. себя, свое место в об-ве, стан-сяне только объектом, но и субъектом. ист.

Многие уч. счит., что все люди от рожд. не отлич-ся др. от др. по их природ. возм. Они как чист. лист, на кот. окруж. их мир, ср., в кот. они жив., рис., созд. индивид. чел-ка со всеми его особ-ми. Др. уч. утверж. независ. форм-ния личн. и ее жизнедеят. от соц. среды и об-вав цел. Имели место и до сих пор сущ-ют взгляды, согл. кот. об-во и личн. явл-ся антагонистами. В частн., теор. разв. личн. , по Фрейду, баз-ся на убежд., что индивид пост. нах-ся в конф. с об-вом.

Семья как соц. инст. и соц. группа. Семья – не природно-биол. ячейка, выраж. отнош. особей противоположного пола. Эти отнош. сущ-ли и сущ-ют вне семьи и брака и не явл-ся опред. пр.-ком семьи. Семьей след. счит. соц. инстит., осн. на кровно-родств. отнош., так или иначе выраж. сущность дан. общест. отнош. Семья нах-ся у истоков смены поколений, потому что в ней рожд-ся чел-к, вней проход. его первич. соц-ция (обуч., воспит.), она забот-сяо престрал. и нетрудоспособ.своих родственн., орган. быт, опред. пр.-во матер. благ.

Семья возник. в недрах род. строя, когда появ. необход-ть накопл. и передачи по наслед-ву опред. видов собств. Разв. отнош. собств. посредством семьи и др. соц. инст. пород. прав. инст., эл-том кот. стал брач. союз м/у мужч. и женщ. Однако даже оформ. юридически брач. союз не опред. специфики семьи, ибо глав. ее назнач. – воспр-во нов. покол.

существ. особ-ти семьи выраж-ся в ее ф-циях , стр-ре и в рол. повед. ее членов. Ф-ции семьи выраж. взаимозавис-ти как в нутр., так и м/у семьей и об-вом. Эконом. ф-ция семьи заключ. в созд. материал. и дух. благ Соц. ф-ция семьи выраж-ся в пр.-ве гр-н, сост. различ. соц. общности и гр., путем передачи им матер., а также общечел-ких, класс., нац., т.е.спец. эл-тов образа жизни, к-ры, жизнедеят-ти. С колич. т. зрения различ. двухпоколенные – нуклеарные семьи, сост. из род-лей и детей. В отлич. от нуклеарной сущ-ют и трех поколенные – патриарх. семьи, в кот. кроме назв., членами явл-ся дедки и бабки, тести и тещи, свекры и свекрови. С качест. т. зрения различ.семьи авторитарные, в кот. жена жестоко подчин. мужу, дети – родит., и семьи демократ., где распред. ролей м/у членами опред. возр., полом. В своем разв. семья проход. не-ко этапов: образ-е семьи (заклбч. брака), нач. деторожд. (появ. перв. реб.), оконч. деторожд. (послед. реб), "пустое гнездо" (вступ. в брак и отдел. от род. послед. реб.), прекращ. сущ-ния семьи (мерть одного из супр.).

Общая хар-ка соц. исслед.: стр-ра, ф-ции, типы. Соц. исслед. – сист. лог. послед. методолог., метод. и орган-тех. объект. дан. об изуч. соц. явл. Выдел. 3 эт.:1) подготовка, 2)сбор первич. соц. инф-ции, 3) подготовка собр. инф-ции для обраб. на ЭВМ, сост. пр.-мы обраб., обраб. на ЭВМ, 4) анализ инф-ции, подгот. получ. отчета, форм-ние выводов и рекомнд. для заказчика. Виды соц. исслед.: раведыв. (сам. прост. вид соц. анализа; пр.-ма максим. упрощ., обслед. сов-ти невелики); описательная (с его пом. получ. инф-цию, дающую относ. цел. представ. об изуч. соц. явл. Провод. в том случ., когда объект анализа относ. больш. сов-ть отлич. разнообраз. хар-ками); аналитический (сам. серьез. Не только опис. эл-ты изуч. явл. , но и позвол. выясн. причин, леж. в его осн., поиск прич.-следст. связей). Подгот. соц. исслед. начин. с разраб. пр.-мы, сост. из методолог. (форм-ка и обоснов. соц. пробл., опред. объекта и предмета исслед. , опред. задач, формул-ка гипотез) и методич.

Деревня как СТО Деревня (село) - форма расселения людей, занятых в основном сельскохозяйственным (аграрным) трудом. (Малочисленность видов трудовой деятельности, Большая социальная и профессиональная однородность, Специфический образ жизни, Слабая социальная мобильность, Наличие подсобного хозяйства, Жесткий социальный контроль,

Малочисленность населения)

Регион - совокупный объект города и деревни как двух основных форм расселения людей, выступающих как интегрированный объект социологии «города и деревни».

Урбанизация – процесс роста городов и влияния гор образа жизни, расширения городов. В наше время становится преобладающим. Миграция - форма территориальной подвижности населения , связанная с переменой места жительства.

Регион – тип СТО, кот выступает как интегративный объект социол города и деревни. С т. зрен соц законом разв рег и роли урбаниз и мигр в проц разв, влиян на соц нерав Урбаниз – проц роста городов и влияния гор образа жизни, расширения городов. В наше время становится преобладающим. Соц прих выдел рег, т.к. м/у гор и дер сущ нерав. И к тому же они взаимосв, не м. сущ др без др. При изуч рег предм явл исслед соц законом разв рег и роли урбаниз и мигр в этом проц, а также законом влиян форм агломерац на динамику усл и содерж труд и быт деят чела на преодол различ м/у гор и дер, обр жизни гор нас и сельск. Соц стр рег обусл ролью, кот заним рег в общ разд тр. Выдел индустр, индустр-агр, агр-индустр, агр рег. Сущ откр и закр рег сис, т.е. соц разв рег происх во взаимосв с др рег или за счет внутрирег воспроизв. Поэтому больш знач имеет изуч проц мигр.

Социализация - процесс формирования социальных качеств (различных знаний, навыков, ценностей). Это усвоение индивидом социального опыта, в ходе которого создается конкретная личность. Необходимость социализации связана с тем, что социальные качества не передаются по наследству. Они усваиваются, вырабатываются индивидом в ходе внешнего воздействия на пассивный объект. Социализация требует деятельного участия самого индивида и предполагает наличие сферы деятельности. Этапы: 1) Ранняя (общекультурные знания, представления о взаимоотношении людей), 2) Вторичная (Проф. специализация  адаптация к проф. культуре  пенсионный возраст) (Агенты социализ.)

Норма - существующая в данном обществе и принятое индивидом правило, стандарт, образец поведения, определяющее, как он должен вести себя в данной ситуации. Норма – соц. одобренные инварианты поведения. Норма - интервал допустимых действий. Нормы бывают формальные и неформальные.

Санкции - поощрения и наказания, связанные с выполнением норм.

Девиация - явления, не укладывающиеся в рамки норм. Аномия – Безнормность.

Культура как социальная реальность Культура - это явления, свойства, элементы человеческой жизни, которые качественно отличают человека от природы. Это качественное отличие связано с сознательной преобразующей деятельностью человека. Культура - система идеалов, ценностей, норм, образцов поведения, регулирующих отношения между людьми. Теор. подходы:Функционализм, Символизм, Адаптивно-деятельностный подход. Элементы культуры: Язык, Ценности, Нормы. Функции: Коммуникативная, Регулятивная, Интегрирующая.

Социальная коммуникация 1) передача информации, идей, эмоций посредством знаков, символов

2) процесс, который связывает отдельные части соц. систем друг с другом.

3) механизм, посредством которого реализуется власть (власть, как попытка определить поведение другого человека).

Виды: 1) межличностная (индивидуализированная), специализированная (групповая), массовая, 2) официальная, неофициальная, 3) вербальная, невербальная.

Процесс коммуникации: коммуникатор, сообщение, канал, реципиент, результат, обратная связь, помехи. Информационные барьеры (техн., психофиз., знаковые, смысл.)

Образование как социальный институт Учение – основная форма деятельности человека в сфере образования. Учение, образование – структурные составляющие социализации. Причина появления инст. - появление и развитие науки и письменности. Универсальность, полидисциплинарность. Поддерживается инст.: государством, религиозными и т.д. Модели обучения:

Экстенсивная модель (Передать как можно больше опыта), Продуктивная модель (Подготовить учащегося необходимым видам деятельности), Интенсивная модель (Развитие готовности к постоянному совершенствованию). Основные функции: теоретически познавательная, информационная, прогностическая, функции реформ образ.

Наука как социальный институт. Наука, сфера человеческой деятельности, функция к-рой - выработка и теоретич. систематизация объективных знаний о действительности; одна из форм обществ. сознания. Непосредств. цели - описание, объяснение и предсказание процессов и явлений действительности, состовляющих предмет ее изучения, на основе открываемых ею законов. Система наук условно делится на естественные, общественные, гуманитарные и техн. Н. Зародившись в древнем мире в связи с потребностями обществ. практики, начала складываться с 16-17 вв. и в ходе ист. развития превратилась в важнейший соц. институт, оказывающий значит. влияние на все сферы об-ва и культуру в целом. В развитии Н. чередуются экстенсивные и рев. периоды - науч. рев-ции, приводящие к изменению ее структуры, принципов познания, категорий и методов, а также форм ее орг-ции; для Н. характерно диалектич. сочетание процессов ее дифференциации и интеграции, развития фундам. и прикладных иссл.

Труд как важнейшая форма социальной деятельности людей. Труд - это целенаправленная деятельность по преобразованию действительности, решающая сила формирования самого человека, формирования личности. Уровень развития труда - главное условие развития и функционирования всех сторон общества.

Отношение к труду выражает связь индивида с обществом, проявляется через общественную оценку труда – престиж профессии. Отношение к труду определяет объект (содержание, характер труда, условия труда) и субъект (систематической ориентации и мотивов трудовой деятельности) факторы. Отношение к труду связано с соц. активностью человека и выражается в его поведении и трудовой деятельности.

Характер, условия и содержание труда Характер труда - определяет место и роль соц. группы в общественной системе труда, выделяя его социальную неоднородность, а следовательно и степень ценности его для общества. Содержание труда - это совокупность конкретных действий, операций, которые осуществ. для произв. продукта с использованием имеющихся средств и орудий труда. Труд: это процесс и средство развития человека и общества; это ведущее средство удовлетворения потреб.; это определ. затраты физич., интел., психических усилий;

Человек - цель труда, потребитель условий труда и его результатов. Основные критерии: 1)Степень развития свободы труда, его творческих начал; 2)Уровень удовлетворенности человека своим трудом;3)Воздействие труда и его результатов на развитие личности человека и социальное и духовное развитие определенной социальной общности, всего человечества. С точки зрения социологии труда, на первый план выступает характер труда - это соотношение в процессе труда творческих, интеллектуальных функций.

Социальная сущность труда выражается в его разделении - это дифференциация видов трудовой деятельности, складывающаяся в обществе в процессе исторического развития. С социальной стороны разделение (общественное разделение) труда есть разделение совокупного труда по его характеру.

Условия труда: Работники (их количество и качество), Отношение к труду, Экологические условия труда, Отношения в коллективе, Материальный и моральный стимул, Характер труда, Организация труда, Удовлетворенность трудом.

Содержание труда: технико-организационное и социально-экономическое. Характер труда меняется под влиянием н-т. р. и выражает социально-экономическую специфику труда.

Разделении труда: обособление скотоводства от земледелия, ремесла от земледелия, обособление торговли. «+»: улучшение жизни, «–»: обезличивание и дегуманизация

Адаптация – это процесс включения в трудовую деятельность.

Личности как субъект политической жизни. Определяет границы политической ответственности. Главная задача (соц. условия =?= полит. строй). Предмет – соц. механизм власти. Объект – государство, полит. партии. Большое влияние общ. мнения.

Структурно-функциональный, Конфликтный, Поведенческая модель – подходы к полит проц. Офиц. – неофиц. контакты полит. структур. Полит сруктура – п. отнош., п. организаций, п. норм и п. культуры.

Социальный конфликт. Конфликт - отношение между сторонами соц. взаимодействия, связанное с противоречием их интересов. Причина - неравенство распределения ресурсов. Объект конфликта - это неравный ресурс, имеющий свойство неделимости либо как физический объект, либо в результате притязаний участников. Оппоненты, вовлечённые группы, заинтересованные группы. Скрытая стадия  Формирование конф.  Инцидент  Акт. действия  Завершение. Борьба: обнаружение причин, конфликтных групп, созд. правил.

Соц общн и гр. Общ как целост сис сост из множ составл его элем – гр, клас, слоев… Все эти элем м. опред как «общность». Соц общн – взаимосв индив, явл самост субъект соц действ и характ относит единством, сходством целей, задач, интересов на осн общ усл бытия и деятельн. Для общн характ выдел ведущ призн, он явл доминир и должен принадл всем членам общн, опред ее специф и отделен от друг групп и общн. Общ пр м. иметь прир или соц хар-р. Важн призн соц общн явл налич опред соц св м/у сост ее людьми. Налич общ призн и соц св предпол нек общ принц повед, умонастр… Само общ м. предст как предельно сложн общн.

Социальная структура общества. Сущ естеств структ общ (демогр) и соц. Соц стр – взаимосв разл соц общностей, классов, соц гр, слоев, проф квалифик, соц-демогр, террит, сем-бытовых общн, склад, функнир, измен на базе относ устойч взаимоотнош. Соц-класс структ – совок классов, соц слоев и гр, а также взаимосв и взаимод м/у ними и внутри них. По Ленину люди делятся на классы по их отношению к собственности. По Веберу классы имеют различия, не связанные с собственностью. В основе класс структ – разд труда и эконом разд общ. Осн элем класс стр: 1)классы; 2) соц гр (совок людей, кот опред обр взаимод др с др, осозн свою принадл к дан гр и счит-ся ее членами с т зрен др людей);3)соц слой (совок индив, объед по каким-л. общ призн и имеют одинак статус);4)соц страта(соц сл, гр, объед каким-л. общ соц призн) I Маркс – примат класс структ, II Вебер, Сорокин – сущ и др основания, по кот можно структур общ-во (не собств) – теор стратиф 4 класса: 1)высш(очень состоят, основа могущ – собств); 2)средн(предст науки, искусства, крупн менедж – достат обеспечены); 3)ниже (~рабочие); 4)в основном труд связан с землей. Интеллигенция – особ слой людей проф занят высококвалиф умств трудом, треб для выполн высш/сред-спец образование. Необходимость изучения проблемы соц структуры обусловлена тем, что в ней сфокусированы основные противоречия, присущие общ на данном этапе развития.

.Ролевые и статусные теории личности Человек, будучи соц существом, взаимодействует с различными соци гр, участвует в кооперативных, совместных действиях. Однако практически не бывает такого положения, когда личность полностью принадлежит к какой-либо одной группе. Входя одновременно во многие соц. группы, он занимает в каждой из них разное положение, обусловленное взаимоотношениями с другими членами группы. Для анализа степени включения индивида в различные группы, а также положения, кот он занимает в каждой из них, и его функнальных возможностей по отношению к каждой группе используются понятия соц.статуса (статич хар-ка) и соц.роли (динамич). Соц статус - позиция индивида в общ, связ с опред правами и обяз; место индив/гр в иерархич организ структ общ. Хар-ки стат: ур дохода, образ, объем властн полном, престиж проф. Выдел осн (главн) статус – опред полож ч-ка в общ. Сущ также и неосн. Приписан – статус по крови. Достигн – получ в проц разв. Возрастной – пенсионер… Социальная роль - это поведение, ожидаемое от того, кто имеет определенный соц статус. Каждый индивид может иметь большое число статусов, и окружающие вправе ожидать от него исполнения ролей в соответствии с этими статусами.

Культура. Культ – все, созд челом, (шир смысл) или все, связ с дух произв (узк см). Сущ пробл разгран мат и дух культ, т.к. в люб проц мат произв присутств дух, и в дух культ вход мат, веществ элем. Культ рассм как пост протек проц и как совок рез этого проц. Стороны инст культ как соц явл: генетич (родовое кач общ и личн), мировоззр, гносеолог, ценностн, гуманист (разв общ, личн), нормативн, социолог стор (деят соц S). К – обусл спос мат произв акт творч деят инд, соц гр… по освоен мира, в проц кот произв, сохр, распред и потреб соц цен и нормы, а также совок этих цен и норм. Осн сф: 1)произв дух цен; 2)знаков сис культ; 3)институциональн сф сущ дух культ (разл инст); 4)сф управл культ. Важн роль в (1) игр идеолог. Частью дух К явл полит. Пол К вкл проц приобрет и накопл знан, превращ их в убежд и устан. Ан пол К личн предрол обязат учет полит стат самого S. Функ пол К: познав, функ акт преобр окр мира, ценностн. Важн элем явл наука (игр реш роль в темпах НТпроцесса). Разд тр в науке больше, чем в техн. В сф дух произв важн место заним иск (худ К). Обособл соц инст выст религ. Дух К вкл знаковую подсис. Цель социологического исслед культуры – установить производителей культурных ценностей, каналы и средства ее распространения, оценить влияние идей на соц действия, на формирование или распад групп или движений. Развитие К идет неравномерно и не всегда совпадает с развитием экономики общества, ее спадом или расцветом. К базисным элементам культуры относят привычки, обычаи, традиции, нравы, законы, ценности. Одна из пробл, рассм в соц культ – описание и анализ социокульт динамики: взаимод и проц, в кот втянуты разл соц агенты, подсис и структ внутри опред культ, и глоб социокульт проц. Люб культ сис стремится укреп собств стабильн и продлить свое сущ-ние, т.е. обеспеч преемств измен в ней ч/з удерж собств содерж и интеграц (или отторж) нов содерж.

Социокульт динам. Сорокин. Социокульт динам объясн ист процесс как движение типов культур, основ на чувств, рац и идеалист познании реальн. Сущ 2 противоп культ типа – умозрит и чувств. Это идеальн типы. Умозр К хар-я: 1)реальн по своей прир духовна, нематер, скр за чувств проявл, она вечна и неизменна; 2)потребн и цели люд в осн дух (спас души…); 3) для удовл этих целей предприн усил по освоб личн от чувст соблазнов, повседн земных забот. Чувств К: 1)реальн матер, доступна чувствам, она перем, пост измен; 2) потребн и цели люд чисто плотск; 3)для удовл эт целей необх искать внеш

А.Моль. Культ дин откр измен или модиф черт культ во врем и простр. Осн измен К – откр и изобр. Откр снабж чел нов знан, кот сход с извест и порожд нов элем.

Соц проц – совок статич устойч актов взаимод люд, выраж опред тенденц изменения (или сохр) обществ полож или обр жизни больш гр людей, усл воспроиз и разв кажд чела как личн и оказ влиян на отнош м/у людьми. Серия соц явл м. рассм как соц проц, если она имеет врем протяж, логич прослеж последовательность, где послед этапы опред послед. Соц проц хар-ся непрерывн и идентичн. Особ соц пр: 1)масс хар-р (единичн действ людей не м. наз соц проц); 2)обществ содерж, источн и рез (соц пр не м. осущ вне общ, соц пр порожд соц пробл и напр на их снят); 3)устойч (если в сер явл не наблюд устойч прич-следств взаимосв, то это не соц пр); 4)самодеят участников (к соц пр относ те, кот возн и осущ как обществ инициат). Соц пр: воспроизв (направл на сохран сущ статуса отнош) и развит (на кач измен). Также дел на: 1) внутриличност; 2)межличн; 3)внутригр; 4)межгр и меж общн; 5)социетальн (охват общ в целом). Цель соц изуч соц пр – реш пробл, вызв проц. Для этого необх глубок анализ. Исслед соц пр не д.б. точечн (из-за св-ва устойч). Необх понять сущн явл, вх в соц пр. Особ подход треб при исслед регрессивн проц, т.к. в таком случае проблема д.б. снята в коротк сроки.

Изменен – наиб общ форма бытия всех мат объектов и дух явл, связ с преобраз внеш/внутр форм организации объектов, их местопребыв. Соц изм присущи всем элем соц структ и прояв на всех этапах разв общ. В общ действ пост действ цепочки измен, кот подгот кач преобраз в общ и стимул его разв. Соц изм: 1)прир (как естеств, так и стимул общ-вом); 2)демогр; 3)изм в производств сфере (соверш пр сил и отнош…); 4)изм в сис управл (от семьи до межгос структ); 5)изм в соц организ (соверш традиц связи, возн нов виды организ и устан связи м/у ними); 6)изм в рамк соц структ (в кажд элем общ происх изм, что возд на хар-р общ разв); 7)изм в дух сфере. Т.о. измен взаимод др с др, опред др др, накопл ведет к преобраз.

Соц образ изуч образ как социокульт инст, его генезис, функционир, структуры, способы организ, динамику соц структуры сферы образования… Образ рассм как соц проц в опред сис общ отнош. Она призвана широко охватить жизнедеятельность человека и соц процессы в сфере образования, познать их взаимовлияние. Исходная проблема социологии образования: в чем суть учения, как достичь его оптимального состояния. Учение – основная форма деятельности человека в сфере образования. Образ склад и функц не изолир, оно взаимод с др соц. инстами. На институционализацию образ оказали влияние религиозно-культовые, военные, торговые полит инсты. Решающим в появлении современного инста образ – школы – было появление и развитие науки и письменности. Школа – осн. инст в совр. образовании. От остальных форм обучения школу отличает универсальность, полидисциплинарность подготовки. Ее функнирование, статус, материальные, финансовые средства поддерживаются др. инстами: государством, религиозными и иными организациями. Различные формы обучения осуществляют и др. соц. инсты: семья, учреждения культуры, средства массовой коммуникации и др. общественные организации. В совокупности со школой они представляют сис инстов образования, где школа выступает ее базисом. Функ сис образ: экон, соц, идеологически-мировоззр. Экон функ образ служит подгот чела к труду, к управл оруд и средств произв. Социальн функ образ прояв в обслуж соц отнош м/у покол, клас, нац… При пом образ осущ элем социализ. Идеол-мировоззр функ образ: инструм формир мировоззр, освоение норм и правил.

Труд – целесообр и целенапр деятельность чела по преобраз действит. Общест труд – деят люд, напр на удовл экон и соц потребн общ. Общ труд сост сущн общ произв. Развит произв сил и общ отнош прив к изен в структ общ труда. Возраст общ и экон знач труда в непроизв сфере, особ в научн и интеллект. Особ больш изм в структ общ тр происх в ходе НТР. труд - это решающая сила формирования самого человека, формирования личности. Соответств степень и уровень развития труда - главное условие развития и функнирования всех сторон общества. С соц позиций труд:1) процесс и средство развития человека и общества; 2) ведущее средство удовлетворения потребностей человека; 3) определенные затраты физических, интеллектуальных, психических усилий. В этом аспекте человек явл целью труда, потребителем условий труда и его результатов. Основными критериями с соц позиций: 1)Степень развития свободы труда, его творческих начал; 2)Уровень удовлетворенности человека своим трудом;3)Воздействие труда и его результатов на развитие личности человека и соц и духовное развитие определенной соц общности, всего человечества. С точки зрения социологии труда, на первый план выступает характер труда - это соотношение в процессе труда творческих, интеллектуальных функ. Социальная сущность труда выражается в его разд - это дифференциация видов трудовой деятельности, складывающаяся в общ в процессе исторического развития. С соц стороны разд (общественное разд) труда есть разд совокупного труда по его характеру. Разделение труда имеют положительные (улучшение жизни) и отрицательные (обезличивание и дегуманизация) последствия.

.Труд организ – соц организ, кот созд для совместн выполн труд производстр, управл, распред, учебн и др функ. Труд орг немысл без коллек. Осн производит силой явл чел. Основн факт, влияющ на эффект орг – конфликтность, стабильность коллектива, ур квалиф, труд и общ активн, дисципл. 2 типа труд орг: предприят (производств, торг, обслуж орг) и учрежд (образ, лечебн, культ… орг).

Сущность, содержание, структура трудовых объединений. Трудовые коллективы – это общности людей, объединенные совместной деятельностью, едиными целями и интересами, отношениями товарищества, снабженных органами управления и самоуправления. Коллектив несет три функ: производственно-экономическую, соцполитическую и духовно-идеологическую. По форме собственности коллективы можно разделить на государственные, кооперативные, арендные, частные. По видам труда – на промышленные, сельские, торговые, культурные, строительные. По структуре – на формальные, где главное – приказ, и неформальные, где главное – симпатии и антипатии. От уровня сплоченности коллективы бывают: сплоченные, расчлененные и разобщенные. В последних часто возникают конфы, иногда деловые, иногда личные, по «горизонтали» – м/у коллегами, и по «вертикали» – м/у руководителем и работником. Необходима терапия конф, но, порой, полезнее разрешить его с тем, чтобы продвинуть вп/д общее дело. Разрешение конф состоит в компромиссе, в механическом устранении причины конфа, в обсуждении проблемы, в переносе дела далее выше по инстанции.

Чрезвычайно важный раздел социологии труда – управление трудовыми коллективами, проблема руководства. Сюда входит планирование, прогнозирование деятельности, контроль за исполнением приказов, единство принятия решений, пути и способы влияния на коллектив. Существует два способа воздействия на коллектив – прямой, в виде приказа или директивы, и опосредованный, через моральное и материальное стимулирование.

Исходя из методологии Вебера, явл сами по себе не есть эконом или неэконом, это кач они приобрет в завис от того, под каким углом зрения оно рассм. Исследователь вычленяет опред стор пробл, кот и стан предм изуч в каждом отдельн случае. Изначальный интерес субъективен, но само научн исслед д.б. объект, т.к. исслед пытается достичь научн истины, кот не д.б. субъект. Т.о. социолог подход позвол рассм явл экон с пом больш числа перем, что дает возможн увидеть др грани проблемы, кот при чисто эконом рассм оказ вне поля исслед. Социолог экон жизни заним изуч того, какими способ конкретн элем культ, мировоззрения и др. влияют на разл виды экон деят и какими способ экон повед ведет к измен культ симв. Процессы, происх в экон, станут еще более понятн только, если принять во внимание особ соц отношений, влияние обычаев и традиций, менталитет, истор особ и др неэкон факт, кот в общ зачастую играют большую роль, чем экон. Т.е. экон соц исследует экон предпос, возможн и огранич реализации интересов обществ гр и соц факторы и условия функционир экономики. Причем объект ее исслед служат взаимосв экон и соц явл и мех связи экон и соц развития. Задачей явл выяснение путей и способов влияния соц хар-к общ на развитие экон, а уровня развития и сост экон - на соц отнош. Предметом ЭС являются не эконом, а соц. закономерности функнир и разв эконом. ЭС интересуется, прежде всего, соц деятельностью людей, их групп и соц взаимод м/у ними в эконом сф обществ жизни, потребности и интересы людей, их ценности и мотивы деят, отношение к труду…

Политический рынок – это особая форма обмена, что давно осознали на Западе, где существует специальная управление политическим субъектом при помощи информации о своих действиях и намерениях, формирование образа политика.

Больш воздейств на полит проц оказ обществ мнен (один из наиб доступн спос репрезент соц S своих потребн и интересов с целью повлиять на повед др соц S). Важн место в соц пол отвод ан пол культ. Полит культура – это механизм, обеспечивающий регуляцию и воспроизв поведения и полит деятельности индивида; совокупность образцов поведения и деятельности. Полит социализация – приобщ индив к ценностям, знан, рол образцам, позвол ему адаптир к полит жизни.

В самом общ виде пол проц – перех от одного пол события (наруш регулярности, обычн пор вещей) к др за опред пром вр.

В целом к политике и политическому процессу существует три подхода: 1.Структурно-функнальный (Т.Парсонс, Р.Мертон). Политический процесс – рез совокупн функнирования всей полит сис и ее элем. Дисфунк полит сис ведет к кризису и возникает новый, более адаптированный вариант. 2.Конфный подход (Л.Козер, Р.Дарендорф). Полит проц - борьба, кот ведет либо к победе, либо к поражению определенных сил, причем часто борьба ведется с помощью полит игры. 3.Поведенческая модель (И.Мерриам, Г.Лассуэлл). Полит проц – поведение людей для овладения властью и использованию ее в своих интересах.

Полит проц имеет двухслойную структуру: он состоит из офиц актов и действий и неофиц взаимод, кот ведут к власти.

Под словом политика понимают искусство и науку управлять государством, государственные дела. Структура полит сис состоит из полит отношений, полит организаций (государство, партии), полит норм и полит культуры.

Главный элемент полит сис – государство, через него осуществляется управление обществом, оно издает законы, взымает налоги, имеет аппарат принуждения, устраняет опасные соц конфы.

Бюрокр. Бюр – один из видов общ организ – крупномасш организ подразд на ведомства и службы и сост из чиновн разл рангов. По Веб формир бюрокр – осн аспект проц рационализ. Осн хар-ки ид бюр по М.Веб: 1)разд труда; 2)иерархия; 3)публичн офис (бюро) – собраны док; 4) офиц процед подгот должн лиц; 5)штатн сотрудники; 6)общие правила; 7)лояльность кажд раб по отнош к организ. «+»: способств перех к специализир труду, а знач и повыш производит, скор…; урегул конфл за счет распред власти; сис правил уменьш необх надзора за работн, необх мн приказов. «-»: зачастую неопред цели/средств, различие целей п/д разн отделами; сложность структуры, м. привести к неэффект; отсутствие гибкости; игнор специф конф.

Соц упр – основ на достоверн знан системат воздейств S управления (управляющ подсис) на соц О (управляем подсис) – общ в целом и его элем – с тем, чтобы обеспеч сохран их качеств специфики и целостн, норм функнир, совершенств, развит. Осущ путем щеленапр возд на усл жизни люд, их ценност ориентац и деят. Соц упр изуч законом, формы и мет целенапр возд на соц стр и проц. Сущн соц подх к управл закл в выдел и изуч комп: деятельн орг управл (гос и общ) с т.зрен функнир их в кач соц сис; целенапр управл воздейств, включ целеполагание и целедостиж – внеш и внутр; соц самоорганизация (совок спонтан проц внутригруп регул); сис управленч реш, напр на обеспеч целостности и сохран или повыш кач парам управл сис, ее устойч разв; анализ и контроль функнирования управляем подсис, позвол оперативно коррект ее деят. Социол управл изуч пробл компетентности, ответств, исполнит, дисципл сотрудников. Соц изуч управл как непрер соц проц целесообр воздейств на сис. Непрер проц обеспеч непрер движ инф. Функ соц упр: соц (разв объекта), соц-организ (разраб целей, поэтапн дост целей и норм функцион всех S управл), дух-идеолог. Принц соц упр: объективность (упр д. осущ на осн объект зак общ разв), демокр централизм, конкретность, принцип осн звена (нахожд гл звена в цепи событ пробл). Обесп эффект соц упр невозм без мех упр – соц планир (научно обосн опред целей, показат и заданий развит соц проц и разраб осн средств их претвор в жизнь).

Идеальн тип админ управления по М.Веберу: 1)вся деят расчлен на элемент, необх-а макс разд труда; 2)организ строится на принц иерарх; 3)деят орган регул послед сис абстракт правил и инстр и сост в примен этих правил к част случ; 4)норм функ организ исключ личн соображ и элоц, симпат и антипат; 5)служба в сис управл основ на соотв квалиф заним должн, должна сущ сис продвиж; 6)наем организац сотрудн основ на проф кач, причем должн лица не выбир, а наз нач.

Соц конф - столкн интер разл соц гр, частн случ проявл соц противореч, одна из его форм, характериз налич выраж противост обществ сил или проблемы, кот явл ядром конф, а также осознанием конф ситуац. Природа соц конф в истории социол рассм по-разному. Герберт Спенсер считал его неизбежн явл в истор общ, стимулом соц развит. Примерно также его рассматривал и Макс Вебер. Он наз конф "борьбой за выжив". Карл Маркс: соц конф - результат массовых антагонизмов эксплуататорских общ Значит вклад в объясн соц конф внесли амер социологи Райд Миллс и Льюис Козер и нем социолог Ральф Дарендорф. Р.Миллс обоснов существ соц конф господством властв элиты. Л.Козер - борьбой за объективные цели: власть, перераспред доходов, переоценку ценности, изменения соц стат. Он рассм конф как естеств взаимод людей, кот способств разруш или укреп соц связей. Ральф Дарендорф считал конф рез сопротивл отношениям господства и подчинения. Подавление конфа, по его мнению, ведет к его обострению, а рац регул - контролируем эволюции. Хотя причины конф не устранимы, либеральн общ м. улаживать их на ур конкуренц м/у индив, гр, классами. Т.е. 1)социологи счит конф неизбежн в обществ развитии, т.к. их прир; 2)источники соц конф трактуются по-разному. Источниками соц конф: 1.Соц нерав людей. 2.Власть одних над др. На основании соц нерав сущ иерархия власти. Это предпол возникн конф м/у управляющ и управл. 3.Различ соц интересов и соц ценностей у разл слоев общ. 4.Групп и личн особ носит противор. Значимость конф в обществ развит. С одной стороны, они создают соц напряж в общ. С др стороны, соц конф имеют полож знач для обществ развит. Они предотвращают окостенение соц системы. Разреш конф приводит к стабильности,согласию, порядку, спокойствию.

Соц-дем проц. Демогр – наука о насел: числ, сост, распред по террит, происх измен. Тенденц в разв насел м. оказ огромн воздейств на соц инст, соц проц. С др стор законом в разв насел обусл соц факт.

Соц динамика – взаимод соц и демогр разв как целого и частного, а также демогр поведение личности (поступки, предпочт, планы… связ с дем событиями). Число детей в семье и сроки их рожд, выбор супруга, формы закл и расторж брака – рез выбора челом линии повед, его обр жизни в завис от принадл к соц гр.Осн факт, влияющ на измен насел: 1) фертильность (число детей, кот женщ рож в теч всей жизни) [экон и соц факт (измен общ хар-ра труда, разл войны, бедствия); др (культура, религ, образ…)]; 2)смертность [биол; соц усл жизни (война; мат благополуч; раса, хотя разрыв уменьш)]; 3)миграция

ПСИ провод с целью подтвержд или опроверж теорий, гипотез и с целью созд рекоменд для реш опред соц пробл. Оно имеет ряд этапов: 1)подгот исслед (уточн тема исслед, разраб теорет концепц, готов прогр исслед, метод докум, опред инструментарий, формир исслед группы, составляются графики работ, реш вопросы мат-технич обеспечения); 2)сбор первичн соц инф; 3) подгот собр инф для обраб на ЭВМ; 4)обраб инф; 5)анализ обраб инф, разр рекоменд, напис отчета (выводы о подтвержд или опроверж гипотез, выявл соц связи, тенденц, законом, противореч, новые соц пробл).

Различают три вида социологического исслед: разведывательное (пилотажное, зондажн); описат; аналитическое. Развед исслед – пробн исслед, предваряющ основн, предназ нач для проверки качества основн исслед, охват небольш совокупн, основываясь на упрощ прогр. В его ходе провер элементы будущ исслед, выявляются трудности, кот могут встретиться при его проведении, учитыв и исправ ошибки. Часто во время пилотажного исслед формируются новые гипотезы и собираются оперативные социологические данные. Описат исслед более сложное, так как по своим целям и задачам оно предполагает получить целостное представление об изуч явлении. Оно провод по полной программе с соответствующим инструментарием. Осн цель – получ свед, дающ относ целостн свед об О и структ. Изуч относ больш О. Аналитическое исслед – самый углубленный вид социологического анализа. Цель его – выявить причины процесса разв соц проц. Его подготовка требует большого времени. Оно носит комплексный характер и включ и развед, и описат. От того, изучается предмет в статике или в динамике различают точечное (разовое) и повторное исслед. Точечное отражает моментальный срез характеристик объекта. Повторные бывают трендовые (осущ на аналог выборках с интерв во врем в рамках единой ген совок), панельные (обследование одних и тех же людей через одинаковые промежутки времени; главная сложн – трудность сохран выборки) и лонгитюдные (если моменты повторного исслед выбираются с учетом генезиса изучаемой совокупности; в осн изуч только молодежь). Делятся на кагортные (когда изучают опредленную возрастную группу – кагорту) и исторические (когда сотав кагорт меняется).

Социальные и культурные изменения. Социальные изменения – это переход социальных систем, общностей, институтов и организаций из одного состояния в другое. Развитие – это необратимое направленное изменение материальных и духовных объектов. Типы социальных изменений:

эволюционное и революционное изменение.

Прогрессивное и регрессивное.

Имитационные и инновационные изменения.

Эволюционное изменение (разработал Г. Спенсер): Эволюционные процессы объясняются как медленные, плавные количественные преобразования объектов. Революционные изменения – относительно быстрые, коренные и качественные изменения.

Социальна эволюция. Заключается в усложнении формирования общественной жизни, их дифференциации и интеграции на новом уровне организации. Разделение труда является причиной и следствием растущего усложнения общества. Общество переходит в своем развитии от одной стадии к другой. Стадии развития общества:

традиционное или аграрное общество, где господствует натуральное хозяйство и сословная иерархия.

Индустриальное общество – развитая и сложная система разделения труда; массовое производство товаров на мировой рынок; механизация и автоматизация управления производством; НТР.

Постиндустриальное общество, где главным стала информация. Революционное изменение (основал Карл Маркс и Ф. Энгельс):

Общество проходит в своем развитии определенные общественно-экономические формации (первобытное общество, рабовладельческое, феодальное, капиталистическая, коммунистическая). Переход от одной формации к другой происходит в виде социальной революции. Социальная революция – это коренной качественный переход во всей общественной жизни. Главной причиной социальной революции является конфликт между растущими производственными силами и устаревшими производственными отношениями. Следствие - острая классовая борьба. Первым актом социальной революции является завоевание политической власти, благодаря чему происходит преобразование во всех других сферах общественной жизни и формируется новая система общественных отношений.

Выборочный м-д в соц-и. Выбор. сов-ть – опред. число эл-товгенер. сов-ти, отобран. по строго задан. пр.-лу. На перв. эт. выбир. как-либо колективы или эл-ты поселения, среди них отбир. эл-ты, им. тип. для всей гр. тип. пр.-ки. Эти отобр. эл-ты наз-ся ед-ми отбора, среди них отбир. ед-цы анализа. Дан. м-д чаще всего наз. механ. выборкой. При так. выбор. отбор мож. быть произвед. ч/з 20, 50 и более чел-к. М-д серийной выборки. Ген. сов-ть дел-ся по зад .пр.-ку (полу, возр. и т.д.) на однор. части – серии. Затем отбор респонд. идет из кажд. серии. Число респонд., отбир. из сер., пропорц. общ. числу эл-тов в ней. М-д гнезд. выборки. В кач-ве ед-ц исслед. выбир. не отдел. респонд., а цел. гр. Гнезд. выборка дает науч-обосн. ин-цию, если гр. максим. схожи по важн. пр-кам. Целенаправ. выборка. Исп. м-ды стих. выбор., осн. массива и квотную выбор. М-д стих. выбор. – почтовый опрос телезрит., читат. и т.д. Выводы так. исслед. можно распростр. лишь на опрашив. сов-ть. М-д квотной выборки часто примен. при опросах обществ. мнения. Им польз. в тех случ., когда до нач. исслед. им. статист. дан. о пр.-ках эл-тов ген. сов-ти. Респонд. отбир. целенаправ. с соблюд. показ-лей квот. Число квот обычно не превыш. 4.

Методы соц. исслед. Опрос.Соц-г интер-ся обществ. мнением . Усредняя разнообразные мнения получ. достовер., можно сказать, объект. инф-цию.Соц. исслед. направл. на расшир. науч. знания, обогощ. науки, выясн. истины. Сам. распр. м-д в соц.- анкетирование. Анкета- размнож. на машинке, комп. докум., содерж. в сред. от 30 до 40 вопр., адрес. выбран. мн-ву респонд. Лог. построен. вопр. в анкете соответ. целям исслед. и служ. получ. только так. инф-ции, кот. провер. гипотезы. Вопр. в анкете формул-ся максим. конкрет. и точно. Нельзя допускать неясностей и двусмысленности. Если анкету респонд. заполн. сам, то в интервью вопр. зачит. ему специалист. Его наз. интевьюером. Когда

форм-ки вопр. и ихпор. строго фиксир. , речь идет о стандартиз. интерв. Когда опред. тема, план и выбраны ключ. вопр., а остал. придум. интервьюер, говор. о нестандарт. интерв. Цель так. интерв. разведыв. Наблюдение. Выдел. две осн. разновид.: включенное и невключ. наблюдение. Если соц-гизуч. повед. забаст. со стор., то это невключ. наблюд. Если же он встал в ряды забаст., то он провод. включ. наблюд. Сфера охвата соц. наблюд. или совпад., или уже выход. за сферы дейст. интерв. Эксперимент. Когда пост. цельисслед. и подгот. программа, созд. две гр. – экспериментальную и контрольную. Контр. гр. служ. эталоном сравнения. Сопост. 2-х гр. выяв. разн. и позвол. судить о том, произошли ожид. измен. или нет. Кол-во участ. в экспер. невелико и редко превыш. 10-15 чел-к.

Шпоры к экзамену по социологии. Лектор- Альберт Опушевич.

Тема 2. Методология и методы социологического исследования

План:

2.1 Теоретические и методологические проблемы прикладной социологии:

- сущность, функции, основные области применения;

- общая характеристика социологического исследования: структура, функции, типы;

- методологические проблемы соц. исследований;

а) разработка концепции и программы социологического исследования;

б) надежность результатов социологического исследования. Выборка в соц. исследовании. Проблемы надежности и репрезентативности

2.2 Методы и техника прикладных социологических исследований:

- документы как источник социальной информации. Методы анализа документов;

- наблюдение в социологии;

- анкетирование как метод сбора первичной социологической информации;

- интервьюирование как метод сбора первичной социологической информации;

- специализированные методики в социологических исследованиях (эксперимент, тестирование)

2.3 Анализ и интерпретация эмпирических данных

2.4 Технология внедрения результатов социологических исследований в практику

2.1 Теоретические и методологические проблемы прикладной социологии:

- сущность, функции, основные области применения;

- общая характеристика социологического исследования: структура, функции, типы;

- методологические проблемы соц. исследований;

а) разработка концепции и программы социологического исследования;

б) надежность результатов социологического исследования. Выборка в соц. исследовании. Проблемы надежности и репрезентативности

Каждый из нас в той или иной степени соприкасается с эмпирическими социологическими исследованиями в качестве слушателя радио, читателя газет, журналов, научной литературы и т.д. Возможно, и сам бывает вовлечен в эти исследования в качестве респондента, т.е. источника первичной информации об изучаемых процессах и явлениях. Задачей данной темы является дать общее представление о методологии и методике эмпирического социологического исследования, познакомить с основными понятиями и процедурами.

Эмпирическое социологическое исследование – это система логически последовательных методологических, методических и организационно технических процедур с целью получения точной объективной информации об обследуемом объекте.

В зависимости от конкретных задач исследование может выступать как разведывательное, описательное или аналитическое. Разведывательное или пилотажное исследование – это пробное исследование, предваряющее основное и предназначенное для проверки качества подготовки. В ходе данного исследования уточняются цели, гипотезы, задачи исследования, осуществляется "обкатка" инструментария, т.е. методических процедур и документов: наблюдения, анкет и т.д. Обследуемые совокупности в этом исследовании невелики. Разведывательное исследование помогает получить оперативную социологическую информацию. Проводить такое исследование важно в тех случаях, когда впервые начинают изучать данную проблему.

В зависимости от потребности в получении информации о статике или динамике социальных явлений и процессов эмпирические социологические исследования бывают разовые (точечные) или повторные. Разовое (точечное) исследование дает возможность получить знание по проблеме на данный текущий момент. Повторное исследование рассматривает объект изучения в динамике, изменении, развитии. Повторное исследование – это исследование одного и того же или различных контингентов, проводимое несколько раз, через определенные промежутки времени в одинаковых или различающихся условиях. Основными требованиями к повторным исследованиям является сопоставимость исследований, а также обоснованность существенности различий по сравнимым показателям. Чтобы обеспечить сопоставимость исследований, повторное исследование проводят по единой программе и инструментарию.

Повторные исследования, в свою очередь, делятся на трендовые, панельные и лонгитюдные. Трендовые исследования осуществляются на аналогичных выборках или в рамках единой генеральной совокупности с интервалами во времени с целью изучения изменений на уровне определенной группы. Различают когортные тренды и исторические тренды.

Объектом когортных трендовых исследований является определенная возрастная группа (когорта), которая остается постоянной во время исследований. На различных этапах исследований выборка не обязательно должна состоять из одних и тех же индивидов, важно лишь, чтобы респонденты были представителями изучаемой когорты.

Объектом исторических трендовых исследований является определенная возрастная группа, которая обследуется через определенные промежутки времени. В этом случае постоянной остается возрастная группа, а когорта и время обследования изменяются. Данные получают при обследовании совокупностей, находящихся в одинаковых социальных условиях.

Ни когортные, ни исторические тренды не дают возможности анализировать индивидуальные судьбы людей, их изменения в различных временных отрезках под влиянием социальных обстоятельств. Для этого проводятся панельные и лонгитюдные исследования.

Панельные исследования – это исследования одних и тех же лиц через одинаковые временные интервалы. Частота повторяемости и общая продолжительность панельного исследования могут быть различными, временные интервалы между исследованиями являются производными. В данном виде исследований главным является, чтобы одни и те же лица исследовались по одинаковой методике.

В панельном исследовании моменты вторичного и последующего обследования устанавливаются по внешним для изучаемого контингента факторам (через определенное число лет, при осуществлении определенных социальных мероприятий). Если же моменты повторного обследования выбираются в зависимости от внутренних факторов развития изучаемой совокупности по мере достижения ею определенной стадии своего развития, то такое исследование называется лонгитюдным. Если в панельном исследовании объектом обследования могут быть представители любых возрастных групп, то в лонгитюдных исследованиях исследуется и изучается только молодежь как наиболее динамично развивающаяся возрастная группа. Корректность лонгитюдного исследования обусловливается единством программы и инструментария исследования, сохранением выборки в течение всего времени исследования и соответствия этой выборки генеральной совокупности.

Повторные социологические исследования при соответствующей организационной работе позволяют сформулировать новую форму получения социальной информации – социальный мониторинг. Социальный мониторинг представляет собой целостную систему отслеживания происходящих в обществе процессов на основе сбора, хранения и обработки информации через определенные промежутки времени. Теоретическое обеспечение функционирования системы мониторинга – это программа сбора информации, разработка форм представления и хранения этой информации. Техническое обеспечение мониторинга – это различные сети каналов связи, охватывающих все объекты наблюдения, крупный головной вычислительный центр, связанный с более мелкими вычислительными центрами на местах. При мониторинговой системе исследования, как правило, проводятся обязательные ежемесячные обследования и экспресс-опросы по наиболее актуальным проблемам.

Целью описательного исследования является получение эмпирической информации, дающей общее, относительно целостное представление об изучаемом социальном явлении. Задача аналитического исследования, выявление причин, противоречий, характера и способа их разрешения. В зависимости от масштабов выделяют международные, общенациональные, региональные, отраслевые, локальные исследования.

а) Подготовка социологического исследования непосредственно начинается с разработки его программы, состоящей из двух разделов – методологического и методического.

В методологический раздел (блок) программы входят: а) формулировка и обоснование социальной проблемы (проблемной ситуации); б) определение объекта и предмета социологического исследования; в) определение задач исследователя и формулировка гипотез. Данный раздел требует основательной теоретической подготовки социолога, осуществляющего исследование, умения логически анализировать обозначенные явления.

Методический раздел (блок) программы предполагает определение изучаемой совокупности, характеристику методов сбора первичной социологической информации, последовательность применения инструментария для ее сбора, логическую схему (или программу) обработки собранных данных на ЭВМ.

Тщательная подготовка программы социологического исследования позволяет избежать ошибок во время самого исследования и анализа его результатов.

Существенной (определяющей) частью программы любого исследования является, прежде всего, глубокое и всестороннее обоснование методологических подходов и методических приемов изучения социальной проблемы, под которой следует понимать "социальное противоречие", осознаваемое субъектами (индивидами, группами и т. д.) как значимое для них несоответствие между существующим и должным, между целями и результатами деятельности, возникающее из-за отсутствия или недостаточности средств для достижения целей, препятствий на этом пути, борьбы вокруг целей между различными субъектами деятельности, что ведет к неудовлетворению социальных потребностей. Очень важно при этом избежать опасности постановки мнимой проблемы или объять необъятное в предполагаемом исследовании.

Бывает, что исследовательская программа направлена на многопроблемный социологический анализ, хотя большинство социологов полагает, что изучать несколько проблем в границах одного исследования трудно и нецелесообразно. Тому несколько причин: усложняется инструментарий исследования ("разбухают", анкета, бланк опроса, интервью и т. д.), увеличивается количество документов, с которыми придется работать, и т. п. Все это может снизить качество собираемой статистической и социологической информации. Такое исследование потребует значительно больше времени, людей, финансовых и технических средств, кроме того, теряется оперативность информации: она стареет еще в период обработки. В связи с этим многопрофильное исследование должно проводиться только в исключительных случаях.

Начинающие социологи часто путают объект и предмет исследования, хотя это далеко не одно и. то же. Выбор объекта и предмета исследования в определенной мере уже заложен в самой социальной проблеме.

Объектом исследования могут быть любой социальный процесс, сфера социальной жизни, трудовой коллектив, какие-либо общественные отношения, документы. Главное, чтобы все они содержали социальное противоречие и порождали проблемную ситуацию. Как считает В.А. Ядов, "объект социологического исследования – это то, на что направлен процесс познания".

Предмет исследования – те или иные идеи, свойства, характеристики, присущие данному коллективу, наиболее значимые с практической или теоретической точки зрения, т.е. то, что подлежит непосредственному изучению. Другие свойства, черты объекта остаются вне поля зрения социолога.

Анализ любой проблемы можно провести в теоретическом и прикладном направлениях в зависимости от цели исследования. Цель исследования может быть сформулирована как теоретическая. Тогда при подготовке программы основное внимание уделяется теоретическим и методологическим вопросам: изучению научной литературы по интересующей проблеме, построению концепции предмета исследования и т.п. В данном случае объект исследования определяется только после того, как выполнена предварительная теоретическая работа.

Социолог, решающий прикладные практические задачи, прежде всего, определяет, какие конкретно цели ставятся перед ним, после чего с помощью научной литературы пытается выяснить: нет ли типового решения этих задач, чтобы не пришлось изобретать велосипед. Гипотезы прикладного исследования будут выступать как варианты прочтения типовых решений применительно к конкретным условиям.

Воздвигать великую китайскую стену между теоретическим и прикладным исследованиями – ошибка. Любое теоретическое исследование можно продолжить до уровня прикладного и наоборот, хотя не из всякого прикладного исследования можно сделать верные теоретические выводы.

Определение цели исследования позволяет классифицировать, упорядочить задачи, которые являются своего рода ступеньками для восхождения к цели. Задачи бывают главными и дополнительными (или основными и не основными). В качестве главной может выступать как теоретическая, так и прикладная (практическая) задача. Это зависит от заказа на исследование, но главная задача обязательно должна быть центральным вопросом исследования. Дополнительные задачи целесообразнее решать исходя из материала, полученного в процессе поиска ответа на главный вопрос. Для этого необходимо анализировать ту же самую информацию, но под иным углом зрения.

К исследовательской цели социолог идет последовательно, применяя те или иные методы, приемы. Их число предопределяется гипотезами исследования. Гипотеза – это научное предположение, выдвигаемое для объяснения каких-либо факторов, явлений и процессов, которое надо или подтвердить, или опровергнуть. Выдвижение гипотез в программе исследования обусловливает логику процесса социологического анализа.

Социологическое исследование основывается, как правило, на предварительных предположениях. В них высказываются мысли о причинах возникновения изучаемой проблемы. Исследователь их обобщает, затем формулирует свои предположения в виде гипотез. Гипотезы позволяют повысить оперативность исследования, правильно выбрать его объект, метод сбора социологической информации. Но они не должны связывать исследователя и предопределять итоги его работы. Гипотезы должны быть сформулированы ясно и четко, однозначно. Как и задачи, они бывают основными и дополнительными.

Весьма существенную часть программы социологического исследования составляет логический анализ понятий. В этом разделе программы разрабатываются методологические процедуры, без которых невозможно заложить в инструментарий концепцию социологического исследования. Суть процедур сводится к логическому упорядочению основных категорий понятий, которые будут применяться в исследовании. Понятия могут быть основными и не основными. Основные категории занимают ведущее место в определении предмета исследования.

Логический анализ понятий требует глубокого и точного объяснения их содержания и структуры. Затем определяется соотношение нужных элементов, свойств исследуемого социального явления. Анализ этих элементов и свойств позволит составить более или менее целостное представление о состоянии (динамике, статистике) исследуемого социального явления. Еще более детализируя, расшифровывая эти понятия, мы подходим к определению сущности отдельных элементов предмета исследования. Данные понятия все более приближаются к показателям, которые можно "закладывать" в анкету в виде конкретных вопросов.

Чем сложнее предполагаемое социологическое исследование, тем более разветвленной, сложной оказывается структура логического анализа основных понятий. Но чем глубже этот анализ, тем логичнее и полнее инструментарий сбора первичной социологической информации, которую можно измерить, применив при ее обработке количественные методы, т. е. методы точной науки.

б) Объект исследования чаще всего насчитывает сотни, тысячи, десятки или сотни тысяч людей. Как правильно организовать и провести опрос в таких случаях? Ясно, что если объект исследования состоит из 200-500 человек, они все могут быть опрошены. Такой опрос будет сплошным. Но если объект исследования насчитывает более 500 человек, то единственно верным будет применение выборочного метода.

Выборка должна учитывать взаимосвязи и взаимообусловленности качественных характеристик и признаков социальных объектов; говоря проще, единицы опроса выбираются на основании учета важнейших признаков социального объекта образования, квалификации, пола и т. п. Вторая проблема: репрезентативность – это свойство выборочной совокупности воспроизводить параметры и значительные элементы генеральной совокупности. Следовательно, решение второй проблемы связано с тем, в какой мере выборочная совокупность является моделью генеральной совокупности с заданной точностью. В определенной степени генеральная совокупность есть объект исследования, на который распространяются выводы социологического анализа.

Выборочная совокупность – это определенное число элементов генеральной совокупности, отобранное по строго заданному правилу. Элементы выборочной совокупности (респонденты, анализируемые документы и т. п.), подлежащие изучению (опросу, интервьюированию и т. п.), и есть единицы анализа. Ими могут выступать как отдельные люди, так и целые группы.

Формируется выборка таким образом: на первом этапе, например, выбираются какие-либо трудовые коллективы, предприятия, учреждения, элементы поселения (малые города или деревни). Среди них в свою очередь отбираются элементы, имеющие типичные для всей группы признаки. Эти отобранные элементы называются единицами отбора, а среди них выбираются единицы анализа. Данный метод чаще всего называют механической выборкой. При такой выборке отбор может быть произведен через 10, 20, 50 и т. д. человек. Промежуток между отбираемыми называется шагом отбора (шагом выборки).

Довольно популярен у социологов и статистиков метод серийной выборки. Здесь генеральная совокупность делится по заданному признаку (полу, возрасту, образованию и т. д.) на однородные части (серии). Затем отбор респондентов идет отдельно из каждой серии. Число респондентов, отбираемых из серии, пропорционально общему числу элементов в ней. Из генеральной совокупности, например содержащей 2000 человек, где 300 человек – предприниматели, 700 – служащие, 1000 – рабочие, отбираем каждого десятого. Следовательно, предстоит опросить 30 предпринимателей, 70 служащих и 100 рабочих.

Иногда социологи часто пользуются методом гнездовой выборки. В качестве единиц исследования отбираются не отдельные респонденты, а целые группы или коллективы. Например, из 30 студенческих групп, в которых занимается по 20 человек, отбирается 10, и в этих группах проводится сплошной опрос. Гнездовая выборка дает научно обоснованную социологическую информацию, если группы максимально схожи по важнейшим признакам, например полу, возрасту, видам обучения и т. п.

В исследованиях применяется также целенаправленная выборка. В ней чаще всего используются методы стихийной выборки, основного массива и квотной выборки. Метод стихийной выборки – это обычный почтовый опрос телезрителей, читателей газет, журналов. Здесь заранее невозможно определить структуру массива респондентов, которые заполнят и отправят по почте анкеты. Выводы такого исследования можно распространять лишь на опрошенную совокупность.

При проведении пилотажного, или разведывательного, исследования обычно применяют метод основного массива. Он практикуется при зондаже какого-либо контрольного вопроса. В подобных случаях опрашивается до 60-70 % респондентов, попавших в отборочную совокупность.

Метод квотной выборки часто применяется при опросах общественного мнения. Им пользуются в тех случаях, когда до начала исследования имеются статистические данные о контрольных признаках элементов генеральной совокупности. Например, в качестве такого признака (параметра) берется уровень квалификации, образования и т. п. В переводе с латинского слово "квота" означает часть, приходящаяся на каждого. Отсюда и подход к выборке: необходимо определить, какая часть опрошенных должна приходиться на долю респондентов с различным уровнем образования и квалификации. Имеющиеся данные о том или ином контрольном признаке выступают в качестве квоты, а их числовые значения – показателей квоты. Респонденты при таком методе отбираются целенаправленно, с соблюдением показателей квот. Число признаков, данные о которых отбираются в качестве квот, обычно не превышает четырех, ибо при большем числе показателей отбор респондентов становится практически невозможным.

Как ни важны сами по себе программа и выборка, тем не менее, без рабочего плана невозможно грамотно провести социологическое исследование. Обычно в план закладываются основные процедурные мероприятия, которые надо осуществить при исследовании. Это позволяет с должной точностью определить затраты времени, сил, средств, объем работы научной, организационной. План создается на базе определенных правил, суть которых состоит в том, что все научно-исследовательские и организационно-технические процедуры и операции группируются в четыре раздела (блока).

Первый раздел (блок) предусматривает порядок подготовки, обсуждения, утверждения программы и инструментария социологического исследования. Сюда входит вопрос формирования и подготовки группы сбора первичной информации (интервьюеров, анкетеров). В этом же разделе нужно предусмотреть проведение пилотажного (разведывательного) исследования, которое покажет, как "работает" инструментарий. И если в каких-либо документах допущены ошибки при их подготовке, надо оперативно внести коррективы и в инструментарий, и в программу исследования. Когда документы для работы полностью готовы, они тиражируются и раздаются анкетерам, интервьюерам.

Второй раздел (блок) включает все организационные и методические виды работ, т.е. отвечает на вопросы: что надо сделать, где и когда, в какие сроки. Важно предусмотреть предварительное оповещение опрашиваемых о целях, задачах и практическом значении социологического исследования, т.е. заранее ответить на вопросы, которые обычно задают все респонденты (опрашиваемые).

Третий раздел (блок) посвящен обычно планированию операций, связанных с подготовкой собранной в "поле" информации задействовать для обработки на ЭВМ. План должен предусматривать, сколько специалистов вычислительного центра необходимо задействовать для выполнения этой кропотливой процедуры. При ее выполнении исследователи работают совместно с программистами, операторами ЭВМ, под контролем которых формируется массив информации для ввода в вычислительную машину. Перед этим исследователи проводят выбраковку тех анкет, которые не содержат ответов на ключевые вопросы. Они же кодируют (шифруют) открытые вопросы. Зашифрованные вопросы (альтернативы) вводятся в память ЭВМ при помощи специальных компьютерных программ. Статистический информационный массив "переваривается" электронными машинами, и исследователи получают сводные таблицы цифр, процентов – таблицы сопряженности.

Четвертый раздел (блок) – это виды работ, связанные с анализом результатов обработки. Получив таблицы сопряженности, исследователи подготавливают предварительный, промежуточный или итоговый отчет а, проведенном социологическом исследовании, делают выводы, формулируют практические рекомендации.

2.2 Методы и техника прикладных социологических исследований:

- документы как источник социальной информации. Методы анализа документов;

- наблюдение в социологии;

- анкетирование как метод сбора первичной социологической информации;

- интервьюирование как метод сбора первичной социологической информации;

- специализированные методики в социологических исследованиях (социометрия, эксперимент, тестирование, игровые методы)

При определении методов сбора информации социолог должен принять во внимание ряд моментов:

1) оперативность и экономичность исследования не должны обеспечиваться в ущерб качеству данных;

2) ни один метод не является универсальным, но имеет свои четко очерченные познавательные возможности. Поэтому не существует вообще "хороших" или "плохих" методов, есть методы, адекватные или неадекватные поставленной исследователем задаче;

3) надежность метода обеспечивается не только его обоснованностью, но и соблюдением правил его применения.

Наиболее экономичным с точки зрения трудозатрат и финансов является метод анализа документов, которые имеются в каждом обществе, вступившем на путь цивилизованного развития. Документ – это специально созданный человеком предмет, предназначенный для передачи и хранения информации. В социологии под документом подразумевают те или иные источники, фиксирующие информацию в любом виде, о социальных фактах, явлениях общественной жизни, тех или иных социальных субъектах.

Анализ документов открывает социологу возможность увидеть в отраженном виде многие стороны социальной действительности. Документы обычно содержат богатую и емкую информацию об этой действительности. Поэтому не следует планировать, а тем более выходить на полевые исследования, не получив предварительно официальные статистические данные, не только центральные, но и местные, не изучив прошлые и настоящие исследования по данной теме (если они имеются), материалы книг и журналов, отчеты различных ведомств и т. д. Например, социологическое исследование, посвященное изучению свободного времени жителей того или иного города, может быть начато с получения статистических данных об использовании библиотек, посещении театров, концертов и т. д.

Однако чтобы использовать возможности, предоставляемые документами, следует в свою очередь получить системное, представление обо всем их многообразии. Ориентироваться во всем многообразии документов в наибольшей степени помогает классификация, основанием которой служит фиксация в том или ином документе содержащейся в нем информации. От формы, в которой зафиксирована информация, зависит то, для каких целей может быть использован этот вид документа и каким методом он наиболее успешно может быть проанализирован.

По форме фиксации информация делится на:

- письменные документы (в них сведения изложены в форме текста);

- статистические данные (цифровая форма изложения);

- иконографическая документация (кино -, фотодокументация);

- фонетические документы.

Существуют самые разнообразные методы анализа документов, однако наиболее распространенными, прочно утвердившимися в практике социологических исследований являются традиционный (классический) и формализованный (количественный).

Под традиционным, классическим анализом "понимается все многообразие умственных операций, направленных на интеграцию сведений, содержащихся в документе с определенной точки зрения, принятой исследователем в каждом конкретном случае. Фактически же это не что иное, как интерпретация содержания документа, его толкование". Традиционный анализ документов дает возможность социологу проникнуть вглубь изучаемых явлений, выявить логические связи и противоречия между ними, оценить эти явления и факты с определенных нравственных, политических, эстетических и иных позиций. Данный анализ направлен на полное, всеобъемлющее выявление их содержания. Вместе с тем слабостью традиционного анализа документов является субъективизм: как бы ни был добросовестен социолог-исследователь, как бы ни старался он предельно беспристрастно, предельно объективно рассмотреть, оценить информацию, содержащуюся в документе, его интерпретация всегда в большей или меньшей степени будет субъективной, "его" интерпретацией.

Стремление преодолеть субъективность традиционного анализа породило разработку принципиально иного, формализованного (количественного) метода анализа документов, или контент-анализа, как иногда называют этот метод.

Контент-анализ, или научный анализ содержания текста (документа), – это метод исследования, применяемый в самых различных дисциплинах, областях гуманитарного знания: в социальной и общей психологии, социологии и криминологии, исторической науке и литературоведении и др. Но развитие этого метода преимущественно связано с социологическими исследованиями, т.е. он применяется всюду, где решаются те или иные исследовательские задачи, связанные с углубленным пониманием содержания текста, способов его подготовки и ретрансляции, обращения в обществе, восприятия читательской, слушательской, зрительской аудиторией. Там, где есть текст, документы, их совокупность, там возможно контент-аналитическое исследование.

При своем рождении контент-анализ был использован для изучения текстовых газетных материалов. И сейчас одна из его особенностей состоит в том, что наибольшее применение он находит при изучении средств массовой информации: прессы, телевидения, радио. Но он используется и при анализе документов: любого вида отчетности, протоколов собраний, конференций, межправительственных договоров, соглашений и т. п. Этот метод часто используется различными спецслужбами: до 80% самой секретной информации добываются с его помощью и поныне.

В социологическом исследовании газетные тексты, соглашения, протоколы, договоры и т.д. выступают в качестве объекта анализа. На основании изменений в текстах газет, журналов, передач телевидения и радио, в текстах договоров, коммюнике и т.п. можно судить о тех или иных тенденциях, политических и идеологических установках, раскладе политических сил, функционировании интересующих социальных институтов, общественных организаций и партий, имеющих непосредственное отношение к объекту анализа.

Социолог-аналитик исходит из того, что те или иные персонажи (автор, режиссер, редактор, критик) оказывают воздействие на подготовку и восприятие текста (что-то усиливая, что-то затушевывая, лакируя, убирая вообще) в своих личных, групповых или партийных интересах. Это объясняется тем, что их деятельность включена в систему соответствующих институтов и организаций. Задача же социолога, исследователя по содержанию и структуре объекта анализа (текста, документа и т. п.) определить характер взаимоотношений в тех системах, где родился текст, документ. "Состыковав", проанализировав ряд опосредований, можно изучить объективные закономерности функционирования и развития интересующего социального института.

Прагматические модели контент-анализа глубже рассматривают исследуемые тексты. Они отходят от чисто описательной постановки вопроса и сосредоточивают внимание на тех признаках текста, которые прямо или косвенно свидетельствуют о позициях или намерениях автора. С точки зрения технического исполнения такой подход более сложен, так как исследуемые признаки выражаются в тексте чаще всего неявным образом. Надо различать методологические принципы и технические приемы исследования. Методологические принципы определяют содержательную интерпретацию исследуемых явлений. А технические приемы выполняют такую же роль, как и другие методы социологического исследования, например статистическое наблюдение или опрос. Технические приемы – это средства сбора социологической информации. А информация может быть по-разному интерпретирована в зависимости от позиции исследователя, сущности его теоретической концепции. Специфика использования контент-анализа проявляется не в приемах счета единиц наблюдения, а в содержательном толковании самого объекта исследования.

Контент-анализу подвергается содержание текста. Возникает вопрос, что мы понимаем под содержанием? Даже если речь идет об одном и том же факте, но рассказывают об этом специалисты разных сфер (например, историк и литератор), то и содержание текстов будет существенно различаться. Логическое и историческое не всегда в равной степени овладевают сердцем автора. Ясно, что содержание текста тесно связано со способом отражения объективной реальности. Способ отражения детерминирован формами общественного сознания, они наложили на него свой отпечаток. Без учета специфики данного явления не могут быть сформулированы задачи изучения содержания текста.

Текст и его содержание представляют для исследования реальность первого порядка. Задача социолога состоит в том, чтобы выяснить связь текста с фактами, событиями, отношениями, о которых идет речь в тексте, но кроме этого ему важно установить те позиции, интересы, установки, которые определяют принципы отбора материала для данного текста: что подано ярко, броско, на чем сделан акцент и, наоборот, что заретушировано, а что и вовсе осталось за кадром.

Эти проблемы относятся в большей степени к методологической стороне контент-анализа. Но есть еще и его методическая, техническая стороны. К ним, например, можно отнести такие вопросы, как формулировка задач, выделение категорий и единиц содержания, сведение грамматических структур к единообразным формам, обеспечение надежности, сопоставимости полученных данных. Таким образом, сущность контент-анализа заключается в подсчете того, как отражены в некотором информационном массиве (тексте, микрофонном материале и т. п.) интересующие исследователя смысловые единицы. Наиболее сложный и ответственный для исследователя момент – наметить эти смысловые единицы. Это могут быть социальная принадлежность упоминаемых в тексте персонажей, определенные эпитеты, характеристики, качества личности, порядок перечисления государственных, политических деятелей, позитивная или негативная позиция автора по отношения к тому или иному вопросу. Могут выделяться различные виды субъекта (объекта) действия: группа, личность, ролевая функция, орган общественной организации, партия, толпа и т. д.

Как мы отмечали, одно и то же смысловое содержание может быть выражено с помощью разных языковых средств. Значит, исследователь должен сформулировать их конкретные эмпирические показатели.

Следующий технический вопрос: как считать? Что положить в основу счета? Частоту упоминаний единицы счета? Да, чаще всего делают именно так. Но, кроме того, считают и число строк или минут эфирного времени, отданных данной смысловой единице, площадь газетной полосы. Но и это еще далеко не все. Для специалиста-аналитика о многом расскажут еще и такие "мелочи", как шрифт публикации, место на газетной полосе или в теле -, радионовостях, тональность, в которой подается материал, и т. д. Чем тщательнее была проведена подготовка к контент-анализу, сформулирована система четких правил, подготовлена математическая программа анализа текстовой информации, тем глубже, объективнее будет исследование.

Вместе с тем контент-анализу документов в определенной мере присуща своеобразная ограниченность, которая заключается в том, что далеко не все богатство содержания документа может быть измерено с помощью количественных (формальных) показателей.

Обширная практика использования контент-анализа в социологических исследованиях дает возможность определить условия, при которых его применение становится крайне необходимым:

- при требовании высокой степени точности и объективности анализа;

- при наличии обширного по объему несистематизированного материала;

- при работе с ответами на открытые вопросы анкет и глубоких интервью, если категории, важные для целей исследования, характеризуются определенной частотой появления в изучаемых документах;

- когда большое значение для исследуемой проблемы имеет сам язык изучаемого источника информации, его специфические характеристики.

В заключение можно высказать тривиальную мысль, что контент-анализ относится к числу важных и весьма перспективных в связи с развитием вычислительной техники и средств научного познания.

Наблюдение – один из давно известных методов сбора данных, используемых почти во всех науках – как естественных, так и общественных. "Наука начинает с наблюдения и, в конце концов, возвращается к наблюдению для окончательного подтверждения своих выводов.

Также и ученый, являющийся хорошим наблюдателем, не только начинает исследование, располагая возможно большим количеством данных, но и имеет возможность постоянно подвергать свои выводы проверке. Наблюдение как метод сбора данных включает восприятие, констатацию и описание определенного общественного явления. Хотя все общественные явления находятся во взаимной связи, в процессе наблюдения исследователь наблюдатель сосредоточивает свое внимание лишь на некоторых из них, составляющих предмет его исследования. Подобный способ сбора данных об общественных явлениях, как полагают некоторые ученые, придает общественным наукам статус экспериментальных, ибо исследование общественных явлений и заключается прежде всего в их наблюдении. Можно соглашаться или отрицать мысль о столь большой роли наблюдения, однако никто не оспаривает его значения, ибо, как подчеркнул немецкий социолог Рене Кёниг, при посредстве органов чувств возникает наше отношение и к миру в целом, и к изучаемым нами общественной среде и общественным явлениям, а наблюдение представляет собой род эмпирического восприятия общественной среды и может идти от непосредственного наблюдения к научному.

Нельзя рассматривать любое восприятие и описание явлений в качестве наблюдения как метода сбора данных. Научное наблюдение отличается от обычного. Обычное наблюдение является случайным и несистематизированным и дает недостаточно упорядоченные впечатления, не могущие быть основой научных выводов. В противоположность ему научное наблюдение как метод сбора данных является систематизированным и планомерно осуществляемым наблюдением, направленным на точное познание явлений. Научное наблюдение служит определенным исследовательским целям, а его результаты систематически регистрируются, так чтобы их можно было поставить в связь с общими суждениями и подвергнуть контролю в отношении точности.

Существуют различные виды научного наблюдения. Чаще всего различают свободное и контролируемое наблюдение, прямое (непосредственное) и непрямое (косвенное), не участвующее (не включенное) и участвующее (включенное), а также отдельное и массовое наблюдение. Свободным является такое наблюдение, когда наблюдатель в конкретной ситуации самостоятельно решает, проводить ли его каким образом. Контролируемым называется такое наблюдение, проведение которого определяется планом исследования, а не решением наблюдателя. Прямым называется наблюдение, в ходе которого исследователь при помощи органов чувств или инструментов непосредственно наблюдает явление, представляющее собой предмет исследования. Косвенным (непрямым) называется такое наблюдение, когда ученый наблюдает не само изучаемое явление, а некоторое другое, отношение которого к предмету исследования известно, в результате чего сведения об этом предмете приобретаются опосредованным путем.

Не участвующим (не включенным) является такое наблюдение, когда ученый отслеживает поведение людей, их взаимную реакцию, общение со стороны, не принимая активного участия в жизни и деятельности наблюдаемой им группы. Наоборот, участвующее наблюдение предполагает включение исследователя в жизнь определенной подлежащей исследованию среды и выполнение им в данной среде той или иной роли. Такой вид наблюдения позволяет более полно представить поведение большого числа индивидов, причем представить именно те его моменты, которые недоступны наблюдению со стороны. Если же такой вид наблюдения не может быть применен по причине существенных различий, несовместимости исследователя и исследуемой среды, то осуществляется наблюдение через участника. В этом случае исследователь обращается к одному из участников событий в исследуемой среде, с которым ему легче договориться, и тот сообщает ему необходимые сведения.

В зависимости от числа наблюдаемых явлений наблюдения делятся на отдельные и массовые. С отдельным наблюдением мы имеем дело в том случае, когда наблюдение направлено на отдельные события, отдельные социальные группы. По результатам подобных наблюдений написаны многочисленные монографии об отдельных явлениях в разных областях общественной жизни. Так, во Франции написано большое число монографий о семье и семейном бюджете, а в Америке этот метод часто используется при исследовании сельских поселений и средних городов. Массовые наблюдения, в отличие от отдельных, направлены на серию общественных явлений, Или на все социальные явления, принадлежащие к определенной категории. Такое наблюдение осуществляется, например, при исследовании социального положения непосредственных производителей квалифицированных работников, занятых во всех отраслях экономики той или иной страны. Особой и наиболее сложной формой научного наблюдения является эксперимент. Это сравнительно новый метод в социологии. Под экспериментом понимают наблюдение явления, вызванного искусственным путем. Трудности, связанные с данным методом, определяются тем, что искусственно вызванные социальные явления не тождественны явлениям, возникающим спонтанно, ибо люди, участвующие в эксперименте, ведут себя иначе, нежели в естественных условиях. Кроме того, общественные явления намного сложнее природных, вследствие чего трудно отделить одно явление от остальных, а также исследовать действие одного фактора независимо от другого.

Вне зависимости от того, какой вид наблюдения используется, для его успешного осуществления необходимо, чтобы наблюдатель занимал пассивную позицию, т.е. не оказывал воздействия на явление (за исключением тех случаев, когда он проводит эксперимент) и наблюдал его таким, какое оно есть. Если людям известно, что их поведение является предметом научного наблюдения, а тем более, если исследователь поддерживает с ними определенные контакты, что происходит достаточно часто, исследователь должен вести себя так, чтобы наблюдаемые полностью ему доверяли и вели себя как обычно. Но для того, чтобы между исследователем и наблюдаемыми установились подобные отношения, необходимо не только четко определить предмет наблюдения, но и организовать последнее таким образом, чтобы явление наблюдалось в момент его наибольшей выраженности. А для этого наблюдатель должен обладать определенным знанием об исследуемом предмете.

При наблюдении большое значение имеет фиксация его результатов. Она осуществляется различными способами ведением дневника наблюдений, фотографированием, киносъемкой и т.д. В результате создаются документы, которые можно использовать длительное время, а также в более благоприятных условиях. Способ же фиксации полученных данных зависит как от предмета исследования, так и от чисто технических возможностей.

Анкетированием называется опрос, в ходе которого в качестве инструмента используется вопросник (анкета). По существу, вопросник представляет собой предварительно подготовленное интервью, изложенное в письменной форме. В исследовании общественных явлений, особенно в социологических исследованиях, используются многие виды вопросников. Характер вопросника зависит как от явления, которое необходимо исследовать, так и от требуемой глубины его познания. При этом независимо от вида вопросника последний должен быть составлен в соответствии с определенными методическими требованиями.

Пути распространения анкет среди лиц, ответы которых интересуют исследователя, различны. Они могут доставляться по почте или публиковаться в печати с призывом к читателям ответить на поставленные вопросы. Однако исследователь может также и непосредственно вручать анкету опрашиваемым. Ответы могут быть стереотипными или свободными. Когда исследователь вручает анкету непосредственно опрашиваемому, он может как разъяснить ему отдельные вопросы, так и заполнить ее собственноручно, т.е. записать ответы на те или иные вопросы в соответствующих рубриках. Поэтому подобный способ распространения анкет предпочтительней, нежели распространение по почте или через печать.

Считается также, что опросы, в ходе которых анкеты распространяются по почте или публикуются в газетах или журналах, не носят научного характера. Основанием для такого утверждения служит, прежде всего, то, что круг лиц, отвечающих на вопросы распространяемой подобным образом анкеты, не репрезентативен. На них отвечают те, кто по каким-либо причинам считает это занимательным или полезным. В результате может оказаться, что так и не были получены ответы именно тех лиц, суждения которых имеют особое значение для понимания исследуемого явления.

Для того чтобы в ходе анкетирования можно было получить необходимую информацию, анкета должна быть тщательно подготовленной. Подготовка анкеты включает, прежде всего, составление вопросника, в ходе которого необходимо стремиться к тому, чтобы вопросы были точно сформулированы и соответствовали образовательному и культурному уровню отвечающего (респондента). Необходимо учитывать, что один и тот же вопрос может иметь весьма различный смысл в различной культурной среде. Следует также учитывать формулировку вопросов, порядок употребления слов, ибо и это влияет на ответ. Кроме того, вопросы в вопроснике следует располагать не в логической, а в психологической последовательности, т.е. таким образом, чтобы они вызвали большее внимание опрашиваемого и побуждали его к более точному ответу. Для того чтобы были получены как можно более точные ответы, анкета обычно бывает анонимной, т.е. респонденты не указывают в вопроснике своего имени.

Интервью представляет собой метод сбора информации посредством целенаправленного опроса одного или нескольких лиц. При исследовании некоторой большой социальной группы методом интервью (так же как и при анкетировании) производится отбор лиц, подлежащих опросу. Выборка может быть простой и сложной. Простая выборка предполагает интервьюирование определенного числа случайно выбранных людей (например, каждого десятого или двенадцатого). Сложная выборка формируется в том случае, когда люди, составляющие единую социальную группу, делятся по определенным признакам (например, по возрасту, квалификации и т.д.) на меньшие группы, и интервьюируются представители этих последних. Тип выборки определяется задачами исследования и особенностями его объекта.

Ответы, полученные в результате интервью, могут быть стереотипными или свободными. В случае, если речь идет о свободных ответах, различают экстенсивное и интенсивное интервью. В ходе экстенсивного интервью исследователь задает серию типичных вопросов, заготовленных предварительно. Интенсивное же интервью характеризуется тем, что беседа между исследователем и интервьюируемыми протекает свободно, без предварительно заготовленных вопросов. Разумеется, инициатива и в этом случае принадлежит интервьюеру.

Тип интервью зависит от целей исследования. Если на основе полученных в ходе интервью ответов должен быть составлен некий статистический обзор, применяется интервью со стереотипными ответами. Если же необходимо глубже исследовать сущность проблемы, проводится интенсивное интервью. В этом случае стремятся к репрезентативности выборки, т.е. отбирают индивидов, характерных для социальной группы, чьи проблемы исследуются.

Интервью чаще всего используется для получения информации о явлениях, которые непосредственно затрагивают опрашиваемых лиц и очевидцами которых эти лица являются. Однако в социологических исследованиях интенсивное интервью часто используется также с целью проверки данных, полученных при помощи экстенсивных исследовательских методов. В любом случае, для того чтобы информация, полученная в ходе интервью, была точной и представляла собой реальную основу для выводов, интервью должно быть тщательно подготовлено, и прежде всего необходимо четко сформулировать вопросы.

Тест является инструментом получения информации о склонностях, предрасположенностях и реакциях индивидов в связи с некоторой могущей возникнуть ситуацией. С помощью тестирования исследуются интенсивность и специфика склонностей индивида, а также их значение. Тест чаще всего состоит из систематически выстроенного ряда вопросов или утверждений, на которые тестируемое лицо должно отреагировать. Но точно также же тест может состоять и из серии фотоснимков или кинокадров, способных вызвать у тестируемого ту или иную реакцию. Если тестирование осуществляется в целях изучения предрасположенностей и тенденций, складывающихся в больших социальных группах, тестируемые лица должны характеризоваться репрезентативностью в отношении данных групп. На основе полученных данных в результате такого тестирования могут быть сделаны выводы о распространенности определенных характеристик в той или иной группе, о частоте, с которой они встречаются у членов группы, а также о количестве индивидов, которым присущи одинаковые склонности. Одновременно путем тестирования можно выявить и различные склонности, существующие в некоторой социальной группе, так же как и различную их выраженность, интенсивность, что может быть графически изображено в виде аналитических кривых.

Тестирование как метод социологического исследования зачастую является предметом острой критики, вплоть до полного его отрицания. Основным аргументом в подобной критике является то, что тестирование осуществляется в искусственно созданных обстоятельствах. Индивиды в ходе тестирования реагируют на обстоятельства, которые лишь могли бы возникнуть в действительности. Нам представляется, что правы те ученые, которые считают, что значение теста как инструмента в социологии невелико. Тестирование по своей сути имеет отношение лишь к индивиду и в этом смысле может иметь большое значение для психологии, но не для социологии, поскольку социология изучает целостность социальных, человеческих отношений, а психологические отношения составляют лишь один из видов таких отношений.

Эксперимент – это общенаучный метод получения в контролируемых и управляемых условиях нового знания. В социологию он пришел из области естественных наук. Различают натурный (лабораторный, полевой) и мысленный (модельный) эксперименты. Каждый из них имеет свои положительные и отрицательные стороны.

Проведение натурных экспериментов в социологии, общественной жизни - дело далеко не простое. Оно ограничено природой социальных объектов исследования, состоящих из людей и требующих от исследователя строгого соблюдения моральных и юридических принципов и норм, суть которых сводится к одному: не навредить объекту исследования. Поэтому большинство натурных социологических экспериментов проводится на малых группах и имеет много общего с социально-психологическими экспериментами.

Мысленные социологические эксперименты распространены довольно широко. Практически они имеются в каждом социологическом исследовании, где есть методы статистического анализа. Мысленные эксперименты являются основными при моделировании социальных процессов на ЭВМ. В данном случае эксперимент характеризуется двумя группами элементов формализованными и неформализованными параметрами. Формализованные параметры представлены системой языка машины, а неформализованные параметры – это концепции, сценарии, ценностные ориентации человека. Они взаимодействуют с формальной стороной в диалоговом режиме.

Мысленные (модельные) эксперименты позволяют более точно определить стратегию натурного социального эксперимента, но полностью его заменить никогда не смогут. По этому поводу уместно вспомнить слова гения русской науки М. В. Ломоносова: "Один опыт я ставлю выше, чем тысячу мнений, рожденных только воображением".

Для выявления эффективности эксперимента целесообразны его многократные проведения, в ходе которых отрабатывается чистота эксперимента и проверяются основные варианты решения одной социальной проблемы. Добиться чистоты эксперимента - задача очень сложная, так как его результат часто искажается воздействием более сильной системы.

2.3 Анализ и интерпретация эмпирических данных

Заключительный этап эмпирического социологического исследования предполагает обработку, анализ и интерпретацию данных, получение эмпирически обоснованных обобщений, выводов и рекомендаций.

Обработка данных включает в себя следующие компоненты: 1) Редактирование и кодирование информации. Основное назначение этого шага состоит в унификации и формализации той информации, которая была получена в ходе исследования. 2) Создание переменных. Собранная на основании анкет информация в ряде случаев прямо отвечает на те вопросы, которые необходимо решить в исследовании, поскольку вопросы получили форму индикаторов в процессе операционализации. Сейчас же необходимо провести обратную процедуру, то есть перевести данные в форму, которая бы отвечала на вопросы исследования. 3) Статистический анализ. Этот шаг является ключевым в процессе анализа социологических данных.

В ходе статистического анализа выявляются некоторые статистические закономерности и зависимости, которые позволяют социологу сделать определенные обобщения и выводы. Для проведения статистического анализа социологи используют большое число различных математических методов, позволяющих полно и всесторонне анализировать собранную информацию. В современной социологии для этой цели активно применяются ЭВМ, дополненные программами математико-статистйческой обработки.

Основное направление в обработке первичной социологической информации состоит в его обобщении, наиболее простой формой обобщения первичной социологической информации является группировка-объединение по существенным признакам единиц исследуемого объекта в однородные совокупности. Процедуре группировки, как правило, предшествует тщательный логический анализ изучаемой проблемы. В ходе этого анализа определяется основание группировки, т.е. основные признаки, смысловые единицы и т.д., по которым происходит разбивка изучаемой совокупности на однородные группы. Выделенные группы можно легко сопоставлять, сравнивать, а значит, возможно глубже проанализировать то или иное социальное явление.

Научная обоснованность группировки зависит и от соблюдения основных принципов группировки в процессе ее осуществления: расчленения разнородных явлений на однородные; нахождение общих и однотипных явлений; определение признаков, по которым следует разграничивать типы; определения интервала перехода от одного типа к другому.

В социологическом исследовании применяются и самые разные виды группировки:

- группировка при помощи простого суммирования однородных признаков, благодаря чему определяются абсолютные числа их проявления в изучаемой совокупности;

- ранжирование, т.е. группировки изучаемых единиц совокупности в зависимости от возрастания или убывания изучаемого признака;

- шкалирование, т.е. группировка на основе логически выделенных признаков при помощи заранее разработанной порядковой или интервальной шкалы, каждый интервал которой выражает уровень или степень проявления изучаемого признака;

- табулирование, т.е. построение статистических таблиц.

Группировка социологической информации может быть:

- по номинальному признаку (род занятий, национальность); по признакам, соответствующим ранговым шкалам, т.е. по возрастающей или по убывающей значимости того или иного признака (например, сложность труда: ручной труд, работа с механизмами, наладчик станков, оператор ЭВМ, разработчик программ и т.д.);

- по количественному признаку (например, группировка по возрастным интервалам 18-20 лет, 21-25 лет, 26-30 лет или по уровню доходов 300-500 руб., 500-800 руб., 800-1000 руб. и т.д.

Самый простой способ группировки основан на простом суммировании однородных признаков. Несколько более сложная группировка построенная с помощью ранжирования. Ранжирование – это процедура установления относительной значимости (предпочтительности) исследуемых объектов на основе их упорядочивания. Ранг – это показатель, характеризующий порядковое место оцениваемого объекта в группе и других объектов, обладающих существенными для оценки свойствами. Для каждого объекта вычленяют сумму рангов, полученную в результате. Ранг 1 присваивается объекту, получившему наименьшую сумму. Самый высший ранг присваивается объекту с наивысшей суммой. Результат группировки единиц наблюдения по одному какому-либо признаку называется статистическим рядом. Распределение частот признака в совокупности называется вариационным рядом.

Если единицы наблюдения необходимо сгруппировать по двум и более признакам (например, по полу, возрасту и образованию) тогда речь может идти о перекрестной или комбинированной группировке. Она может быть структурной, типологической или аналитической. Характер группировки зависит от решаемых в ходе исследования задач. Например, надо установить возрастной состав опрашиваемых. В этом случае применяется структурная группировка по возрастным интервалам, т.е. респондентов классифицируют по объективному признаку, присущему всей совокупности опрашиваемых.

Если же ставится задача выделить из респондентов группы по такому признаку, как "отношение к частной собственности на землю", тогда осуществляются типологические группировки, т.е. выделяются группы, положительно относящиеся к этому институту, отрицательно, не имеющие определенного мнения и т.д.

И, наконец, третий вид группировки – аналитический. Она производится по двум и более признакам и служит для выявления их взаимосвязи. Например, связь уровня образования с совершенными правонарушениями.

Более глубоко проанализировать социологическую информацию позволяют широко применяемые в эмпирических исследованиях статистические и математические методы анализа получаемой информации, с помощью которых выводятся среднеарифметические, проценты, индексы, строятся таблицы, графики и т.д.

Результаты социологических исследований отражаются в итоговом документе, который чаще всего носит характер отчета о научно-исследовательской работе. Отчет должен содержать ряд обязательных разделов: титульный лист, список исполнителей, реферат, содержание, перечень условных обозначений и символов, введение, основная часть, заключение, список использованной литературы, приложение.

В отчете должны быть сведения об объеме документа, количество иллюстраций, таблиц, рисунков, графиков, перечень ключевых слов и краткое описание сути исследования, его новизны и научных результатов.

Введение отчета должно содержать обоснование актуальности и новизны, а также целей и задач исследования.

В основной части излагаются результаты исследования. Основная часть также структурирована на ряд разделов. Как правило, в первом разделе основной части описываются принципы методологического подхода к исследованию, методы сбора, обработки и анализа информации, доказывается обоснованность и репрезентативность выборки. Во втором разделе дается характеристика объекта исследования по социально-демографическим признакам (пол, возраст, образование и т.д.). Последующие разделы должны содержать ответы на выдвинутые в программе гипотезы.

Приложение к отчету содержит все методологические и методические документы исследования: программу, план, инструментарий, инструкции и т.д. В приложение также включаются таблицы, рисунки, графики, которые не вошли в текст отчета.

2.4 Технология внедрения результатов социологических исследований в практику

Социология оказывает множество практических воздействий. Вклад социологического мышления и исследований в практическую политику и социальные; "формы осуществляется несколькими путями. Наиболее прямой способ – обеспечение более ясного или более верного понимания социальной ситуации. Это может быть сделано или на уровне фактических знаний, или путем приобретения более верного понимания, почему что-либо происходит (другими словами, путем теоретического обоснования). Например, исследование может показать, что в бедности живет гораздо большая часть населения, чем принято считать. Любая попытка улучшить жизненные стандарты имеет большую вероятность успеха, если она основана на точной, а не на ошибочной информации. Чем больше мы знаем о том, почему бедность остается распространенным явлением, тем больше вероятность, что против нее будут предприняты эффективные действия.

Второй способ, которым социология может способствовать практической политике – это помощь в воспитании большей культурной восприимчивости по отношению к различным группам в обществе. Социологическое исследование позволяет взглянуть на социальный мир как на многообразие культурных перспектив, и это помогает устранить предрассудки различных групп по отношению друг к другу. Нельзя считаться просвещенным политиком, не имея развитого представления о различиях в культурных ценностях. Практическая политика, в основе которой не лежит осознание образа жизни тех, на кого она ориентирована, имеет мало шансов на успех.

В-третьих, социологическое исследование имеет практическое значение при оценке результатов политических инициатив. Программа практических преобразований может не достичь тех целей, которые ставили ее создатели, либо повлечь за собою серию не предвиденных последствий нежелательного характера.

В-четвертых, – и, пожалуй, это самое главное, – социология может дать общественным группам более просвещенное представление о себе, увеличить их самопонимание. Чем больше люди знают об условиях собственной деятельности, о том, как функционирует общество, тем больше вероятность, что они смогут повлиять на обстоятельства своей собственной жизни. Было бы неверно представлять практическую роль социологии только как помощь политикам или властным группам в принятии обоснованных решений. От тех, кто наделен властью, не всегда можно ждать заботы об интересах непривилегированных слоев. Группы, обладающие высоким самосознанием, могут эффективно реагировать на действия правительственных чиновников и других влиятельных лиц, а также могут выдвигать собственные политические инициативы.

Некоторые считают, что социология может сохранять объективность, только если социологи будут хранить нейтралитет в моральных и политических вопросах, но нет никаких оснований думать, что ученые, сторонящиеся общественных дискуссий, обязательно более объективны в оценке социологических проблем. Существует очевидная связь между изучением социологии и пробуждением социального самосознания. Ни один умудренный опытом социологии человек не останется безучастным в отношении неравенства, существующего сегодня в мире, отсутствия социальной справедливости во многих ситуациях или бесправия миллионов людей. Было бы странно, если бы социологи не принимали участия в практической деятельности, и было бы нелогично и непрактично пытаться запретить им использовать их социологический опыт.

19

1. Статусно-ролевая концепция личности

Статусно-ролевая концепция личности предполагает различение следующих понятий:

Индивид (как единичный представитель чего-либо целого)

Индивидуальность (то особенное, что отличает человека от других, включая как природные, так и социальные свойства).

Личность (совокупность индивидуальных и социально-психических свойств, делающих человека способным к полноценному участию в социальном взаимодействии).

Выработка личностных свойств происходит в ходе перемещения человека по различным статусным позициям (например, сын, муж, разведенный человек...)

Статусы и роли

Статусы - некие позиции в многомерном социальном пространстве. Статус можно брать обобщенный или в сечении (экономический статус, статус в малой группе). Каждой статусной позиции соответствует соответствующий образец поведения, нормативно одобренный и ожидаемый от каждого, кто занимает эту позицию. Такой образец поведения называется социальной ролью.

Роль - нормативно регулируемое участие индивида в конкретном процессе социального взаимодействия с определенными ролевыми партнерами.

Ролевая идентификация - усвоение образцов поведения (кодов), связанных с той или иной статусной позицией. Чем выше статусная позиция, тем выше предписания относительно допустимых действий и т.д.

Многообразие статусов человека, а также многообразие действий, связанных с каждым статусом ведет к многообразию ролевого набора (к репертуару социальных ролей). Это дает возможность ролевого конфликта. Такой конфликт может возникнуть между ролями как несовместимость в данной конкретной ситуации. Конфликт может возникнуть в связи с различными требованиями к выполнению одной и той же роли. Возможна ситуация, когда личность находится в пограничной, маргинальной ситуации.

Процессы социальной мобильности обуславливают возникновение маргинальных ситуаций. Это состояние индивидов или групп людей, находящихся на границе культур и социальных общностей, которые участвуют во взаимодействии, но не примыкают полностью ни к одной из них.

Маргинальная ситуация может стать причиной конфликтов, отклоняющегося поведения. Эта ситуация может сформировать у личности беспокойство, агрессивность, сомнение в личной ценности, боязнь в принятии решений. Но маргинальная ситуация может стать источником социально эффективных творческих действий.

Личность в статусно-ролевой концепции предстает как репертуар социальных ролей, причем социальная роль - своеобразный механизм взаимодействия личности и общества. Посредством ролей общество как бы "набирает персонал". Это не исключает определенной автономии, связанной с возможностью выбора. Функция выбора - основа формирования личности, и именно выбор является реализацией субъективности человека.

Содержание:

Введение………………………………………………….…………3

Понятие социальной общности и её разновидности.

Понятие социальной общности…………………………….4

Разновидности социальных общностей……………............4

Социальные организации.

Понятие виды и структура социальных организаций…….6

Социальные классы и классовые отношения.…………….7

Социальная стратификация и социальная мобильность.

Понятие социальной стратификации……………….......….8

Системы социальной стратификации……………..........….9

Понятие социальной мобильности…………………......….13

Заключение………….…………………………………………..….14

Список использованной литературы……………………….……..15

Введение

Объектом социологической познания является общество. Термин «социология» происходит от латинского «societas» - общество и греческого «logos» - учение, означая в буквальном переводе «учение об обществе». Человеческое общество - это уникальное явление. Оно прямо или опосредованно является объектом многих наук (истории, философии, экономики, психологии, юриспруденции и др.), каждая из которых имеет свой ракурс изучения общества, т.е. свой предмет.

Предмет социологии - это социальная жизнь общества, т.е. комплекс социальных явлений, вытекающих из взаимодействия людей и общностей. Понятие «социальное» расшифровывается как относящееся к жизни людей в процессе их взаимоотношений. Жизнедеятельность людей реализуется в обществе в трех традиционных сферах (экономической, политической, духовной) и одной нетрадиционной - социальной. Три первые дают горизонтальное сечение общества, четвертая - вертикальное, подразумевающее деление по субъектам общественных отношений (этносам, семьям и др.). Эти элементы социального устройства в процессе их взаимодействия в традиционных сферах и составляют основу социальной жизни, которая во всем своем многообразии существует, воссоздается и изменяется лишь в деятельности людей.

Люди взаимодействуют, объединяясь в различные общности, социальные группы. Их деятельность носит преимущественно организованный характер. Общество можно представить как систему взаимодействующих и взаимосвязанных общностей и институтов, форм и методов социального контроля. Личность проявляет себя через совокупность социальных ролей и статусов, которые она играет или занимает в этих социальных общностях и институтах. При этом под статусом понимается положение человека в обществе, определяющее доступ к образованию, богатству, власти и проч. Роль можно определить как ожидаемое от человека поведение, обусловленное его статусом. Таким образом, социология изучает социальную жизнь, то есть взаимодействие социальных субъектов по проблемам, связанным с их социальным статусом.

Из обозначения объекта и предмета формируется определение социологии как науки. Его многочисленные варианты при разных формулировках имеют содержательную тождественность или близость. Социология определяется в разнообразных вариантах:

как научное изучение общества и общественных отношений (Нейл Смелзер, США);

как наука, изучающая практически все социальные процессы и явления (Энтони Гидденс, США);

как изучение явлений взаимодействия людей и явлений, вытекающих из этого взаимодействия (Питирим Сорокин, Россия - США);

как наука о социальных общностях, механизмах их становления, функционирования и развития и т.д. Разнообразие определений социологии отражает сложность и многогранность ее объекта и предмета.

Понятие социальной общности и её разновидности

Понятие социальной общности.

Общество - система, так как это совокупность элементов, находящихся во взаимосвязи и взаимоотношениях и образующих единое целое, способное во взаимодействии с внешними условиями изменять свою структуру. Это система социальная, т.е. связанная с жизнедеятельностью людей и их взаимоотношениями. Общество имеет внутреннюю форму организации, т.е. свою структуру. Она сложна, и выявление ее компонентов требует аналитического подхода с использованием разных критериев. Под структурой общества понимается его внутреннее устройство.

По форме жизнепроявления людей общество подразделяется на экономическую, политическую и духовную подсистемы, именуемые в социологии социальными системами (сферами общественной жизни). По субъекту общественных отношений в структуре общества выявляются демографическая, этническая, классовая, поселенческая, семейная, профессиональная и другие подсистемы. По типу социальных связей своих членов в обществе выделяются социальные группы, социальные институты и социальные организации.

Разновидности социальных общностей

Социальная группа - это совокупность людей, которые определенным образом взаимодействуют друг с другом, осознают свою принадлежность к данной группе и считаются ее членами с точки зрения других людей. Традиционно выделяют первичные и вторичные группы. К первым относятся небольшие по составу коллективы людей, где устанавливается непосредственный личный эмоциональный контакт. Это семья, компания друзей, рабочие бригады и проч. Вторичные группы образуются из людей, между которыми почти нет личного эмоционального отношения, их взаимодействия обусловлены стремлением к достижению определенных целей, общение носит преимущественно формальный, обезличенный характер.

При формировании социальных групп вырабатываются нормы и роли, на основе которых устанавливается определенный порядок взаимодействия. По размеру группы могут быть самыми разнообразными, начиная от 2 человек.

К социальным общностям относятся массовые социальные группы, которые характеризуются следующими признаками: статистический характер, вероятностная природа, ситуативный характер общения, разнородность, аморфность (н-р, демографические, расовые, половые, этнические и др. общности).

Социальные институты – устойчивые формы организации и регулирования общественной жизни. Их можно определить как совокупность ролей и статусов, предназначенных для удовлетворения определенных социальных потребностей. Они классифицируются по общественным сферам:

экономические (собственность, зарплата, разделение труда), которые служат производству и распределению ценностей и услуг;

политические (парламент, армия, полиция, партия) регулируют использование этих ценностей и услуг и связаны с властью;

институты родства (брак и семья) связаны с регулированием деторождения, отношений между супругами и детьми, социализацией молодежи;

институты культуры (музеи, клубы) связаны с религией, наукой, образованием и др;

институты стратификации (касты, сословия, классы), которые детерминируют распределение ресурсов и позиций.

Социальная организация - это объединение людей, совместно реализующих некоторую программу или цель и действующих на основе определенных процедур и правил. Социальные организации различаются по сложности, специализации задач и формализации ролей и процедур. Существует несколько типов классификации социальных организаций. Наиболее распространенной является классификация на основе типа членства людей в какой-либо организации. В соответствии с этим критерием выделяют три типа организаций: добровольные, принудительные или тоталитарные и утилитарные.

В добровольные организации люди вступают для достижения целей, которые считаются морально значимыми, для получения личного удовлетворения, повышения социального престижа, возможности самореализации, но не для материального вознаграждения. Эти организации, как правило, не связаны с государственными, правительственными структурами, они образуются для преследования общих интересов их членов. К таким организациям можно отнести религиозные, благотворительные, общественно-политические организации, клубы, ассоциации по интересам и проч.

Отличительной чертой тоталитарных организаций является недобровольное членство, когда люди принуждаются вступать в эти организации, а жизнь в них строго подчинена определенным правилам, есть надзирающий персонал, проводящий умышленный контроль над средой обитания людей, ограничения в общении с внешним миром и т.д. Названные организации – это тюрьмы, армия, монастыри и проч.

В утилитарные организации люди вступают для получения материального вознаграждения, заработной платы.

В реальной жизни трудно выделить чистые типы рассмотренных организаций, как правило, бывает налицо сочетание признаков разных типов.

По степени рациональности в достижении целей и степени эффективности выделяют традиционные и рациональные организации.

Социальные организации

Понятие социальных организаций

Социальная организация - это объединение людей, совместно реализующих некоторую программу или цель и действующих на основе определенных процедур и правил. Социальные организации различаются по сложности, специализации задач и формализации ролей и процедур. Существует несколько типов классификации социальных организаций. Наиболее распространенной является классификация на основе типа членства людей в какой-либо организации. В соответствии с этим критерием выделяют три типа организаций: добровольные, принудительные или тоталитарные и утилитарные.

В добровольные организации люди вступают для достижения целей, которые считаются морально значимыми, для получения личного удовлетворения, повышения социального престижа, возможности самореализации, но не для материального вознаграждения. Эти организации, как правило, не связаны с государственными, правительственными структурами, они образуются для преследования общих интересов их членов. К таким организациям можно отнести религиозные, благотворительные, общественно-политические организации, клубы, ассоциации по интересам и проч.

Отличительной чертой тоталитарных организаций является недобровольное членство, когда люди принуждаются вступать в эти организации, а жизнь в них строго подчинена определенным правилам, есть надзирающий персонал, проводящий умышленный контроль над средой обитания людей, ограничения в общении с внешним миром и т.д. Названные организации – это тюрьмы, армия, монастыри и проч.

В утилитарные организации люди вступают для получения материального вознаграждения, заработной платы.

В реальной жизни трудно выделить чистые типы рассмотренных организаций, как правило, бывает налицо сочетание признаков разных типов.

По степени рациональности в достижении целей и степени эффективности выделяют традиционные и рациональные организации.

Социальные институты – устойчивые формы организации и регулирования общественной жизни. Их можно определить как совокупность ролей и статусов, предназначенных для удовлетворения определенных социальных потребностей. Они классифицируются по общественным сферам:

экономические (собственность, зарплата, разделение труда), которые служат производству и распределению ценностей и услуг;

политические (парламент, армия, полиция, партия) регулируют использование этих ценностей и услуг и связаны с властью;

институты родства (брак и семья) связаны с регулированием деторождения, отношений между супругами и детьми, социализацией молодежи;

институты культуры (музеи, клубы) связаны с религией, наукой, образованием и др;

институты стратификации (касты, сословия, классы), которые детерминируют распределение ресурсов и позиций.

Социальные классы и классовые отношения

Социальные классы

Классовая стратификация характерна для открытых обществ. Она существенно отличается от кастовой и сословной стратификации. Эти отличия проявляются в следующем:

- классы не создаются на основе правовых и религиозных норм, членство в них не основано на наследственном положении;

- классовые системы более подвижны, и границы между классами не бывают жестко очерчены;

- классы зависят от экономических различий между группами людей, связанных с неравенством во владении и контроле над материальными ресурсами;

- классовые системы осуществляют в основном связи внеличностного характера. Главное основание классовых различий – неравенство между условиями и оплатой труда – действует применительно ко всем профессиональным группам как результат экономических обстоятельств, принадлежащих экономике в целом;

- социальная мобильность значительно проще, чем в других стратификационных системах, формальных ограничений для нее не существует, хотя мобильность реально сдерживается стартовыми возможностями человека и уровнем его притязаний.

Классы можно определить как большие группы людей, отличающиеся по своим общим экономическим возможностям, которые значительно влияют на типы их стиля жизни.

Наиболее влиятельные теоретические подходы в определении классов и классовой стратификации принадлежат К.Марксу и М. Веберу.

Социальная стратификация и социальная мобильность

Понятие социальной стратификации

Основы теории стратификации были заложены М.Вебером, Т.Парсонсом, П.Сорокиным и др. Т.Парсонс выделил три группы дифференцирующих признаков. К ним относятся:

1) характеристики, которыми люди обладают от рождения, – пол, возраст, этническая принадлежность, физические и интеллектуальные особенности, родственные связи семьи и проч.;

2) признаки, связанные с исполнением роли, т.е. с различными видами профессионально-трудовой деятельности;

3) элементы «обладания», куда включаются собственность, привилегии, материальные и духовные ценности и т.д.

По мнению П.Сорокина, объектом социального неравенства выступают 4 группы факторов:

-права и привилегии

-обязанности и ответственность

-социальное богатство и нужда

-власть и влияние

Стратификация тесно связана с господствующей в обществе системой ценностей. Она формирует нормативную шкалу оценивания различных видов человеческой деятельности, на основе которой происходит ранжирование людей по степени социального престижа. В эмпирических исследованиях в современной западной социологии престиж часто обобщенно определяется при помощи трех измеряемых признаков – престиж профессии, уровень дохода, уровень образования. Этот показатель называют индексом социально-экономической позиции.

Социальная стратификация выполняет двойную функцию: выступает как метод выявления слоев данного общества и в то же время представляет его социальный портрет. Социальная стратификация отличается определенной стабильностью в рамках конкретного исторического этапа.

СИСТЕМЫ СОЦИАЛЬНОЙ СТРАТИФИКАЦИИ

Независимо от форм, которые принимает социальная стратифи­кация, ее существование универсально. Известны четыре основ­ные системы социальной стратификации: рабство, касты, кланы и классы.

Рабство – экономическая, социальная и юридическая форма закрепощения людей, граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства..

Причины рабства. Неотъемлемой чертой рабства является владе­ние одних людей другими. Рабы были и у древних римлян, и у древних африканцев. В Древней Греции рабы занимались физи­ческим трудом, благодаря чему свободные граждане имели воз­можность самовыражения в политике и искусствах. Наименее типичным рабство было для кочевых народов, особенно охотни­ков и собирателей, а наибольшее распространение оно получило в аграрных обществах.

Обычно указывают на три причины рабства. Во-первых, долговое обязательство, когда человек, оказавшийся не в состоя­нии заплатить долги, попадал в рабство к своему кредитору. Во-вторых, нарушение законов, когда казнь убийцы или гра­бителя заменяли на рабство, т.е. виновника передавали постра­давшей семье в качестве компенсации за причиненное горе или ущерб. В-третьих, война, набеги, покорение, когда одна груп­па людей завоевывала другую и победители использовали часть пленников в качестве рабов.

Рабство исторически эволюционировало. Различают две его формы:

патриархальное рабство – раб обладал всеми правами младшего члена семьи: жил в одном доме с хозяевами, участвовал в общественной жизни, вступал в брак со свободными; его запрещалось убивать;

классическое рабство – раба окончательно закабалили; он жил в отдельном помещении, ни в чем не участвовал, в брак не вступал и семьи не имел, он считался собственностью хозяина.

Рабовладение – единственная в истории форма социальных отношений, когда один человек выступает собственностью другого, и когда низший слой лишен всяческих прав и свобод.

Понятие «социальной мобильности» было введено П.Сорокиным. Социальная мобильность означает перемещение индивидов и групп из одних социальных слоев, общностей в другие, что связано с изменением положения индивида или группы в системе социальной стратификации. Возможности и динамика социальной мобильности различаются в различных исторических условиях.

Варианты социальной мобильности разнообразны:

индивидуальная и коллективная;

вертикальная и горизонтальная;

внутрипоколенная и межпоколенная.

Заключение

Социальная стратификация выражает социальную неоднородность общества, существующее в нем неравенство, неодинаковость социального положения людей и их групп. Под социальной стратификацией понимается процесс и результат дифференциации общества на различные социальные группы (слои, страты), отличающиеся по своему общественному статусу. Критерии подразделения общества на страты могут быть самыми разнообразными, притом как объективными, так и субъективными. Но чаще всего сегодня выделяются профессия, доход, собственность, участие во власти, образование, престиж, самооценка личностью своей социальной позиции. По мнению исследователей средний класс современного индустриального общества определяет стабильность социальной системы и в то же время обеспечивает ей динамизм, поскольку средний класс – это прежде всего высокопродуктивный и высококвалифицированный, инициативный и предприимчивый работник. Россию относят к смешанному типу стратификации. У нас средний класс находится на стадии становления, и этот процесс имеет ключевое и широкое значение для формирования новой социальной структуры.

Список использованной литературы

Волкова Ю.Г Социология.: 2000

Тадевосян Э.В.; Социология..; изд.Москва: «Знание» 1999

Кравченко А.И Социология; изд.Москва: «Логос» 2000

Смелзер; Социология; изд.Москва: «Феникс» 1998

Осипова Г.В Энциклопедический социологический словарь. под ред.М: 1995

Уфимский Государственный Авиационный Технический Университет

Отчет по дисциплине “Социология”

на тему: Социологическое исследование

Выполнили:

Гр. ЭСиС-210

Пучков К.

Варфоламеев А.

Князев П.

Сулейманов Р.

Проверил:

Казакбаев Р. Х.

Уфа-2005

Содержание

Введение

1.Разработка анкеты

2.Анализ анкет

3.Заключение

4.Приложение

Введение

Internet-глобальная компьютерная сеть, объединяющая многие локальные, региональные и корпоративные сети и включающая десятки миллионов компьютеров.

Глобальная сеть Internet в наши дни привлекает пользователей разных возрастов своими информационными ресурсами и сервисами. В настоящее время информационными сервисами Internet пользуются около 250 миллионов человек. Internet для многих не просто место добывания информации, но и пространство общения, новых знакомств, виртуальной дружбы, флиртов и настоящих романов. Человек пытается обозначить свое место в новом для него мире информации и находит виртуальных друзей, забывая о настоящих. Так чем же так привлекает людей Internet? И как люди зависят от него? Это мы и пытаемся выяснить путем проведения социологического исследования, проведённого в городе Уфа.

Для изучения темы зависимости людей различного возраста от глобальной сети Internet будет проводиться опрос. Для проведения опроса необходимо разработать анкету.Опрос будет проводиться в УГАТУ. Объектом нашего социологического исследования являются студенты данного университета. Обработка анкет будет проводиться с помощью программы SPSS.

1.Разработка анкеты

Для проведения опроса была разработана следующая форма анкеты. Анкета состоит из вопросов, которые касаются темы зависимости людей различного возраста от глобальной сети Internet.

Уважаемый респондент!

Мы, группа студентов УГАТУ, приглашаем вас ответить на вопросы анкеты. Данная анкета является социологическим исследованием, проводимым нами с целью изучения проблемы зависимости людей от глобальной сети Internet. Нас интересует Ваше отношение к данной проблеме. Анкета проводится анонимно.

Инструкция к заполнению анкеты.

Прочтите различные варианты ответов, затем обведите номер ответа, который находится рядом с тем вариантом ответа, который соответствует Вашему мнению. Кроме того, Вы можете предложить ответы непредусмотренные нами.

Заранее благодарим Вас за участие в исследовании!

ВОПРОСЫ АНКЕТЫ

1.Вы выходите в Internet…

1) из дома

2) из клубов

3) с институтов

4) с работы

5) от друзей

6) свой вариант ответа

2. Часто ли вы бываете в глобальной сети ?

1) раз в месяц

2) раз в неделю

3) от случая к случаю

4) только при необходимости

5) использую каждую возможность

6) почти каждый день

3. Сколько часов в день вы тратите на Internet ?

1) час или меньше

2) 2-3

3) 4-6

4) больше 6

4. Выходя в Internet, вы…

1) проверяете почту

2) ищите какую-либо информацию

3) исключительно общаетесь в чатах (ISQ)

5. Сколько денег вы тратите на Internet в месяц?

1) до 150 рублей

2) 151-300

3) 301-500

4) больше 500

6. Знаете ли вы о возможности заработка в Internet?

1) да

2) нет

7. Вы используете Internet для игры с друзьями?

1) да

2) нет

3) я не люблю компьютерные игры, т.к. мне это не интересно

8. Если бы у вас была возможность круглосуточного выхода в Internet, то…

1) я бы не упустил такой шанс

2) у меня нет такой зависимости

3) мне хватает того, что у меня есть на данный момент

4) у меня и сейчас есть такая возможность

9. Предпочитаете ли вы общение в сети Internet живому общению?

1) да

2) нет

3) мне нравится и то, и другое

4) я не общаюсь в Internet

10. Вам предложили пойти в поход, который продлится больше трёх дней…

1) вы согласитесь, это хорошая возможность провести время с друзьями

2) откажетесь, проведете это время в Internet

3) вы согласитесь, но обязательно возьмете с собой ноутбук-“Интернет походу не мешает!”

4) пойдете, только если не будет денег на Internet

11. Напишите из какого вы города, края, страны ______________________________

12. Сколько вам лет?

1) до 15

2) 15-20

3) 21-30

4) 31-40

5) 41-50

6) больше 50

13. Ваш пол:

1) мужской

2) женский

2.Анализ анкет

На основе анализа анкета можно сделать следующие выводы.

Было опрошено 100 человек– 43 женщин и 57 мужчин. В возрасте до 15 лет опрошено 30% людей, 15-20 лет – 60%, 21-30 лет – 10% отвечающих. Из всего опрошенного населения в Internet из дома выходит 20%, из клубов 7%, с института 13%, с работы 5%, от друзей 22% и у 33% вообще нет компьютера.

На вопрос “Часто ли вы бываете в глобальной сети?” люди ответили так:

Раз в месяц – 17%

Раз в неделю – 15%

От случая к случаю – 26%

Только при необходимости – 28%

Использую каждую возможность – 6%

Почти каждый день – 7%

На вопрос “Сколько денег вы тратите на Internet в месяц?” проценты распределились следующим образом:

На вопрос “Сколько часов в день вы тратите на Internet” студенты отвечали следующим образом:

По итогам опроса выходя в Internet, 16% людей проверяют почту, 72% ищут какую-либо информацию, а 12% исключительно общаются в ЧАТах. 25% опрошенных предпочитают виртуальное общение в сети Internet живому, 43%, наоборот, такой вид общения не признают, 15% нравится и то, и другое, а 17% вообще не общаются в Internete.

Некоторые используют глобальную сеть для игр с друзьями - их оказалось 26%, другие 59% используют возможности Interneta по-другому, а 15% - вообще не любят компьютерные игры.

О возможности заработка в Internete знают не все:

Полную зависимость человека от Interneta можно выяснить из ответов на следующие вопросы:

“Если бы у вас была возможность круглосуточного выхода в Internet, то…”

Я бы не упустил такой шанс – 45%

У меня нет такой зависимости – 38%

Мне хватает того, что есть у меня на данный момент – 15%

У меня и сейчас есть такая возможность – 2%

“Вам предложили пойти в поход, который продлится больше трёх дней…”

Вы согласитесь, это хорошая возможность провести время с друзьями – 76%

Откажитесь, проведете это время в Internete – 11%

Вы согласитесь, но обязательно возьмете с собой ноутбук – “Интернет походу не мешает!” – 5%

Пойдете, только если не будет денег на Internet – 7%.

3.Заключение

После анализа анкет можно сделать следующие выводы. Что, глобальной сетью Internet чаще всего пользуются люди в возрасте от 15 до 20 лет в основном для работы и получения необходимой информации, а также для отдыха и развлечений. Нынешняя молодежь имеет большую зависимость от Interneta как от легкого источника информации. Это имеет ряд преимуществ, таких как доступность и объем информации, которую можно получить не выходя из дома, и ряд недостатков, выраженных в больших материальных затратах и отсутствии живого общения. Поэтому, пользуясь Internet, нельзя забывать об опасности нарушения нормального человеческого общения.

В данной работе мы научились не только правильно составлять анкету, но и общаться с людьми, обрабатывать анкетные данные с помощью программы SPSS.

4.Приложение.